Код Нострадамуса: книга-расследование
Шрифт:
Однако, прежде чем приступить к вычислениям, нам бы хотелось обратить ваше внимание на один важный факт, а именно на то, что хронология Нострадамуса разорвана в двух-трех местах. Первый разрыв связан с тем, что нам пришлось вставить в таблицу лунные годы. Второй разрыв не так очевиден, Нострадамус просто упомянул лишнюю дату – «4-й год правления Соломона». Эта дата не участвует в хронологии и, как мы уже успели выяснить, является проверочным числом. Тем не менее не исключено, что этим Нострадамус выделил дату постройки храма, как землемер выделяет флажками какие-то важные узлы.
Еще один разрыв – это неизвестно откуда возникший период с 4220 (с учетом лунной поправки) по 4301 год, названный нами «межвременьем».
Иными словами, эти разрывы могут являться указанием на то, что вся таблица уже сгруппирована по каким-то признакам. К примеру, даты между двумя ближайшими разрывами могут относиться к какому-либо одному историческому периоду, другие же – к другому.
Итак, как уже говорилось, мы сокращаем все псевдобиблейские даты в 11,11 раза и прибавляем их к дате 1558 год и 6 месяцев. Рассмотрим первую группу дат – число 1506 у нас превращается в дату 1694 года; а промежуток 2106–2235, соответственно, в период времени с 1748 по 1759 год. На первый взгляд ничего особенного, но не будем торопиться.
После нас хоть потоп?
Итак, 1694 год – это время, когда должен был появиться некий «Ной», который будет строить некий «ковчег». В этом году на свет рождается удивительная личность, чье имя – Вольтер – на долгие годы стало символом свободомыслия и прогресса. Впрочем, не будем торопиться, а посмотрим дальше.
Дальше же у нас идет промежуток с 1748 по 1759 год, описанный Нострадамусом как «потоп и строительство ковчега». Забавно, но именно в это время при дворе Людовика XV появляется известный девиз: «После нас хоть потоп»(Apre's nous le de'luge), введенный в моду с легкой руки небезызвестной особы, королевской фаворитки Жанны Антуанетты Пуассон, вошедшей в историю как маркиза де Помпадур.
У Нострадамуса же мы читаем, что это время «перед предстоящим потопом». Неплохое совпадение? В этом свете любопытна также и фигура Вольтера, дату рождения которого – 1694 год – мы вычислили чуть выше. Во времена мадам Помпадур Вольтер, подобно Ною, спасающемуся от потопа, вынужден был бежать из Франции. Больше того, Вольтер считается главным идеологом Французской революции и республиканских идей, жаль только, что его «праведные» мечты получили после его смерти столь хамское воплощение. И все же книги, которые он оставил после себя, вполне можно было бы сравнить со спасительным ковчегом.
Мы не призываем пока делать какие-либо выводы, давайте лучше проследим цепочку дат дальше, заметив, что на этом этапе мы получили рождение идеолога Французской революции и ее основную причину– чудовищное разорение страны во времена абсолютизма Людовика XV и его фаворитки мадам Помпадур. Ну а главным же попаданием Нострадамуса мы считаем явную параллель между девизом «После нас хоть потоп» и комментарием «время перед потопом».
В дополнение ко всему вышесказанному стоит добавить, что «Послание Генриху», расшифровкой которого мы, собственно, и занимаемся, написано как предисловие к трем последним центуриям, а начинаются эти центурии катреном, указывающим на явную связь мадам Помпадур с революцией и приходом Наполеона, положившего конец этому чудовищному разврату, разорившему Францию. И судя по всему, в этом катрене зашифрованы даже имена вышеобозначенных лиц:
ПО, НАЙ, ЛОРОНАнаграмма из первой строки была разгадана еще в XIX веке и особенной сложности не представляет: первые три слова, выделенные Нострадамусом, образуют четкую анаграмму – NA-PAV–LON-ROY, или, по правилам французского произношения, «король НАПОЛОН». Не хватает всего одной гласной, чтобы сходство с именем Наполеона было полным. Если же вам вдруг покажется это непростительной ошибкой, то напрасно. Суть в том, что само слово «Наполеон» уже является искаженным и по всем правилам должно звучать как Неаполеон (от названия города Неаполь). И если уж одна гласная в реальной фамилии выпала безо всякого ущерба, то почему бы ей же не выпасть и в анаграмме Нострадамуса? Главное ведь, что при этом фамилия все равно осталась узнаваемой.
Интересна также и фраза «больше в огне, чем в крови будет». Как здесь не вспомнить, что поражение Наполеона началось именно с пожара, который сжег захваченную французами Москву?
Еще одно несомненное попадание Нострадамуса – это «сороки», которые, как отмечали многие исследователи, являются намеком на двух римских пап – Пия VI и Пия VII, чьи имена созвучны с французским словом PIE, «сороки». Оба папы действительно подвергались преследованию со стороны Наполеона.
А вот что касается простенькой анаграммы в последней строке, то почему-то исследователи Нострадамуса прошли мимо нее. А зря, потому что слова «пампон» и «дюранс» при слиянии легко образуют Памподур или Помпадур, то есть фамилию той самой особы, которая и провозгласила лозунг «После нас хоть потоп». Оставшийся суффикс ANCE в переводе означает «кривая, извращенная» (лат. ANCA), но и без него смысл остается понятным. Нет, Наполеон, став правителем, не арестовал мадам Помпадур, которая успела к тому моменту давно уже упокоиться; катрен имеет иной отчетливый смысл: именно времена абсолютизма, когда во Франции вошел в моду лозунг мадам Помпадур, стали причиной страшнейшего упадка Франции, что через 20–30 лет вызвало печально известную революцию, а затем к власти пришел Наполеон.
Но давайте вернемся к расшифровке хронологий. Продолжая нашу логику, делим оставшиеся числа, приведенные Нострадамусом в его таблице, в пропорции 11,11 и отсчитываем полученные промежутки от даты написания пророчеств, то есть от середины 1558 года. Здесь мы приходим к еще более интересным результатам.
Вторая группа дат:
1. Число 2530 соответствует 1786 году – «рождение Авраама».
2. Число 2630 соответствует 1795 году – «рождение Исаака».
3. Число 2590 соответствует 1800 году – «явление Якова».
4. Число 2820 соответствует 1812 году – «Яков идет в Египет и уходит из него». Очень любопытно.
5. Число 3250 соответствует 1851 году – «Исход детей Якова».
Третья группа дат:
1. Число 3730 соответствует 1894 году – «основание Храма Соломона».
2. Число 4220 соответствует 1938 году – начало периода «межвременья».
3. Число 2530 соответствует 1945 году – конец периода «межвременья».