Князья веры. Кн. 1. Патриарх всея Руси
Шрифт:
— Ты уж прости меня, старший брат, сманил я у тебя Бартенева. На казначейство его поставлю.
Посетовал боярин Фёдор, да и согласился уступить его.
— Чего уж там, сманил так сманил.
Не могли знать бояре Романовы, что змею подколодную на груди пригрели.
Второй Бартенев был тайным служилым человеком боярина Семёна Годунова. И послал его в стан Романовых Семён Никитович после того, как кой-что проведал про хитрые проделки с монахом Чудова монастыря Григорием. Был озабочен боярин Семён тем, чтобы уличить Романовых в измене. Да где её взять, измену-то? Слух про монаха Григория вроде бы ложным оказался. Чтецом и переписчиком он числился у патриарха Иова, и патриарх ценил его.
«Да где её взять, измену-то?» — хотел спросить Бартенев у боярина Семёна. И побоялся: как
Бартенев не смущал себя молитвами, однако, всуе попросил: «Благослови, Господи, раба твоего и днесь и присно и во веки веков». После этого и приступил творить-чинить своему хозяину и всему роду Романовых великое злодейство. Уехал он во Владимирские вотчины князей Романовых за кормом. Недели не прошло, как вернулся оттуда с большим обозом. Случилось, что обоз пришёл ночью. Бартенев без помех занимался разгрузкой возов. Под его наблюдением мужики сносили мешки, кули, корзины по амбарам, подвалам да подклетям, а среди разной снеди были и подмётные грузы, для коварства назначенные.
А через день или два стоял Бартенев перед боярином Семёном и доносил облыжно на боярина Александра Романова:
— Хранит он у себя в кладовых зелье смертное, а для кого уготовано, сам установи, боярин Семён Никитич.
Тут и закружилась, забурлила круговерть. Семён Никитович не мешкая отправился во дворец, который строился для царя Бориса. Там и нашёл государя.
Во дворце пахло известью, красками: мастера красоту наводили, стены расписывали. Борис Фёдорович то советы давал мастерам, то любовался завершённой работой. А как увидел дядьку Семёна, так и холодок под сердце прокрался. Да и дивиться нечему, потому что Семён Никитович никогда просто так не появлялся перед царём-племянником. Дядя подходил угрюмый, взгляд тяжёлый, стену прошибёт. Говорил — как гвозди вбивал:
— Тебе, государь, доводы на бояр Романовых принёс. Повели меры принять.
— Говори, какой происк чинят? — спросил царь Борис Фёдорович.
— Замышляют бояре Романовы извести кого-то, числом многих, — начал Семён Никитович. — Да казначей Александра Романова, опасаясь злодейства...
Борис Фёдорович слушал внимательно. И лицо его с каждым мгновением становилось бледнее. Докладывали ему, что в последнее время младшие Романовы всё чаще чинили разные козни в пользу старшего брата Фёдора. Они выставляли его как царского совместника. И многие повеления царя по их проискам Дума не принимала и не утверждала, пока не говорил своего слова Фёдор. И как ни пытался Борис Фёдорович улестить того же Александра, которому даже боярство дал, всё прахом шло. Старался и Михаила приласкать, дал ему сан окольничего. Нет, как был дик и коварен, таким и остался. Не помогало и то, что породнился с Романовыми, женил своего младшего брата Ивана на меньшой сестре Романовых, Ирине. Всё равно отношения Романовых к Годуновым становились всё враждебнее. И ту вражду разжигали многие родственники-свояки князей Романовых, всячески подливали масла в огонь и сами каверзы чинили, распаляли страсти и подбивали Романовых взять в свои руки престол.
Борис Фёдорович пришёл в себя оттого, что Семён Никитич напомнил:
— Приказывай, государь, самое время обезвредить подколодных змей.
Но царь Борис не решался сделать столь важный шаг без совета с патриархом, без его благословения. Речь шла о первой величины боярах и князьях России.
— Не торопи, дядька, сей шаг не статочный, — ответил Борис Фёдорович. — Да и не верю я, чтобы Фёдор в измену пошёл. И пока с патриархом не поговорю, пальцем не тронь Романовых, — повелел Борис Фёдорович.
Как и в прежние годы, когда Борис был правителем России, он с тою же простотой и в любое время суток посещал палаты патриарха. Третий год царствования царя Бориса не внёс изменений в его отношения с Иовом, в отношения к церкви. По-прежнему Борис и Иов любили друг друга и были во всём откровенны. Иов продолжал писать сочинения о достойном похвалы времени Бориса. В них он выражал мысли о том, что за минувшие годы царствования Годунова Россия не утеряла, а приумножила своё могущество.
Согревала сердце Иова забота Бориса о процветании церкви, о её величии. Вот начал завозить камень для достройки колокольни Ивана Великого. Дух захватило у боголюбца от восторга, когда Борис показал ему макет собора Святая Святых, который надумал строить по наказу царя Фёдора.
— Ты мне место укажи, отче владыко, чтобы лепшее, где стоит Архангельский собор, — просил патриарха государь.
И было найдено такое место, и художники разметили на нём, где опоры ставить. А там царь распорядился лес и камень завозить. Сие движение Иов записывал каждую неделю. Он писал о том, что могущество России рождалось делами Бориса Фёдоровича, что она безопасна своими силами и счастьем внешних обстоятельств. С особым душевным подъёмом Иов выписывал слова о том, что, управляя мудрой твёрдостью и кротостью Божеской, царь Борис Фёдорович вёл свой народ дорогою благополучия: да чтобы не было в державе недовольных, голодных и сирых. И было в державе всё так, как виделось Иову. Имя России возвеличилось в Азии и в Европе, и многие зарубежные державы искали с Россией мира и дружбы. Иову было по душе то, что Годунов стал истинным отцом народа. Он уменьшил тяготы крестьянам, дал многие льготы торговым людям, он проявлял щедроты к лучшим сынам отечества. При Годунове русская земля не обагрялась кровью, а преступников наказывали только ссылкою. Но Иов писал не только похвальным словом. Он напоминал царю, чтобы строго исполнял обет царского венчания и был справедлив. И за минувшие два с лишним года, как отмечал Иов, царь ни разу не нарушил священный обет.
— Если бы и впредь так было, — молил Бога патриарх, — чтобы правосудие судило не строже, чем Господь, чтобы Русь любила своего венценосца и желала ему долгие лета.
По своей воле, по душевному порыву и Божественному Провидению Иов сочинил особую молитву, посвящённую Борису Годунову. И её разослали по всей России и читали в храмах на трапезах и вечерях в монастырях. Возвышенностью и искренностью отличалась молитва Иова. «Слуги Божия, царя Всевышним избранного и превознесённого, самодержца всей Восточной страны и Северной; о царице и детях их; о благоденствии и тишине отечества и церкви под скипетром единого христианского венценосца в мире, чтобы все иные властители перед ним уклонялись и рабски служили ему, величая имя его от моря до моря и до конца вселенныя; чтобы россияне всегда с умилением славили Бога за такого монарха, коего ум есть пучина мудрости, а сердце исполнено любви и долготерпения; чтобы все земли трепетали меча нашего, а земля Русская непрестанно высилась и расширялась; чтобы юные, цветущие ветви Борисова Дома возросли благословением Небесным и непрерывно осенили оную до скончания веков!»
И никто в России не предполагал, что молитва Иова поможет высветить тайную подоплёку отношения россиян к царю Борису Годунову. Оказалось, что исполняли молитву далеко не все, потому что хотели видеть на престоле другого царя.
И когда Борис Фёдорович пришёл к патриарху, и поведал ему то, что услышал от дяди о чёрных замыслах Романовых, и спросил:
— Отче владыко святейший, скажи на милость, что мне делать? Может, благословишь отказаться от царствия в пользу однокровников царицы Анастасии и двоюродных братьев Фёдора? Что делать, если в гнезде Романовом зреет заговор против законного избранника? Сие не есть мелкое действие Симеона Шигалеевича к престолу, от которого он с покаянием отказался. Тут всё круче. Дай же совет, духовный отец.
— Тебе пути назад нет, государь. И церковь отречения не позволит. В ином будь твёрд, сын мой. Помни, — продолжал Иов, — всем ослушникам царской воли неблагословение и клятва от церкви, месть и казнь от синклита и государства всякому мятежнику и раскольнику любопрительному, который дерзнёт противоречить деянию соборному. — Иов волновался, глаза гневно горели.
Борис Фёдорович возразил патриарху:
— Но, отче владыко, — горячо воскликнул он, — я же дал слово не казнить и не просить крови!