Кодекс сумеречных охотников
Шрифт:
койном соседстве. Каждый день во время работы вы будете
сталкиваться с десятками мирян, занятых своими делами.
Вам откроется вся обширная палитра их эмоций, мечтаний,
сомнений, вы столкнетесь с печалью и радостью, злобой
и милосердием, увидите слезы и услышите смех… Но не
стоит верить глазам своим. Те из вас, кто наделен даром
предвидения, вскоре поймут, что многое из того, что они
видят и с чем сталкиваются, на самом деле не является
правдой.
наковой охотой они лгут как окружающим, так и самим себе.
Притворяться придется и вам. Например, пускаясь в пого-
ню за опаснейшим демоном, чья неукротимая злоба в одно-
часье может уничтожить целый город, вы должны мило
улыбаться и стараться все сделать так, чтобы ничто не нару-
шило спокойного течения жизни людей. Впрочем, это тоже
1 9 6
Б Е С Т И А Р И Й Ч АС Т Ь I I I : А Н Г Е Л Ы И Л ЮД И
наш крест, и мы должны нести его с достоинством, ибо в за-
щите людей мы находим смысл жизни.
Ворота Идриса, как, впрочем, и двери любого из наших
Институтов, закрыты от людей. Однако и здесь есть исклю-
чения. Сумеречные охотники имеют право привести чело-
века в Институт, если тому грозит смертельная опасность,
и не важно, угрожает ли примитивному демон или кто-то
из созданий ночи. Однако не можем не обратить вашего
внимания на то, что нефилимы поступают подобным обра-
зом исключительно по собственной воле. Закон не обязывает
вас защищать людей таким образом. Конечно, мы должны
защищать людей, но при этом не следует забывать и о без-
опасности собственного мира, потому как это наш послед-
ний оплот и последнее прибежище. И только вам решать:
стоит ли рисковать безопасностью всего нашего мира ради
спасения одного человека.
Нет ничего удивительного в том, что опытные Сумереч-
ные охотники подчас завидуют людям, поскольку те живут,
словно дети: играют в свои игры и не ведают об истинной
опасности, таящейся в окружающем мире. Они легко идут
по жизни, возводя свои мелкие проблемы в ранг всемирных
трагедий, и даже не подозревают о кровавой битве между
силами добра и зла, что ведется ежечасно. Им даровано спо-
койствие — величайшая награда, какая только может быть
во всех наших мирах, ибо большинству людей не ведом ка-
ждодневный, иссушающий душу страх как за свою жизнь,
так и за жизнь близких, которые ежесекундно рискуют от-
правиться в мир иной. Но мы, нефилимы, живем войной
и прекрасно знаем: какими бы опытными
мы ни были, какие бы магические знаки нас ни защищали,
1 9 7
К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В
каждая битва может стать для нас последней, и не исклю-
чено, что завтра уже ни нам, ни нашим близким не увидеть
восхода солнца. Однако мы должны быть выше собственных
страстей и не поддаваться зависти либо гневу. Мы рождены
для войны и смысл своей жизни видим лишь в защите лю-
дей. Мы все были созданы такими, какие мы есть, и в наших
бедах и тяготах нет вины людей. 5 , .
" 2 3,
ЖАЛКИЕ ЛЮДИШКИ. МНЕ ИХ ЖАЛЬ. # # 3 !
ПРОСТО… ЖАЛЬ.
А ВОТ ОНИ ПРИМИТИВНЫЕ, КОТОРЫЕ НА САМОМ
И ВПРАВДУ
НЕ ТАК УЖ
ДЕЛЕ ТАКОВЫМИ НЕ ЯВЛЯЮТСЯ
ПЛОХИ. ХОТЯ,
КОНЕЧНО, ИМ ДАЛЕКО ДО НАСТОЯЩИХ СУМЕРЕЧНЫХ ОХОТНИКОВ.
СВОЕЙ ОХОТНИКИ А
D1, "F, # %P- 52$.& . .
МНЕ
Конечно, на свете встречается немало людей, в чьих жилах
ЖИЗНЬЮ
ВОТ
течет кровь оборотней, фей и даже Сумеречных охотников. НЕ
Кровь эта настолько сильна, что влияет на людей даже через
ДУМАЕТ
СЛИШКОМ
.
несколько поколений. Вычислить полукровок не так
уж сложно, если, конечно, у них есть дар к предвидению или
СЯ
T # %) .
– , С
они способны различать несложные чары. (Впрочем, боль-
ТО УМЕРЕЧНЫЕ
шинство полукровок никак себя не проявляют, потому что ДОВОЛЬНЫ
человеческая психика — самая занятная штука на свете:
люди попросту не хотят видеть и признавать того, что
не вписывается в привычную им картину мира. Более под-
робную информацию см. в главе «Колдовство и дар предви-
дения».) Как это ни удивительно, но человек, увидевший
что-то необычное, скорее спишет произошедшее на галлю-
цинацию и временное помрачение рассудка, чем примет
случившееся как данность.
На протяжении веков люди, в чьих жилах человеческая
кровь смешалась с кровью нефилимов либо же порождений
Сумеречного мира, нанимались в качестве слуг в семьи бо-
1 9 8
Б Е С Т И А Р И Й Ч АС Т Ь I I I : А Н Г Е Л Ы И Л ЮД И
гатых Охотников, или же они выполняли нехитрую работу
по хозяйству в Институтах. Однако этот обычай постепенно
стал уходить в прошлое, и теперь вы уже не часто встретите
примитивных, которые так просто пойдут в услужение не-
филимам. В Северной Америке и Европе успели вырасти