Колхозное строительство 8
Шрифт:
Один из попиков приосанился, одёрнул рясу и выдал:
— Сын мой, я послан в сию юдоль греха Нестором Харбинским, митрополитом Восточно-Азиатского Экзархата Московской Патриархии, — насупленно ждёт.
— Исповедоваться не буду. Несторов много, но ваш ведь не тот?
— Шутишь, секретарь, — возопил второй, более китаеглазый.
— Ладно, хватит комедию ломать. Пойдёмте в кабинет, мне стоять очень неудобно. Тамара Филипповна! Хоть правда и сила на вашей стороне, но чайку нам с батюшками… с «митрополитами» сделайте. Понятно, с «Гулливерами».
Сели, побуравили друг друга очами, поморщились ланитами и челом, поморгали веждами, покрутили выей, сунули перста в уста, почесали дланью шуйцу — и успокоились «митрополиты».
— Слушаю вас… а как надо обращаться?
—
— Как Ришельё?
— Товарищ Первый Секретарь, нужно спасать православных, — вскочил более похожий на русского, но всё одно полукровка — то ли казах, то ли китаец был предок, или предка.
— Я вас слушаю.
— Вы знаете, что такое Кульджа?
— Наверное, город.
— Это не просто город, это город с самым несчастным русским населением.
— У нас в Казахстане?
— Ты, секретарь, чего заканчивал?
— Я… э…м…
— Это Китай! — махнул, не дождавшись внятного ответа, рукой «митрополит».
Нда, понаберут по объявлению.
Глава 13
Событие пятнадцатое
— О чем ты думаешь?
— Вот бы мне все китайцы по рублю скинулись!..
Китайские учёные утверждают: «К 2050 году нас будет 20 миллиардов». Фигня какая-то… Зачем нам 20 миллиардов китайских учёных?
Пришлось лететь в столицу. Неудачно как бульдозер на ногу упал! Нет, упал-то удачно, ногу в лепёшку не превратив. Время вот неудачное — сплошные поездки. То в Корею труба зовёт, то в Тайвань. Теперь вот эта самая труба позвала в Москву. Летели с Петром несколько человек. Те самые русские китайцы, они же «митрополиты» — на самом же деле один «товарищ» был епископом — это духовное лицо, которое контролирует и опекает все монастыри и храмы на территории его епархии. Второй был архимандрит — этого персонажа можно легко отличить от других монахов тем, что на нем имеются красные скрижали. Если к тому же архимандрит является настоятелем какого-либо храма или монастыря, то у него есть право ношения жезла — посоха. Обращаться к нему положено — «Ваше высокопреподобие». У этого посох был. Звали архимандрита Иван Кочуновский, и был он племянником какого-то известного в русском православии Павла Кочуновского, сбежавшего в Австралию. Его высокопреподобию была доверена реликвия китайско-русских православных — икона Табынской Божией Матери. Был он настоятелем храма в этой самой Кульдже, которую «проклятые» китайцы переименовали в Инин.
Прибыли священнослужители в Казахстан и СССР почти подпольно — дотопали до границы, там переползли её с проводником и сдались нашим пограничникам. И потребовали везти их в Москву к патриарху. Пограничники — это всё же КГБ, и совсем было там решили взять попов в оборот, но каким-то образом об героическом переползании границы этими иерархами в РПЦ узнали, и неожиданно был отдан приказ не в Москву перебежчиков доставить, а в Алма-Ату, куда и собирался вылететь Алексий. Неугомонные русские китайцы, однако, опередили патриарха — умудрились в очередной раз всех удивить, пошли в логово коммунистов. Ещё предстоит поразбираться, как можно попасть в приёмную Первого Секретаря ЦК, миновав кучу охраны. Явно кто-то из «девяточников» поспособствовал. Если, конечно, это не игра Цинева — к чему, переворошив в пустой голове все имеющиеся вероятности, склонился Тишков. Просто ни за какие коврижки без КГБ в приёмную не попасть. А «цего» Циневу надо? Втравить Тишкова в очередную авантюру с далеко идущими последствиями? И вот даже понимая всё это — втравился-таки. Решил попов высокопоставленных послушать — и проникся. Что вот за характер? Поехал шашкой махать. Сирых и убогих защищать. Почему? Потому, что очень уж красочную историю поведали «митрополиты». Не красивую — красочную.
Историю они рассказали страшную. Да разве бывает что-то, что связано с революцией, весёлым и благостным? Нет. Всегда кровь. Лилась и в этот раз. Культурная революция шествовала по Китаю — и добралась, пусть и с задержкой, до СУАР — Синьцзян-Уйгурского автономного района. Тут кусочек истории
— Который не был ратифицирован! — ткнул пальцем с обгрызенным ногтем в нос Петру русско-китайский подвижник. — Император Цин не удовлетворился Ливадийским договором, и был дан приказ о смертной казни Ча Хоа.
— Кто этот чахоточный?
— Смеётесь, товарищ «Первый»?! Ча Хоу, посол правительства Цин, подписал этот выгодный только ханьцам договор. Но это просто вам для справки, что крючкотворы могут зацепиться. Дальше было… кхм… было… А, ладно, было же. В 1917 году в России вспыхнула Октябрьская революция, и в Китай хлынула огромная волна эмиграции, в том числе в города на северо-востоке и в Синьцзян. В то время немало жителей Алтая перебрались через границу, в одном Синьцзяне их набиралось от двадцати пяти до пятидесяти тысяч, а во всем Китае — до пятисот. Туда отступили довольно крупные белогвардейские, преимущественно казачьи, подразделения, которые в Гражданскую сражались на Южном Урале, в Семиречье, в Западной Сибири. Прежде всего — Оренбургская армия атамана Дутова, Семиреченская атамана Анненкова, корпус генерала Бакича, алтайские повстанческие отряды Кайгородова, Шишкина, Карманова и другие. Большинство эмигрантов жили крайне бедно, некоторые женщины выходили замуж за китайцев, у них рождались метисы.
Третья волна миграции была в тридцатых-сороковых. Огромное количество крестьян, в том числе семиреченские казаки, оказались в Синьцзяне, к концу тридцатых там было уже свыше пятидесяти тысяч новых русских эмигрантов.
— Насколько я знаю, это ведь потом повернулось вспять? — Тишков вопросом не владел, просто уже здесь в Казахстане узнал, что из Китая на Целину вернулось много русских.
— Как только Мао поссорился с Хрущёвым, для нас наступил ад на земле. Русские школы были закрыты, православные церкви подверглись уничтожению, а рожденные в смешанных браках были отправлены в трудовые лагеря. Семьям же, состоявшим только из русских, позволили эмигрировать, чем большинство и воспользовалось. И вот теперь новая волна геноцида! Эти хунвейбины врываются в дома и просто забивают насмерть метисов, русских же по-всякому притесняют, как и уйгуров с казахами. Массово завозят с востока ханьцев и селят их в наши дома, отдают нашу землю.
— Ваше высокопреподобие, а как вы себе представляете нашу помощь? — этот вопрос Пётр ещё в первый день знакомства задал.
— Два пути, сын мой. Либо нас всех заберите, причём некоторых насильно. Будут такие, которые за лачуги цепляться будут, да плюс страх перед неизвестностью. Второй путь — правильный. Раз основной договор не ратифицирован, то и силы не имеет. А значит, Илийская область — российская. Ну, русская. А-а, запутаешься… Советская. Наша! — архидиакон подозрительно посмотрел на Тишкова. Ну, как строгий учитель на двоечника, на роже у которого написано, что он урок не выучил. — А вы, товарищ «Первый», что знаете про Вторую Восточно-Туркестанскую республику?
— Да я даже про Первую ничего не знаю, — совершенно, как отъявленный двоечник, не смутился Пётр.
— Про Первую лучше и не вспоминать — это фанатики-мусульмане восстали в Кашгаре под руководством бывших беков и ханов. Про вторую… Стоп! Я точно знаю, что в Алма-Ате живёт один из руководителей этой второй республики, по крайней мере, военных руководителей. Это Лескин Фотий Иванович. Он бывший генерал-лейтенантНОАК, а до этого — командир 2-й отдельной Кавалерийской бригады Национальной армии Восточно-Туркестанской республики. Есть в его биографии, думаю, достойный вашего внимания факт. Он друг Дэн Сяопина.