Коминтерн и мировая революция. 1919-1943

Маккензи Кермит

⁴⁶ Кун. КИВД. С. 30.

⁴⁷ VI конгресс. Т. IV. С. 220.

⁴⁸ Кун. КИВД. С. 30.

⁴⁹ Критический анализ пяти этапов развития общества (пяти общественно-экономических формаций) Маркса см. в кн.: Federn. The materialist Conception of History. Chapter V. Полное обсуждение «азиатского способа производства» см.: Wittfogel. Oriental Despotism: A Comparative Study of Total Power, особенно глава IX.

⁵⁰ Кун. КИВД.

С. 30.

⁵¹ Там же.

⁵² Там же.

⁵³ Там же. С. 763.

⁵⁴ Там же.

⁵⁵ Возможно, под эту категорию попадает Абиссиния. См. описание, данное Эрколи (Тольятти) на VII конгрессе Коминтерна: Абиссиния в экономическом и политическом отношении отсталая страна. Пока что нет никаких свидетельств о национально-освободительном или даже демократическом движении. Более того, это – страна, в которой переход от феодального общества, основой которого являются наполовину независимые племена, к централизованной монархии идет довольно медленно. VII конгресс. С. 413.

⁵⁶ В понимании Коминтерна «национальная буржуазия» – это буржуазия, состоящая из коренного населения колоний или любой другой отсталой страны, находящейся под контролем империалистических стран. Иностранная буржуазия, представляющая капиталистические страны, также присутствует в колониях. «Национальная буржуазия» одновременно проявляет верность как патриотической антиимпериалистической борьбе, так и буржуазному классу, к которому принадлежат как «национальная буржуазия», так и иностранная буржуазия.

⁵⁷ Кун. КИВД. С. 30.

⁵⁸ Ленин. Сочинения. Т. XXV. С. 165 – 250.

⁵⁹ Мартынов А. Проблема перерастания мирового экономического кризиса в политический // КИ. 1930. 20 декабря. С. 8.

⁶⁰ См. например, тезисы под заголовком «Меры борьбы с опасностью империалистических войн», принятые на VI конгрессе Коминтерна, в которых утверждается: необходимо наличие революционной ситуации, то есть кризис среди правящих классов, спровоцированный, например, военным поражением, чрезвычайное ухудшение положения масс и их угнетение и увеличение активности масс в их готовности бороться за свержение правительства революционным путем. Кун. КИВД. С. 808.

⁶¹ Schlesinger. Marx: His time and Ours. P. 256.

⁶² Кун. КИВД. С. 43.

⁶³ Там же. С. 41.

⁶⁴ Там же.

⁶⁵ Ленин. Что делать? // Сочинения. Т. IV. С. 359 – 509. Ленин, используя определенные высказывания Карла Каутского, говорил о том, что пролетариат самостоятельно может лишь выработать «тред-юнионистское сознание», которое приведет пролетариат к борьбе за более высокую зарплату и лучшие условия труда, но не к свержению капитализма.

⁶⁶ См. например, статью В. Кнорина, члена ИККИ, под заголовком «II съезд РСДРП и международная социал-демократия» // КИ. 1933. 10 августа. С. 3 – 11; а также замечания Мануильского на VII конгрессе Коминтерна // VII конгресс. С. 262 – 263.

⁶⁷

Там же. С. 51 – 52. См. также: Сталин. Об основах ленинизма. С. 481.

⁶⁸ Кун. КИВД. С. 3.

⁶⁹ XIII пленум. С. 583.

⁷⁰ VII конгресс. С. 277.

⁷¹ Там же. С. 273.

⁷² Согласно Коминтерну, существует две основные группы еретиков, состоящих из уклонистов или оппозиционеров главной линии партии. Эти группы делятся на левых и правых. Различие между ними не совсем ясны. В общем говоря, левые уклонисты, или оппозиция, отличаются чрезвычайной фракционностью и, следовательно, вредны, так как требуют слепого следования доктрине без учета требований реальной жизни. Таким образом, грехи левых состояли в том, что они неоправданно призывали к наступлению, в то время как предпосылки революции отсутствовали, и в этом проявлялся их крайний оптимизм, в то время как правые проявляли чрезмерную осторожность и склонны были пессимистически рассматривать возможности революционных изменений. И левые и правые, конечно, уклонялись от линии партии, которая всегда являлась «правильной», однако непостоянной, как это может показаться некоммунистам, и это сбивает их с толку.

⁷³ См. также о правом уклоне в этот период: Ленстрер. О правой опасности в Коминтерне и Нордман и Ленский. Правый уклон в Коминтерне.

⁷⁴ Тем одним коммунистом, который, как сообщалось, выступал против этого договора, был венгр Ласло Радек, который был впоследствии исключен из коммунистической партии. Позднее он был восстановлен в партии во время движения Сопротивления против Гитлера и стал одним из главных лидеров в «Венгерской народной демократии»; он был казнен как предатель в 1951 году, но был «посмертно реабилитирован» в 1956 году. Rajk rehabilit'e // Est et Ouest. 1956. May 1 – 15. P. 7.

⁷⁵ XI пленум. Т. I. С. 41.

⁷⁶ VII конгресс. С. 355.

⁷⁷ Кун. КИВД. С. 38 – 40.

⁷⁸ Революционный синдикализм имеет много общего с анархизмом, но отличается от строгого анархизма своими взглядами на профсоюзы, считая их высшей формой организации рабочего класса как до утопической власти рабочих, так и во время нее.

⁷⁹ О гарвизме см.: Edmund David Cronon. Black Moses: The Story of Marcus Garvey and the Universal Negro Improvement Association. Madison: Universiry of Wisconsin Press, 1955.

⁸⁰ Кун. КИВД. С. 40 – 41.

⁸¹ Коммунисты не были свободны от влияния фашизма, что самым наилучшим образом иллюстрирует случай с Дориотом, французским коммунистом. Ypsilon. Pattern for World Revolution. P. 211 – 218.

⁸² На VII конгрессе в 1935 году Димитров заметил, что самой реакционной разновидностью фашизма предстал фашизм в Германии. VII конгресс. С. 126.

⁸³ Мировая партия пролетариата нового типа // КИ. 1934. 10 марта. С. 3 – 7.