Комментарии к тексту "108 Афоризмов Тантра Йоги"

Запорожцев Вадим Валерьевич

35. Если у тебя есть тело грубое, тонкое, причинное, то у тебя есть карма – последствие твоих поступков.

36. Что есть карма? Карма – это отпечаток на твоих телах: грубом, тонком и причинном. А также субстанция самих этих тел. Все, кроме твоего Я – карма.

Комментарий Вадима Запорожцева: Что такое карма? Здесь под определением кармы понимаются ваши тела. Мы говорили, что у нас есть три группы тел – грубое (физическое), тонкое, тончайшее (причинное). Так вот, все наши тела и есть карма, наша карма внутри наших тел. Карма – это как собственное тело, так и отпечаток на теле. В проявленном виде

карма – это то, что вы уже сейчас имеете, а в спящем виде – это то, что вас ждет. Тот факт, что мы сейчас имеем такое тело – это результат предыдущих тел, а сейчас, живя определенным образом, мы сеем семена наших будущих тел.

Закон кармы механистичен. Закон кармы – это синоним эволюции, он заставляет шевелиться, он заставляет что-то делать. Негативную карму можно изжить, когда что породил, то и получил. Если приходят ситуации, от которых нам плохо, то это то, что мы когда-то посеяли сами, это наша собственная негативная карма. Карма не передается и не получается, она у каждого своя. Карму можно заморозить или ускорить, чем более человек духовный, тем больше у него возможностей заморозить свою карму.

37. Карма воспринимается в трех относительных качествах: положительная карма, отрицательная карма и нейтральная карма.

38. При действии положительной кармы, ты наслаждаешься тем или иным образом. При действии отрицательной кармы ты страдаешь тем или иным образом. При действии нейтральной кармы ты находишься в нейтральном состоянии, и не можешь определить, страдаешь ли ты или наслаждаешься.

Комментарий Вадима Запорожцева: Если с нами что-то случается, мы это воспринимаем, как то, что нас радует, как то, что нас огорчает, либо нам вообще все равно. Причем, одни и те же события разные люди воспринимают по-разному. Одно и то же событие может одного сделать счастливым, а другого расстроить, третьему же вообще не будет до этого события дела. Если вы когда-то сделали что-то плохое, то рано или поздно к вам придет отрицательная для вас ситуация, если сделали что-то хорошее – придет положительная, если делали что-то непонятное - то же самое и получите. Карма - вещь сугубо субъективная, только вы сами по своему состоянию можете определить, приходят к вам последствия позитивной или негативной кармы.

39. Находясь в этой Вселенной и взаимодействуя с ней, ты получаешь отпечатки на всех трех своих телах. Эти отпечатки также являются носителями кармы. Причина порождает следствие, следствие ведет к возникновению будущих причин. Этот процесс начался с незапамятных времен, и будет продолжаться вечно, пока ты не прервешь его действием йоги.

40. Карма не передается и не принимается. Карма – это то, что принадлежит только тебе и никому другому. Но бывает такая утонченная карма, что своим действием она создает иллюзию того, что она может приниматься и передаваться. Но это всего лишь иллюзия. Так как ты породил причину и никто иной, то только ты будешь пожинать следствие и никто иной.

Комментарий Вадима Запорожцева: Как карма формируется? Тело уже есть, мы его получили как данность, сформированную из своей предыдущей кармы, а другая часть кармы, которая уже зависит от нас - это отпечатки на этих трех наших телах. Отпечатки надо понимать во всех смыслах слова, в том числе и буквальном. Например, нас пнули, и у нас остался отпечаток на физическом теле, это отпечаток кармы, мы породили эту ситуацию. Другая ситуация – мы пообщались с какими-то людьми, и у нас остались ментальные отпечатки в виде мыслей, эмоций, представлений ит.д. Самый простой и очевидный отпечаток кармы на физическом теле, с ним легче всего работать. Вы занимались спортом, сделали себе крепкое и красивое тело. Результат на лицо. Или, наоборот, вы не занимались ничем, валялись на диване, а потом

у вас все болит, тоже результат, но уже негативный. Вы видите результат, и если он вас не устраивает, вы начинаете что-то с этим делать.

Другой момент. Вы находитесь в определенном обществе, где люди лживые, самолюбивые, неинициативные и т.д., и вы волей-неволей начинаете перенимать их привычки. В этом опасность кармы, если мы общаемся с теми или иными людьми, они оставляют на нас отпечаток. Если общаемся с плохими людьми, то и отпечаток плохой, если общаемся с хорошими, то, соответственно, и отпечаток положительный. Мы мало, что можем сделать с другими людьми, единственное, что мы можем, так это общаться с хорошими людьми и не общаться с плохими. Это отпечатки на тонком теле, и с ними тоже как-то можно бороться.

Самое страшное – это отпечатки на причинном теле. Загрязнения на этом уровне наиболее тяжело распознаются и чистятся. В школе йоги традиции Анандасвами есть такой афоризм: «Если боль беспричинная, причина в причинном теле». Если вы проснулись, и вам плохо, но вы не понимаете почему, нет никаких объективных причин, вчера те же самые условия вас устраивали, а сегодня то же самое вызывает негатив. Это начала проявляться карма с уровня причинного тела, и это тот враг, которого не видно. Человек становится невменяемым, его мозг начинает цепляться, искать причину вовне, тем самым еще усугубляя ситуацию. С причинного уровня он карму не убирает, а еще плодит негативную карму на физическом и тонком уровнях. Как правило, карма проявляется не в явно выраженном виде, а сразу во многих, то есть смешанная карма.

Закон причины и следствия иногда играет на нас, иногда играет против нас. И следующий этап йоги – выйти из поля действия кармы вообще, стать свободным. Йог нейтрализует будущие негативные последствия, а потом отказывается и от положительной кармы. Этот афоризм подводит нас к вопросу: «Почему закон кармы вообще существует, откуда он взялся?» Ответить на этот вопрос в рамках человеческого разума нельзя, ответить на него можно только тогда, когда включается наше сверхсознание. Наш разум – достаточно ограниченный инструмент, он прекрасно нам помогает, но есть вопросы, на которые он в принципе не может ответить. Здесь можно цитировать только древние тексты. Мы встречаем в одном из текстов по йоге такую фразу, что когда-то не было закона кармы. Но потом люди начали творить зло, и Творец придумал закон кармы, чтобы люди познали результат своего поведения.

Это напоминает библейский миф об Адаме и Еве. Что сначала был рай, и каждый творил все, что хотел. Каждый поступок, как эхо. Я кинул камушек в воду, пошли круги, и рано или поздно эти круги должны от границы водоема отразиться и опять сойтись в точку. Это и есть закон кармы. Вы порождаете действие, которое уходит во Вселенную, а потом, отразившись, возвращается к вам. Это смысл закона кармы. Шанкарачарья сказал, что вам иногда кажется, что вы делаете какие-то поступки, и они уходят в никуда. Но они на самом деле ждут того момента, чтобы вернуться именно к вам. Вывод отсюда такой, что надо постараться не делать плохих поступков. А если такие поступки когда-то по недомыслию были сделаны, то надо предупредить негативное отражение тем, что начать делать положительные поступки. Тогда волна позитива скомпенсирует негатив, и мы не пострадаем от кармы. Иначе мы обречены пожинать плоды своих дел.

Если вы выйдете за пределы Вселенной, как это делают йоги, вы увидите Вселенную со всеми многочисленными волнами, как волна того или иного человека к нему возвращается, более того, вы увидите, что вас самих ждет. А был ли момент, когда мы только появились на свет, и у нас не было кармы? Если мы углубимся в метафизику йоги, там будет такое утверждение, что когда-то была сотворена Вселенная, и вместе с ней было сотворено время. Не было времени - не было кармы, возникло время – возникла карма. В момент возникновения времени возникли и мы с потенциалом позитивной и негативной кармы. Мы вошли в этот мир до краев наполненные кармой, и шли из жизни в жизнь, черпая из этого источника положительной и отрицательной кармы.