Комментарии к «Евгению Онегину» Александра Пушкина

Набоков Владимир Владимирович

⁶туманный.Возможные смысловые оттенки — пасмурный, сумрачный, «t'en'ebreux», если «туманный» характеризует Онегина.

VIII

Все тотъ же ль онъ иль усмирился? Иль корчитъ также чудака? Скажите, чмъ онъ возвратился?   ⁴  Что намъ представитъ онъ пока? Чмъ нын явится? Мельмотомъ, Космополитомъ, патріотомъ, Гарольдомъ, квакеромъ, ханжёй,   ⁸  Иль маской щегольнетъ иной. Иль просто будетъ добрый малой,

Какъ вы да я, какъ цлый свтъ? По крайней мр мой совтъ: ¹²  Отстать отъ моды обветшалой. Довольно онъ морочилъ свтъ... — Знакомъ онъ вамъ? — И да и нтъ.

¹усмирился.Т. е. укрощен жизнью, успокоился в том, что относится к области «страстей» и т. п.

²корчит… чудака.Глагол «корчить» сочетает два смысловых оттенка: «притворяться» и «гримасничать». Тут подразумевается скорее перевоплощение, чем подражание.

^5–7«Мельмот Скиталец» Метьюрина отмечен печатью рокового проклятья и ужасной судьбы (см. коммент. к главе Третьей, XII, 9).

«Космополит» — человек, который в любой стране чувствует себя как дома, в особенности англичанин, которому легко и покойно в Италии, или русский — во Франции. Впрочем, Онегин никогда не был за границей.

«Патриот» — националист, славянофил. Мы знаем из «Путешествия Онегина», в которое он отправился в начале 1821 г., что он изведал подобные настроения, однако разочаровался в них к моменту возвращения в С.-Петербург в августе 1824 г.

Чайльд-Гарольд у Байрона — почитатель гор, знакомый и с бездонными пропастями, личность, которой внятен гул океанских волн, однако в человеческом своем облике — беспокойный скиталец: с улыбкой отчаяния взирает он на суету мира, сокрушая врагов проклятьем прощенья.

«Квакер» — член Общества друзей, религиозной секты, основанной Джорджем Фоксом в Англии в середине семнадцатого века.

«Ханжа» — слепой приверженец своей собственной нетерпимости. В ту эпоху эксцентричный щеголь, сидя в оцепенении и положив ноги на решетку камина, мог размышлять о том, «стать ли мизантропом или демократом» (Мария Эджуорт, «Скука», гл. 5).

VIII–IX

Бродский со своим сверх меры развитым социологическим чутьем обнаруживает за разговорами, переданными в этих строфах (и в XII, 1–7), град обидных замечаний, обрушенных на Онегина консервативно мыслящими аристократами. Разумется, это вздор. Бродский забыл, что и Татьяна не была убеждена в том, что Онегин искренен. В действительности эти наслаивающиеся друг на друга вопросы и ответы представляют собой образец лукавой артистичной игры нашего поэта. Нужно сделать так, чтобы читатель на время забыл, что Онегин — убийца Ленского. «Благоразумные люди» (XII, 3) — это всего лишь воображаемые рецензенты главы. Высказывания в том роде, что мы озабочены сугубо прозаическими материями, не дорожим оригинальностью мысли и привержены только традиционным ценностям, были расхожей монетой литературного красноречия с тех пор, как родилась сатира, и не стоит, встретив подобные мысли в этой строфе, толковать их всерьез. Иначе вся строфа становится бессмысленной, ибо выражение «пылких душ неосторожность» к Онегину может быть отнесено в последнюю очередь, и фразы такого толка, невольно тут появляющиеся, необходимы лишь для того, чтобы, создав нужную атмосферу, подготовить сцены, в которых Онегин предстает страстно влюбленным в Татьяну.

IX

— Зачмъ же такъ неблагосклонно Вы отзываетесь о немъ? За то ль, что мы неугомонно   ⁴  Хлопочемъ, судимъ обо всемъ, Что пылкихъ душъ неосторожность Самолюбивую ничтожность Иль оскорбляетъ иль смшитъ,   ⁸  Что умъ, любя просторъ, тснитъ, Что слишкомъ часто разговоры Принять мы рады за дла, Что глупость втрена и зла, ¹²  Что важнымъ людямъ важны вздоры И что посредственность одна Намъ по плечу и не странна?

⁸Что

ум, любя простор, теснит.Т. е. ум, нуждающийся для своего приложения в свободном пространстве, изгоняет глупцов. «Простор» — слово с несколькими значениями, однако непременно предполагающими свободное, незагроможденное пространство.

¹²важны вздоры.Ср.: Андре Шенье, «Республика литературы», фрагмент VIII (изд. Вальтера): «Если тяготишься важными пустяками, хорошее общество внушает тебе только скуку…»

X, XI, XII

Эти три строфы, написанные в Москве, датированы Пушкиным 2 окт. 1829 г. В то время он рассматривал их как начало главы (заметим интонацию зачина в первых строках X), которая должна была рассказать о путешествии Онегина и идти сразу за главой Седьмой. Окончательный вариант главы Восьмой (тогда Девятой) начат 24 дек. 1829 г. в С.-Петербурге, в Демутовом трактире. Две недели спустя в письме на имя Бенкендорфа Пушкин просит (безуспешно) разрешить ему поездку за границу в качестве частного лица или причислить к русской дипломатической миссии, отправляющейся в Китай.

X

Блаженъ, кто съ молоду былъ молодъ, Блаженъ, кто вовремя созрлъ, Кто постепенно жизни холодъ   ⁴  Съ лтами вытерпть умлъ, Кто страннымъ снамъ не предавался, Кто черни свтской не чуждался, Кто въ двадцать лтъ былъ франтъ иль хватъ,   ⁸  А въ тридцать выгодно женатъ; Кто въ пятьдесятъ освободился Отъ частныхъ и другихъ долговъ, Кто славы, денегъ и чиновъ ¹²  Спокойно въ очередь добился, О комъ твердили цлый вкъ: N. N. прекрасный человкъ.

¹Не слишком оригинальный совет смолоду быть молодым уже давался Пушкиным в коротком стихотворении (1819), обращенном к поэту-графоману Якову Толстому (1791–1867), с которым он встречался на обедах «Зеленой лампы» — еще одного кружка, где в основном пили шампанское, хотя биографы склонны придавать таким кружкам революционный дух и серьезное литературное значение.

XI

Но грустно думать, что напрасно Была намъ молодость дана, Что измняли ей всечасно,   ⁴  Что обманула насъ она: Что наши лучшія желанья, Что наши свжія мечтанья Истлли быстрой чередой,   ⁸  Какъ листья осенью гнилой. Несносно видть предъ собою Однихъ обдовъ длинный рядъ, Глядть на жизнь, какъ на обрядъ, ¹²  И вслдъ за чинною толпою Итти, не раздляя съ ней Ни общихъ мнній, ни страстей.

XII

Предметомъ ставъ сужденій шумныхъ, Несносно (согласитесь въ томъ) Между людей благоразумныхъ   ⁴  Прослыть притворнымъ чудакомъ, Или печальнымъ сумасбродомъ, Иль сатаническимъ уродомъ, Иль даже Демономъ моимъ.   ⁸  Онгинъ (вновь займуся имъ), Убивъ на поединк друга, Доживъ безъ цли, безъ трудовъ До двадцати шести годовъ, ¹²  Томясь въ бездйствіи досуга Безъ службы, безъ жены, безъ длъ, Ничмъ заняться не умлъ.