Кодекс сумеречных охотников

Клэр Кассандра

прискорбию, частенько увлекались россказнями

ничего не смыслящих в делах Сумеречного мира

людей и в своей работе полагались не на здравый

смысл, а на свои фантазии.

Сегодня вы можете встретить чернокнижников,

которые утверждают, будто появились на свет раньше,

чем сам Джонатан Сумеречный Охотник. Однако эти

утверждения лживы лишь отчасти. Наши ученые мужи

полагают, что как минимум пять чернокнижников

из ныне живущих действительно пришли в этот мир

много

веков назад. Так, например, колдунья, которую

все мы зовем Агнешкой, была, ни много ни мало,

старшей сестрой Элфиаса. С 1452 года она мирно

живет в Идрисе, в доме, выстроенном специально для

нее нефилимами, которые и по сей день благодарны

ее брату за оказанную им неоценимую помощь. Гостей

3 4 2

П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В

Агнешка не жалует, обращается с ними грубо, а потому

не стоит пытаться завязывать с ней дружбу. Те же,

кому довелось поговорить с Агнешкой, описывают ее,

как безумную старуху, чьи руки и голова трясутся так

сильно, что кажется, вот-вот оторвутся. Но, похоже,

виной тому не возраст (чернокнижники стареют

иначе, чем люди, и большинство человеческих недугов

им попросту не страшны), а скверный

характер и одинокий образ жизни.

Старая колдунья вряд ли способна

вызвать теплые чувства у тех, кто

видит ее впервые, однако все Суме-

речные охотники почитают ее чуть

ли не как святую.

На свете живет еще один черно-

книжник, который родился даже

раньше Агнешки. Исаак Лакедем

огласил первым криком мир в начале

VII века, где-то на юге Франции.

Люди заговорили о нем почти сразу

после его рождения — еще бы, ведь

голову младенца украшали огромные

ветвистые оленьи рога, а это одна

из самых примечательных колдовских

отметин. Можно с уверенностью утверждать, что

именно благодаря Исааку Лакедему родились на свет

французские легенды о загадочном охотнике, который

без устали бегал по лесам, нигде надолго не задержи-

ваясь. Первые Сумеречные охотники, поселившиеся

во Франции, думали поначалу, что легенды о рогатом

охотнике не более чем выдумка, и каково же было

3 4 3

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

их удивление, когда они воочию

увидели Лакедема и удостовери-

лись в том, что все рассказы

о нем не сильно отличаются

от

реальности.

Однако охотничьи забавы

старина Лакедем давно уже

оставил в прошлом. Он поселил-

ся на небольшой ферме непода-

леку от французского городка

Бержерак и теперь проводит дни

в покое и довольстве. Вы можете

решить, что Лакедем, прожив-

ший столь долгую жизнь, может

рассказать немало занятных, а то и страшных историй

о делах, творившихся в прежние века в мире. Но при-

готовьтесь к разочарованию — говорить он может

лишь о своих любимых лесах, и только.

МЫ ДОЛЖНЫ

ПОТУСИТЬ

КАК-НИБУДЬ

С ЭТИМ

ПАРНЕМ

…

!

9/!

, 3#2 ?

НАШЕСТВИЕ

ТЫ ПОСТОЯННО МЕНЯ

ОБЛАМЫВАЕШЬ.

КАКОЙ ЖЕ ТЫ ГАД!

По прошествии тысячи лет с Рождества Христова в наш мир

снова стали проникать демоны, и мы до сих пор не можем

остановить их нашествие. Легенды гласят, что Лилит и Са-

маэль, движимые безграничной злобой к человечеству, про-

вели ритуал такой силы, какой впредь уже вряд ли будет

повторен. Благодаря этому ритуалу многие демоны, томя-

щиеся в Пандемониуме, теперь могли подолгу пребывать

в нашем мире. Конечно, до конца уничтожить ангельскую

3 4 4

П Р И Л ОЖ Е Н И Е А : К РАТ К А Я И С ТО Р И Я Н Е Ф И Л И М О В

3 4 5

К ОД Е КС С У М Е Р ЕЧ Н Ы Х ОХОТ Н И КО В

защиту они не смогли, но пробили в ней бреши, через ко-

торые на Землю устремляются полчища отвратительных

созданий, несущих с собой разрушения, боль и смерть. Че-

ловечество и по сей день страдает от их бесчинств.

РЫЦАРИ

И БОРЬБА ЗА ЧИСТОТУ ВЕРЫ

Не будет преувеличением сказать, что нашествие демонов

стало самой страшной напастью за всю историю человече-

ства. Кто-то был зверски убит, а кто-то жестоко пострадал,

поскольку демоны сжигали посевы, разрушали дома и, поль-

зуясь дьявольской хитростью, натравливали брата на брата,

а сына на отца.

Разумеется, произвол, чинимый демонами, породил

в людях стремление к сопротивлению. Однако сопротивле-

ние это принимало порой весьма причудливые, а иногда

и уродливые формы. Так, появились многочисленные тай-

ные общества, которые, в значительной степени, осложняли