Королевство Бахрейн. Лики истории
Шрифт:
С ранних лет детей в племенах Аравии, будь то на Бахрейне или в Кувейте, в Абу-Даби или Катаре, учат блюсти честь, быть правдивыми с соплеменниками и гостеприимными, дорожить дружбой, уметь переносить удары судьбы и непременно возвращать долги.
Жить нужно достойно, поучают молодых людей шейхи племен, — по уму и по совести. Тот, «у кого нет ни ума, ни чести, ни достоинства, тот есть дерево без плодов». Что касается долгов, то они «чернят лицо мужчины», иными словами, — позорят человека и бесчестят. Все, что берется в долг или заимствуется на время — надлежит возвращать, непременно
Марают мужчину, согласно кодексу чести аравийца, скупость и неотзывчивость по отношению к горестям и бедам соплеменников, и неоказание помощи другу. «Истинный друг, — гласит народная мудрость аравийцев, — это тот, кто не оставит тебя, если удача повернется к тебе спиной». Дружить в Аравии умеют и дружбу ценят. «Все на свете имеет пару, — скажет аравиец, ссылаясь на слова Пророка Мухаммада; — и у каждого человека есть друг». Если, случается, друзья расходятся, то в Аравии это, как правило, навсегда. «Чему-либо однажды разбитому, — считают аравийцы, — целым, как прежде, не стать».
Срам для бедуина и несмываемое пятно позора для горожанина-бахрейнца — быть названым скрягой. Правила достойного поведения по-аравийски, передаваемые из поколения в поколение и строго соблюдаемые в племенах Аравии и в наши дни, предписывают, что истинный араб — это человек щедрый и гостеприимный.
Нет в словаре аравийцев, по утверждению самих коренных жителей Аравии, «слова более горького, от которого просто жжет во рту», чем слова «бахил». Им в племенах Аравии «метят» человека прижимистого и негостеприимного.
Одним из самых скаредных людей в истории Древнего мира сказания арабов Аравии называют Каруна, знатного человека из племени бану исраилъ, родственника пророка Мусы (Моисея). Он для аравийцев — штамп поведения недостойного и пример для не подражания, ибо скуп он был, высокомерен и тщеславен.
Жить среди легенд и преданий, писал наш именитый соотечественник Петр Павлович Цветков, — это участь народов-старцев земли, таких, как арабы Аравии (17). В чести у коренных аравийцев щедрость. «Лучшая щедрость, — говорят они, — это быстрая щедрость». И проявлять ее надлежит не словами, а делами. Жадных людей аравийцы не жалуют. В племенах исстари повелось делиться всем с соседом: радостью и горем, финиками и верблюжьим молоком, что значит в Аравии — хлебом и солью.
Примером щедрости и гостеприимства для арабов Аравии является Хатим ат-Таййа (ум. 687). Предания Аравии величают этого человека «витязем гостеприимства», а деяния его по оказанию помощи людям — «подвигами щедрости». Двери дома Хатима, как утверждают сказания, не закрывались, ни днем, ни ночью. Арабы Аравии называли жилище Хатима «домом щедрости и гостеприимства». «Щедрее Хатима!», — скажет и сегодня бахрейнец о соплеменнике щедром и гостеприимном, отзывчивом и бескорыстном. По адресу же человека скупого заметит, что «тот и пустыня — близнецы-братья».
Отличительные черты коренных жителей Бахрейна — это клановое, семейно-родовое единство, родоплеменная спаянность и гостеприимство. Как бы беден или богат ни был
Ложь, трусость и малодушие бедуин Аравии и сегодня считает «срамом», а скупость и предательство — «мерзостью». «Ложь не живет долго, — говорят в Аравии; — и на лжи доверительных отношений не построишь».
Лучшая черта-метка мужчины, заявляют арабы Бахрейна, — это мудрость (хикма). «Кому дарована мудрость, — сказано в Коране, — тому даровано благо». «Красота мужчины — в его мудрости. Достоинство мужчины — его ум, — поучает аравийцев доставшийся им от предков свод качеств настоящего мужчины. — Красивый мужчина — это умный мужчина». «Слабость ума», то есть малообразованность, для нынешнего поколения бахрейнцев — это позор. «Судят о человеке по его поступкам, и шейх над ними — ум», — повторяют они к месту слова «праведного» халифа ‘Али. Ведь не зря же бытует в народе поговорка, гласящая, что «из кувшина может вытечь только то, что в нем есть».
Заветы и наставления предков относительно понятий «чести», «мужского достоинства» и «благородства», то есть главных опор «шатра жизни», мальчики впитывают с детства, во время традиционных в Аравии вечерних мужских встреч за чашкой кофе. Именно здесь они познают освященный веками свод правил достойного поведения и кодекс чести истинного мужчины-аравийца; знакомятся со шкалой жизненных ценностей и критериями добра и зла арабов Аравии. Собираться по вечерам, дабы поговорить и поделиться новостями, — древняя традиция «людей шатров». Впоследствии ее переняли и «жители стен», то есть горожане.
С детства детям в семьях коренных арабов-бахрейнцев прививают унаследованные от предков правила «достойного поведения», и чтутся они там свято. Согласно этикету истинного аравийца, плеваться на людях, к примеру, ни в коем случае нельзя (и в Аравии, среди коренных жителей, нигде и никогда такого не увидишь). Поворачиваться спиной к собеседнику — верх невежества (следить за этим, оказавшись в Аравии, надо внимательно, дабы случайно не оскорбить аравийца). Говорить дурно об одном человеке в беседе с другим, равно как и отзываться неуважительно о предках, как бы ни сложились их судьбы, — недостойно.
Непременный атрибут церемониала гостеприимства на Бахрейне и в других странах Аравии — беседа с гостем за чашкой с кофе. «Маджлис [встреча] без кагвы [кофе] и шиши [кальяна], что султан без дорогих одежд», — говорят селяне Бахрейна. «Тумбук [табак] без кофе, — вторят им горожане, — что мясо без соли». «Нет кофе, нет и делового разговора», — скажет торговец-бахрейнец своему гостю, приглашая его в кабинет для беседы. Не испив кофе, вести разговор о делах в Аравии не принято. Кофе подают в маленьких чашечках (финджанах). Употребляют без сахара, но с кардамоном. К кофе традиционно предлагают финики и халву.