Князь Кий
Шрифт:
Не прошло и часа, как еда была готова.
Кий вынул из торбы ковригу хлеба - разрезал на ломти, достал несколько деревянных ложек.
– Князь, княгиня, угощайтесь… Цветанка, Боривой, братья - к трапезе!
Сначала он поставил казанок поближе к ложу князя. Но тот похлебав немножко юшки, почти сразу отложил ложку.
– Благодарствую… Больше не хочу… А вы подкрепляйтесь!
Снедь была вкусная. Нежное мясо так и таяло во рту.
Изголодавшиеся княгиня, княжна и княжич, не смущаясь присутствием братьев-полян, которые взяли себе по ломтю хлеба и по куску мяса, уплетали все совсем не по-княжески.
Казанок
Княгиня за всех своих поблагодарила, а Кий сказал:
– Теперь всем - почивать! Отдыхайте, а то, как только займётся десница, я вас разбужу, и мы снова двинемся в путь…
Княгиня Искра с Цветанкой легли рядом с князем на душистое ложе и сразу же заснули. Щек, Хорив и Боривой улеглись прямо на земле, а Кий пригасил костёр и сел на небольшом бугре, поблизости от князя, решил сам оберегать сон своего усталого отряда…
Князь долго не мог заснуть. Ворочался, стонал, что-то тихо шептал и не отрывал взгляда от Высокого кургана, виднеющегося в синей мгле.
Кий склонился над ним и тихо спросил:
– Что, неможется тебе, князь? Раны болят?
Добромир чуть шевельнул рукой.
– Болят… Даже очень… Но ещё больше горит душа!…
– Почему?
– Видишь Высокий курган?
– Вижу.
Кий взглянул на гору, закрывающую собою полнеба.
– Там, на самой вершине, сто лет назад был распят мой прадед…
– Твой прадед?
– Да, король венетов, или, по-ромейски - антов [9]– Бож… Видимо, боги привели меня сюда, чтобы и я тут сегодня сложил голову от ран, нанесённых врагами.
Князь говорил через силу.
– Король Бож!
– воскликнул безмерно удивлённый Кий. Сколько песен, преданий и сказок слышал он о славном короле венетов - не счесть! И - вдруг такое узнать… Даже не верится!
– Он и вправду твой прадед, кряже?
– Да… Я Божич… Правнук его бесталанный…
[9] Анты– восточнославянские племена в IV-VII вв. заселившие территорию между Днестром и Днепром.
Кий вскочил на ноги. Сразу отлетела усталость, сон - как рукой сняло!
Невероятно! Подумать только! Далёкое прошлое, о котором столько было бесед долгими зимними вечерами в тёплых хижинах, при мигающем огне лучины или очага, вдруг приблизилось, дохнуло на тебя гомоном давно отшумевшей жизни и встало перед глазами словно наяву. Оказывается сказочный король Бож - вовсе не сказочный. Нить жизни от него тянется прямо к князю Добромиру, а потом - и к Цветанке. Цветанка - праправнучка самого Божа!
Кий почувствовал, что не может отличить - где сказка, а где явь. И ему стало немножко страшновато, как будто души умерших вдруг вернулись в этот мир, в котором он живёт, и громко заговорили, задвигались вокруг. А потом стали что-то нашёптывать, звать его к себе.
Всё смешалось…
Гунны, король Бож, князь Добромир с женой и детьми, множество каких-то других людей или скорее их тени, что теснились вокруг
Кий долго стоял на берегу ручья, журчащего внизу, между каменистыми скалами, вслушивался в шорохи ночи, взволнованный, окутанный тревожными мыслями.
Медленно погружался в сон лагерь беглецов, хрумкали сочную траву стреноженные лошади, впал в забытьё князь Добромир, похрапывал во сне привязанный к вербе Крек…
А Кий стоял и смотрел, как вдалеке за ручьём, тёмным привидением вздымается гора, названная Высоким курганом, как луна льёт на него призрачно-серебристый свет… И ему вдруг показалось, что на вершине зашевелились какие-то неясные тени, зашумели далёкие глухие голоса, заколыхались как белые лебеди, чьи-то неестественно длинные протянутые вдаль руки…
Неужели это король Бож?
СКАЗ ПРО КОРОЛЯ БОЖА.
Славяне издавна жили по Днестру и Бугу, по Роси и по Днепру, по Десне и по Припяти до самых Карпат и Вислы. И ещё далее вокруг. И никто не ведает, когда они осели на этих землях и откуда пришли. Ибо Мир велик, и всегда кто-то откуда-то приходил.
И сеяли славяне, как и сейчас, пшеницу, жито, просо, и ещё - коноплю и лен. Сажали чеснок, лук, репу и капусту. В степи и на лесных полянах пасли табуны коней, отары овец, гурты коров, а в реках ловили мерёжами щук, судаков и стерлядей, и окуней, и линей, а неповоротливых усатых сомов били ночью острогами при свете факелов… В лесах, в дуплах старых вековых деревьев, гнездилось множество пчёл, и кто не боялся отведать их острые ядовитые жала, тот всегда был с мёдом.
Чтобы защититься зимою от стужи, летом - от непогоды, а но ночам от хищного зверя, строили себе из деревьев и глины большие хижины, и покрывали их соломой или очеретом [10] , а для скотины ставили повети - навесы.
Длинными зимними вечерами женщины при свете лучин пряли из конопли и льна пряжу, сучили шерсть и ткали полотно и сукно. Мужчины шили из кожи сапоги и постолы, из лыка плели лёгкие лапти, а из овчины, волчьих и медвежьих шкур шили кожухи. А ещё делали оружие: луки и стрелы к ним, копья, щиты, секиры. Умельцы плели мерёжи и вентери.
[10] Очерет – камыш, тростник.
И было у них много родов и племён - поляне и древляне, северяне и вятичи, венеты, тиверцы и дулебы-волыняне, дреговичи, радимичи и кривичи. Всех и не перечесть… И самым многочисленным, самым сильным к тому времени было племя венетов… А в каждом роду - старейшина, которого, собираясь на вече, выбирали из самых сильных и мудрых мужей. А те уже выбирали князя, достойнейшего из старейшин.
И жили таким образом при самоуправлении, поклоняясь богам и принося им, как и ныне, требы - жертвы. И Световиду-Даждьбогу, и Перуну, и Сварогу, и Велесу, и Роду, и лесовикам, и водяникам, и домовикам, и русалкам, и берегиням… А ещё - рекам и озёрам, горам и лесам, полям и пущам…