Колесо счастья: руководство по преодолению кармы

Легран Анна

Также концепция многомирной интерпретации теории струн предполагает, что существует огромное количество возможных вакуумных состояний, каждое из которых соответствует своей вселенной. Вполне вероятно, что среди них найдутся идентичные вселенные с похожими обитателями.

С моей точки зрения эти теории верны: у каждого из нас есть двойники или копии, живущие в параллельных вселенных. Они принимают другие решения, поэтому их судьбы отличаются от наших. Это совершенно отдельные от нас личности, но они выглядят также, как мы, у нас похожие характеры и жизненные пути.

Относительно себя я вижу, что мои копии существуют в разных вселенных, но по мере увеличения

различий они все меньше и меньше похожи на меня по внешним и внутренним признакам. Каково же значение этого явления? Параллельные вселенные автономны и никак не взаимодействуют с друг другом, однако они связаны через всеобщее бессознательное. Следовательно, если в одной вселенной идентичные задачи в похожих условиях решаются наилучшим образом, то это ощущается и в других подобных вселенных. Тоже самое касается и наших копий: они не обладают общим Я, но принятые ими решения считываются нами из всеобщего бессознательного и могут повлиять на наши собственные решения, поскольку вся информациях о мыслях и поступках сохраняется на тонком плане.

Многие люди ощущают, что они не живут своей жизнью и не реализуют свой потенциал. Иногда они фантазируют и видят себя в других декорациях и обстоятельствах. Вероятно, это ощущение того, кем человек мог бы стать или выражение комплексов. С другой стороны, человек интуитивно чувствует свои копии в параллельных вселенных, где реализован другой вариант судьбы. Удивительно, но у той копии, которая живет жизнью мечты, в глубине души может обитать ее менее удачный вариант, с его неудовлетворенностью, страхами и недостатками.

Также есть параллельные реальности, населенные не людьми, а сверхъестественными существами. В определенных местах или в определенные даты грань между мирами становится настолько тонкой, что мы можем увидеть обитателей других измерений. Некоторые из них воплощаются в нашей реальности в человеческих телах, чтобы получить знания через человеческий опыт и эволюционировать.

Часто существа не помнят свою прошлую жизнь в другом мире, хотя есть и исключения. Я нередко встречала в своей практике таких необычных индивидов. Они могут воплощаться для получения определенного опыта или выполнения конкретной задачи. После смерти они либо возвращаются в свой мир, либо продолжают воплощаться в различных реальностях вселенной.

В мифологии присутствуют упоминания о параллельных мирах. В индуизме многомирность, или Локас, является одной из ключевых концепций. Вселенная представляется как множество измерений, миров и реальностей, которые существуют одновременно и взаимосвязаны. Миры делятся на высшие, средние и низшие, и дух-бессмертная частица может перерождаться в любом из этих миров в зависимости от накопленной кармы.

Высшие миры считаются обителями богов, святых и просветленных душ и обладают высшим уровнем благости и духовной чистоты. Средние миры включают наш материальный мир и несколько других измерений, населенных людьми, мудрецами, полубогами и душами праведников. Низшие миры обитаемы демонами, злыми духами и существами, находящимися на низших уровнях духовного развития. Эти миры считаются местами страдания и темной энергии. Именно здесь находится ад, куда попадают души, совершившие тяжкие грехи.

В кельтской мифологии концепция многомирности отражает глубокую связь между людьми и сверхъестественными силами. Один из самых известных параллельных миров у кельтов называется Аннун. Это мир вечной молодости, красоты и блаженства, где не существует ни болезни, ни смерти. Аннун описывается как место, скрытое под землей или под водой; доступ к нему можно получить через

волшебные курганы или озера.

В кельтской мифологии холмы или курганы представляют собой порталы между нашим миром и параллельными мирами, населенными сущностями, обладающими сверхъестественными способностями. Кроме того, существуют миры под водами океанов, рек и озер; в них обитают божества и мифические существа. Кельтская мифология также изобилует рассказами о местах и временных искажениях, где время течет иначе, чем в обычном мире. Например, человек может провести несколько дней в параллельном мире, а вернувшись, обнаружить, что на земле прошли столетия.

Кельты верили, что их мир и параллельные миры взаимодействуют и пересекаются. Эти взаимодействия происходили во время определенных праздников и ритуалов, таких как Самайн и Белтейн, когда границы между мирами становились тоньше, и существа из других миров могли проникнуть в мир людей.

В скандинавской мифологии концепция многомирности также занимает важное место. Центральным элементом скандинавской космологии является Иггдрасиль, могучий ясень, соединяющий девять миров, каждый из которых занимает определенное место в структуре Вселенной. Корни, ствол и ветви Иггдрасиля пронизывают миры, создавая между ними связи.

Как и в индуизме, скандинавские миры делятся на высшие, средние и низшие. В высших мирах обитают боги и эльфы, в средних – люди, великаны и гномы, а в низших – первобытные гиганты и души умерших. Эти миры не существуют изолированно: их обитатели могут перемещаться и взаимодействовать друг с другом.

В шаманских традициях существует представление о множестве миров и измерений, через которые шаманы путешествуют во время духовных практик. Эти миры часто делятся на верхний мир (обитель богов и духов-помощников), средний мир (наш материальный мир) и нижний мир (обитель духов предков и других сущностей). Шаманы перемещаются между мирами, чтобы исцелять, получать знания и помогать людям.

В тибетском буддизме, концепция многомирности представлена через Калачакру, или Колесо времени. Калачакра описывает вселенную как цикличный процесс, в котором бесчисленные миры и вселенные возникают, развиваются и исчезают. Этот процесс бесконечен, и существа постоянно перерождаются в различных мирах в зависимости от своей кармы. Буддизм также делит миры на высшие, средние и низшие. Только в нашем материальном мире существа имеют возможность через просветление выйти из колеса реинкарнаций и освободиться от страданий. Высшие миры не однородны: в одних живут существа, достигшие высоких уровней духовного развития, в других – боги, пребывающие в блаженстве и наслаждениях. Однако они тоже подвластны колесу перерождений, умирают и рождаются вновь. В низших мирах обитают голодные духи и демоны.

В тибетском буддизме распространены верования в локальных духов и божеств, которые живут в ином измерении, одновременно присутствуя в нашем мире. Эти существа населяют водоемы, обитают под землей или связанны с конкретными местами – горами, деревьями и другими элементами природы. Их почитают и задабривают, чтобы получить защиту и благополучие.

В заключение, подводя итог, хочу отметить, что вселенных существует огромное количество, настолько много, что неизбежно возникают совпадения и повторения, приводящие к появлению копий и дублей. Каждая вселенная представляет собой конструкцию, состоящую из множества миров, населённых людьми и другими существами. Люди и существа могут реинкарнировать между мирами своей вселенной. Остаётся открытым вопрос, возможны ли реинкарнации между параллельными вселенными.