Кодекс сумеречных охотников

Клэр Кассандра

и состариться поколения, которые и понятия не имели о том,

что их предки когда-то служили Сумеречным охотникам.

Но даже тех из людей, в чьих жилах нет ни капли волшеб-

ной или ангельской крови, неодолимо тянет к местам, исто-

чающим магию и волшебную силу. Правда, если вы спроси-

те, почему они пришли именно в места силы, вряд ли вам

более менее здраво ответят на этот вопрос. Порой люди чув-

ствуют желание как-то выделить подобные

места, а потому

возводят вокруг них всевозможные сооружения или изгоро-

ди, которые затем старательно украшают, но бывает и наобо-

рот: уже существующие постройки стираются с лица земли.

Такая настойчивость (в любом ее проявлении), конечно,

не может не вызывать раздражения как со стороны нефили-

мов, так и со стороны жителей Сумеречного мира, однако

мы должны понимать, что люди совершают подобные поступ-

ки под влиянием силы, о которой не имеют ни малейшего

представления и которой не могут противиться, а значит, что

в отношениях с ними мы должны проявить такт и терпение.

Возможно, когда-то, на заре времен, весь мир был перепол-

нен магией, и люди, на бессознательном уровне сохранив

воспоминания о тех золотых днях человечества, неосознанно

тянутся к источникам волшебства. Это значит, что для Все-

ленной мы все едины: и люди, и Сумеречные охотники, и де-

ти ночи, — и по большому счету не важно, течет ли в наших

жилах кровь ангелов или демонов. Во всяком случае, предки

1 9 9

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

нефилимов должны были иметь определенный магический

потенциал, хоть они и были людьми до того, как испили ан-

гельской крови из Чаши смерти. Возможно, именно поэтому

на них и пал выбор ангелов. Магия же и по сей день прони-

зывает весь мир, незримо присутствуя во всех его творениях

и проявлениях, и одна из наших первостепенных задач —

поддерживать течение магии.

(См. также «Демонические культы у людей».)

АХ, ЭТИ ДЕМОНИЧЕСКИЕ ОБРЯДЫ…

ПРЯМ КАЖДОДНЕВНАЯ РУТИНА.

НЕМНОГО О ВЕРОВАНИЯХ ЛЮДЕЙ

Многие Сумеречные охотники, приходящие к нам из мира

людей, с рождения принадлежат к той или иной конфессии,

а потому один из первых вопросов, появляющийся у них

с началом учебы: какая из мировых религий истинна? Увы,

но нефилимы знают об этом не больше, чем простые люди.

Еще много столетий назад Сумеречные охотники рассели-

лись по всему миру и переняли традиции той страны, кото-

рая стала им домом. А значит, что и мир они воспринимают

через призму своих собственных

верований и представле-

ний об устройстве Вселенной.

Подобная «разобщенность» может кому-то показаться

недостатком, ибо все мы знаем: ничто так не объединяет

и одновременно не разделяет людей, как вера. Однако мы,

в отличие от примитивных, стараемся учиться на чужих

ошибках и потому смиренно принимаем отличное от на-

шего мнение, если это, конечно, не грозит бедами ни нам,

ни миру в целом. Тем более что все религии без исклю-

чения не отрицают существование ангелов, демонов и со-

2 0 0

Б Е С Т И А Р И Й Ч АС Т Ь I I I : А Н Г Е Л Ы И Л ЮД И

зданий ночи, а значит, что в каждой из них есть рацио-

нальное зерно.

Кроме того, религиозные воззрения во многом поло-

жительно влияют на людей. Под влиянием веры форми-

руются строгие моральные и этические представления

о мире, о месте человека в этом мире, о правомочности

или, напротив, недопустимости тех или иных поступков.

Мы признаем: порой и нам, нефилимам, есть чему по-

учиться у людей. Если же кто-то и в грош не ставит чело-

веческих мудрецов, то отнюдь не потому, что сам он в дей-

ствительности умнее. Такими неразумными движут лишь

гордость и, увы, глупость. Людям же надо отдать должное:

если допустить, что многие легенды на самом деле правдивы, то узнали мы о них исключительно благодаря простецам.

Разумные нефилимы в своей работе всегда опирались

на человеческие верования и любую религию считали сво-

ей доброй помощницей, а вовсе не досадной помехой. Хра-

мы, выстроенные по всему миру, для нефилимов всегда

служили надежным убежищем, а потому часто в их стенах

вы можете найти тайники с оружием и магическими пред-

метами. Основные соглашения, в которых оговаривалось

создание на территории храмов убежищ для Сумеречных

охотников, были заключены около пятисот лет назад. Один

из самых больших и старых тайников находится в Мила-

не — крупном торговом городе, что некогда был выстроен

неподалеку от ведущих в Идрис ворот (там, где потом воз-

вели базилику Святого Амвросия). Нефилимы, те, что

родом из Милана, считают, что тайник этот, расположен-

ный в колокольне, устроил сам Джонатан, посетивший

город в конце своей жизни.

2 0 1

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

По традиции двери, ведущие в тайник, открываются по-