Книга жизни: конец страданиям
Шрифт:
За мгновение его тело сильно ослабло, сознание начало видоизменяться и сворачиваться, как при смерти человека. В этот момент Даниил пронаблюдал собственную смерть при жизни, пока восприятие полностью не исчезло.
Затем он осознал появление первого объекта, постепенно звуки и картинка вернулись, но что-то уже изменилось. Ощущение себя цельным моментом закрепилось в нем, словно все, что когда-то мешало видеть жизнь в ее первозданности, испарилось. Осталась жизнь как она есть, без мыслей и примесей личностной истории, только чистое восприятие.
После просветления Даниил еще какое-то время продолжал ходить на работу, но люди начали чувствовать
Любовь, партнерские отношения, одиночество
Близость двоих в одном присутствии
Близость – это, в первую очередь, не тогда, когда люди физически прикасаются друг к другу или еще что-то. Близость – это когда люди могут совместно присутствовать как одно присутствие. Потому что если исчезают мысли, то мы остаемся одним присутствием. Но в этом одном присутствии будет аромат твоей индивидуальности и моей. Разные, как два разных цветка.
Их принесли и поставили друг с другом, розу и ромашку например. И то, что они вместе существуют в этом моменте, – это единое присутствие. Они существуют одновременно. Одна и та же Жизнь сейчас наделяет их существованием. И они остаются как одно присутствие.
В этом едином присутствии начинают переплетаться аромат розы и аромат ромашки. У каждой индивидуальности свой вкус, свой аромат, но все мы сейчас в одном присутствии. И если люди рядом друг с другом умеют так присутствовать, у них возникает близость.
Любовь к себе и мысли о себе
Вопрос: Как полюбить себя?
Ответ: Для того чтобы полюбить себя, ты уже должна существовать. Это подобно тому, как если бы ты стояла перед зеркалом, смотрела в него и пыталась полюбить собственное отражение. Но зачем пытаться полюбить отражение, если без тебя оно не существует? Ты пытаешься полюбить себя в каком-то определённом виде. Если осознаешь, что ты пытаешься полюбить не себя, а мысли о себе, то поймешь, что эти мысли без тебя не существуют.
И если эти мысли без тебя не существуют, то зачем пытаться любить себя в какой-то определенной форме, если достаточно того, что ты уже есть? Ведь возможность любить или не любить себя есть только по той причине, что ты существуешь. Ты любишь не себя, а свои мысли о себе. Когда кажется, что ты не любишь себя, на самом деле ты не любишь мысли о себе. Это не ты, это то, чем ты себя представляешь.
Поэтому возможность любить себя возникает только по отношению к какой-то мысли. Так же обстоит дело с нелюбовью. Но если эти мысли отпустить, то оказывается, что некого любить и некого не любить. Достаточно того, что ты есть.
Как научиться любить?
Вопрос: Я считаю, что не умею любить. Есть какая-то часть меня, которая не верит в это чувство или просто чего-то боится, я не знаю. То есть мне кажется, что это чувство
Ответ: Она доступна, просто нужно понять кое-что. Саму любовь нельзя чем-то определить, но мы можем понять, в каких моментах она возникает. То есть саму любовь как явление нельзя понять, но она есть. Она может прийти неожиданно, когда ты встречаешь кого-то или что-то в своей жизни, что становится триггером для того, чтобы любовь пробудилась в тебе. Например, вдруг пробуждается чувство любви, потому что тебе кажется, что ты влюбилась в человека или во что-то, что тебе нравится. На самом деле это служило лишь отражением, которое совпало со всеми твоими представлениями и позволило пробудить в тебе любовь. Она исходит от тебя, но другой человек кажется причиной.
Второй момент возникновения любви – это когда мы становимся наблюдателями за собой, за своими чувствами и состояниями. Почему? Потому что с детства по мере взросления у нас внутри много чего накапливается: состояния, ощущения, воспоминания, которые мы стараемся подавить. Подавление мешает нам испытывать любовь к этим сторонам себя. Если человек начнёт наблюдать за своими ощущениями, за состояниями, которые приходят и уходят, и это наблюдение будет нейтральным, без осуждения или принятия, то в тех частях себя, где были сильные претензии, появится понимание. И ты начнешь внимательно рассматривать то, от чего всю жизнь убегал.
Ты рассматриваешь то, что тебе всю жизнь в себе не нравилось, и после полного рассмотрения оно теряет смысл, который ты вкладывал в это ощущение, состояние, в эти названия. Смысл, который ты вкладывал в какие-то состояния, уходит, когда ты смотришь глубже и видишь, что твоё неприятие исходит из определённых мыслей. Ты уделяешь внимание этому ощущению и наблюдаешь его полностью сквозь все эти мысли, которые всю жизнь привык об этом думать, сквозь осуждения, претензии, сквозь всё.
И это ощущение теряет мысли, которые были наложены на него благодаря определённому общественному взгляду в тот или иной период твоей жизни. Вдруг, вместо претензий и желания убегать от этого состояния, у тебя появляется интерес к тому, чтобы наблюдать его. Потому что оказывается, что ты был вообще не знаком с ним и с этой частью себя. Потому что когда-то давно, в то мгновение, когда оно в тебе начало вспыхивать, кто-то тебя осудил, например, эта часть в тебе осталась неизвестна. Ты на самом деле с ней так и не познакомился. Но у тебя сформировалось огромное мнение об этой части себя.
И тут ты знакомишься с этой частью себя, но не как с мнением, которое всю жизнь тянул за собой из ситуации в ситуацию, а как с тем, что ты просто чувствуешь в этот момент. Тогда появляется интерес, а в этом интересе появляется любовь к этому ощущению. Оказывается, что вообще не было причины в себе это не любить, просто не было. И происходит принятие. Но тут не ты принимаешь, а принятие само автоматически случается в наблюдении.
И вот так рассматривая эти части себя, в итоге в тебе появляется любовь к тому, что ты есть. Она точно так же может распространяться и на то, что ты видишь, чувствуешь, на тех, с кем взаимодействуешь. Это так.