Командующее Я
Шрифт:
То, что эта «алхимия» происходит только при участии реальных суфиев, может быть подтверждено несколькими примерами. Я приведу типичный.
Однажды некий человек нашел крупный алмаз, огранил и подарил его, но не суфию, а дервишу. Дервиш — это примерно то же самое, что монах на Западе. На Востоке принято думать, что такие люди еще только ищут высшее знание. Другие же, подобно тому человеку с алмазом, воображают, что они святые.
Дервиш не был вором, но и духовным человеком, что бы он сам ни воображал на этот счет, тоже не был. Он отдал алмаз женщине, которая недавно овдовела и воспитывала нескольких детей. Рассказывают, что дервиш, выступая в качестве средства
Через двадцать лет человек, когда-то нашедший этот алмаз, случайно увидел его на уличном лотке, среди кучи безделушек, и купил за цену, равную цене булки хлеба. Он отдал алмаз суфию, который спросил:
«Сколько ты заплатил за него?»
Человек ответил:
«Столько, сколько стоит булка хлеба».
«Отлично, — сказал суфий, — ведь вещи этого мира не стоят большего. Однако с его помощью мы можем предотвратить войну».
Как это произошло — уже другая история, но все было именно так.
РАЗДРАЖЕННЫЕ
В.: Какие письма из тех, что вы получаете, можно было бы назвать наиболее раздраженными?
О.: Самые раздраженные письма приходят от людей, которые хотят знать, почему я не раздражен тем, что раздражает их, — и это касается широкого спектра вопросов — от политики до критики в мой адрес. На втором месте люди, рассерженные тем, что я не ответил на их письма, или, скорее, тем, что я не дал ответов, которые они хотели услышать. По мере того как их раздражение растет, они пишут все больше и больше, в итоге писем становится так много, что если бы я стал отвечать на них, то не смог бы больше ничем заниматься. Из этого, конечно, следует, что ответа они не получают и, возможно, еще больше раздражаются.
КАК ПОЛУЧИТЬ РАБОТУ
В.: Вы постоянно говорите, что в действительности люди не знают, что делают, и, многие их действия подсознательно направлены на получение некоего результата, которого сам человек не понимает. В суфийской литературе есть много примеров того, как люди ведут себя подобным образом. Но разве не бывает ситуаций, когда человек на самом деле осознает, что самообман стал чертой его характера, и намеренно используют эту черту?
О.: Да, так бывает. Иногда, как в случае с продавцом восточных халатов, которую я упоминал в книге «Учиться, как учиться», люди, осознавая этот механизм, позволяют ему действовать. Другие ситуации подобны случаю с профессором, который попросил меня взять его на работу — личным помощником. Я сказал, что не сделаю этого. Тогда он взмолился:
«Хотя бы дайте мне письмо с приглашением на работу!»
Я спросил:
«Но какой вам толк от этого письма?»
«Ну как же, — ответил он, — если я покажу его такому-то человеку, а он — ваш поклонник, то сразу же получу предложение работать у него, потому что он будет счастлив опередить вас в этом!»
Этот вид намеренного обмана, который обычно происходит на неосознанном уровне, как правило, встречается в несколько ином виде, в шутках и историях об «умных идиотах». Но мой опыт показывает, что подобное явление вообще известно только потому, что люди наблюдали человеческое поведение и передавали свое знание в форме «шуток» как для иллюстративных, так и для информационных целей.
ДЕМОН
Однажды некий демон решил разлучить счастливую супружескую пару. Сначала он, прикинувшись старухой, пошел к жене и наговорил ей, что муж ее ведет себя странно, потому что влюблен в другую женщину. Затем демон под видом хироманта пришел к мужу и сказал ему, что его жена тайно встречается с другим мужчиной.
Вполне естественно, что муж, придя вечером с работы, почувствовал, что ему тяжело общаться с женой, а ей, в свою очередь, с ним. Из-за этого каждый заключил, что в услышанном была доля истины.
Конечно, они не были уверены в своих подозрениях, и, зная это, демон предпринял еще одну атаку. Он сказал женщине, что знает магический обряд, который вернет ей верность мужа.
«Чтобы добиться этого, — сказал он, — надо срезать три волоска с его бороды. Вот тебе бритва».
Затем он сообщил мужу, который начал сомневаться в справедливости слов предсказателя, что этой же ночью жена предпримет попытку его убить.
Когда муж вернулся домой, жена предложила ему прилечь отдохнуть. Он лег и сделал вид, что заснул. Как только жене показалось, что благоприятный момент настал, она вынула бритву и приблизилась к спящему мужу. Тут он открыл глаза и увидел «доказательство» ее смертоубийственного замысла.
Далее история рассказывает, что муж убил свою жену, а затем и сам был убит соседями, пришедшими в смятение, ярость и панику. В итоге каждый в этом городе принял чью-то сторону, и в образовавшейся заварушке были убиты почти все.
Оглавление
СУФИЙСКИЕ МЫСЛЬ, ОПЫТ И УЧЕНИЕ
КУЛЬТУРНЫЕ И ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ПРОБЛЕМЫ КОМАНДУЮЩЕГО Я
ВВЕДЕНИЕ
ЯМА…
ЦЕЛЬ УЧЕБЫ И ИССЛЕДОВАНИЙ
РАЗДЕЛ I
ИЗЖИТЫЕ ТЕХНИКИ
ВЕРБОВКА И ОБРАЗОВАНИЕ
ПОНИМАНИЕ СЕБЯ
КРИТИЦИЗМ И ОБУЧЕНИЕ
ЗАЧЕМ МНЕ МЕНЯТЬСЯ ПРЯМО СЕЙЧАС?
НАУКА И ФИЛОСОФИЯ
БАНЯ
РАЗВИТИЕ ЧЕЛОВЕКА
КАЧЕСТВО ПОИСКА
МИР
КРАТЧАЙШИЙ ПУТЬ
ОСЕЛ И ВЕРБЛЮД
КОТОРЫЙ ЧАС
УЧИТЕЛЬ
НОЖ И ВИЛКА
МИСТИЧЕСКИЕ ФОРМУЛЫ
ПОВТОРЯЕМЫЕ ЭКСПЕРИМЕНТЫ
КАКИМИ ВЕЩИ КАЖУТСЯ
НЕПРАВИЛЬНО ПОНЯТЫЙ
УПРОЩАЯ СУФИЙСКИЕ УЧЕНИЯ
ОПАСНОСТИ ИМИТАЦИИ
МЫШЬ И СЛОН
НЕВЫНОСИМАЯ МЕШАНИНА?
ВНЕШНИЕ АТРИБУТЫ И СОДЕРЖИМОЕ СУФИЙСКИХ ИСТОРИЙ
ЧРЕЗВЫЧАЙНО ВАЖНО