Коммунизм и огонь Дзен, ветер Дзен

Раджниш Бхагаван Шри

Но он знал только его родной язык, один из кавказских языков. Он немного учился английскому, но его английский был ломаным: он не мог составить полного предложения. Поэтому язык был барьером, и его методы были барьером.

Его методы он выучил, потому что его отец умер, когда ему было девять лет, и его мать умерла еще до того, как умер отец, поэтому он остался сиротой. Его отец был из цыган, поэтому он остался с цыганской группой, и он учился всему, чему мог научиться от цыган. Они не великие ученые: они бродяги, переезжающие с места на место.

Вы удивитесь, узнав, что цыгане принадлежат Индии, Раджастану. Они ушли из Раджастана в Египет, а из Египта – в Европу.

Из-за того, что они пришли из Египта (Egypt) в Европу, их назвали цыганами («gypsies»). Это название произошло от слова «Египет», н их язык – хинди. Он изменился, но вы обнаружите, что на семьдесят процентов это хинди, а на тридцать – слова, происходящие из хинди и изменившиеся.

Поэтому Гурджиев путешествовал с одной цыганской группой, и когда он узнал все об этой группы, он начал двигаться к другим цыганским группам – они все время были в пути. Он выучил каждый метод у цыган, и эти методы были очень грубыми, очень жесткими – и совсем непривлекательными для западных людей, живущих в комфорте и роскоши. Поэтому те, кто приходил к нему, сразу же от него отворачивался, видя эти методы.

Во-первых, он накормил бы людей – он был великолепным поваром – и очень экзотической пищей, которые западные люди никогда не знали. Он научился от разных цыганских групп готовить странные виды еды, со странными специями. Весь монастырь, где он, бывало, жил около Парижа, был заполнен продуктами питания, специями, разного рода сильнодействующими препаратами. Таковы были его методы.

Он мог заставить людей съесть слишком много, пока их не станет рвать; он мог заставить людей продолжать и продолжать пить, до тех пор, пока они не упадут на землю и не начнут нести тарабарщину – то, что вы делаете каждый день без всякого алкоголя! И он садился рядом с ними и слушал, что они говорили, потому что это было намного честнее чем то, что они говорили, когда были в сознании. Это был очень грубый психоанализ.

Он мог сказать людям, чтобы они копали в земле канавы, целый день под горячим солнцем. Люди, которые никогда физически не работали, копали канавы – эти люди были философами, профессорами философии. Они имели дело только с книгами и библиотеками, они не были рабочими, но они копали. Мастер шел рядом, глядя на учеников, копающих канавы. И вечером, когда канавы были выкопаны, он мог сказать: «Сейчас закопайте канавы снова. Приведите их с то же состояние в котором они были до того, как вы начали их копать».

Теперь, вечером, люди были абсолютно вымотаны! Некоторые падали в обморок от напряжения. А он наблюдал за их лицами, когда они теряли сознание. Немногие преуспевали, чтобы обнаружить странный феномен: когда они чувствовали себя абсолютно вымотанными, он продолжал настаивать: «Не беспокойтесь. Продолжайте!» И если кто-то следовал ему – что было трудно – тогда внезапно они обнаруживали в момент, когда усталость достигала пика, внезапное высвобождение новой энергии и он был таким же свежим, как утром. Что произошло?

Он учил, что вы имеете три слоя энергии. Первый слой предназначен для ежедневной работы: он истощается очень легко. Истощите его полностью – и если вы истощите его полностью, немедленно появится второй слой, и вы будете наполнены свежей энергией, какой вы никогда не знали. Если вы будете продолжать работать в течение месяцев и месяцев подряд, второй слой также истощится, тогда третий слой – который неистощим, это сама жизнь – неожиданно возникнет в вас. Вы увидите, что у вас есть вечный источник энергии.

Но это очень грубый метод. Я могу сделать это за шесть минут! Гурджиеву нужно было для этого шесть лет – это метод воловьей

повозки. Конечно, он не был очень привлекателен для западной интеллигенцией. Только совсем немного людей – не больше двенадцати, или, по крайней мере, двадцати – проживали в его монастыре. Многие из них были беженцами из Советской России. Они искали убежище, потому что коммунисты выбрасывали каждого, кто был не с ними. Они следовали Иисусу в этом пункте – кто не с нами, тот против нас. Либо убейте его, либо выгоните из страны.

У него был прекрасная территория около Парижа, в нескольких милях. Огромные деревья и большой лес, старый монастырь, покинутый монахами... Сейчас профессора, художники, поэты – почти половина группы людей на его территории – были те, кто заинтересовались им благодаря его великому ученику П.Д.Успенскому, известному математику, который обладал прекрасным качеством ясно высказывать свои мысли.

Я никогда не читал книги, написанные так хорошо, как книги Успенского. Каждое его предложение так емко: оно столько в себе содержит... Это случилось из-за Успенского – Успенский – у Успенского была школа в Лондоне – что люди были првлечены. И он отправлял их оттуда к Гурджиеву, и девяносто процентов сбегало оттуда в течение двадцати четырех часов: «Этот человек сумасшедший! Весь день без еды, целый день вы должны тяжело работать, чтобы истощить вашу энергию, а вечером он кормит вас экзотической пищей, которая не подходит вашему желудку...»

Поэтому его собрание было очень странным собранием. Кого-то рвало, кто-то лежал пластом с пеной у рта. Кто-то пытался высказаться, но никто не понимал, что он говорит. Только Гурджиев был в сознании; остальные были без сознания. Сначала еда, затем алкоголь – и жесткий ликер, а не мягкое вино, которое вы пьете глотками и радуетесь расслаблению. Это было не для расслабления, а чтобы вывернуть вас наизнанку. На следующе утро, когда вы просыпаетесь среди всех видов странных людей, которые кричат, визжат, очищают желудок вокруг вас, лучше всего выбежать в дверь, пока Гурджиев не схватит вас снова!

Его методы были определенно полезны, но они были слишком древними, слишком дикими; следовательно он не могли привлечь западную интеллигенцию. И также не могли привлечь русских, потому что они прошли революцию и атеизм был их знаменем.

Он умер разочарованным мастером – один из великих мастеров этого столетия. Он умер в 1950 году. Его жизнь – пример печальной жизни...

Теперь пришло время Сардара Гурудайяла Сингха!

Мануэль Лабор, побежденный южноамериканский диктатор, пытается вернуться к власти. Он обращается к собранию рабочих с просьбой организовать ему поддержку.

«Когда свершится революция, - взывает Мануэль, - вы порадуетесь удовольствиям богатых! Вы будете гулять по главной улице в золотых часах!

«Извините меня, - прерывает Панчо, - но предпочитаю носить мои старые часы «Тимекс».

«Или, если вы предпочитаете это – с часами «Тимекс»!
– продолжает Мануэль.
– вы будете носить костюм-тройку фирмы «Ив Сен-Лоран» и обувь фирмы «Гуччи»...

«Извините меня, - прерывает Панчо.
– Но мне намного удобнее в моих синих джинсах и кедах».

«Хорошо – синие джинсы и кеды, если вы настаиваете, - проворчал Мануэль Лабор раздраженно.
– И вы поедете на работу в кадиллаке...»

«Извините меня, - прерывает Панчо.
– Но я бы лучше использовал мой велосипед».

Взбешенный, Мануэль спрыгивает с платформы, пробирается сквозь толпу и хватает Панчо за шею. «Послушай, идиот!
– шипит диктатор.
– Когда свершится революция, ты будешь делать то, что тебе прикажут!»