Косьбище
Шрифт:
Стандартная процедура добивания раненых в бою. "Чтоб не мучились". Применяется повсеместно как к чужим, так, часто, и к своим.
Мизекордия -- "кинжал милосердия". Как и его японский аналог "ёпои доси" введён в оборот именно в этом 12 веке. Оставить рыцаря в полной броне на поле боя без помощи -- это уже не победа, это уже садизм. Но мизекордия -- инструмент. А сам технический приём -- "раненых добить", вообще из глубокой древности. Пробивали головы и кости дубинами, обезглавливали каменными топорами, протыкали копьями с кремнёвыми наконечниками. При раскопках одного из крупных древнеримских цирков в Малой Азии найдена обширная
Убить человека быстро -- очень не просто. А вот нанести ранения, "несовместимые с жизнью" - куда легче. Можно его так оставить. Всё равно умрёт. Но помучается. А то и нагадить успеет. Так что - дорезать. Наше это, даже не исконно-посконное -- обще-хомосапиенское.
Второго "ассистента", который так удачно сбил "цаплю" на взлёте, и которого я оглушил ударом по черепу, дорезали именно по критерию "нагадит". Ивашко поставил ещё не пришедшего в себя мужика на колени, бросил в мою сторону вопросительный взгляд, получил мой кивок и... долго ругался -- "ассистент" в последний момент дёрнулся и струя крови из его горла окатила рукав кафтана.
А вот Звяге как-то возможность не попадала. Вот он и кинулся к последнему "сладкому кусочку" - к самой ведьме. Разрезал завязки маски, сдёрнул её за клюв. И тут она ударила. Не маска -- сама женщина. Перекувырнулась через голову и оказалась сидящей верхом у Звяги на плечах. Она выла по-звериному и пыталась вцепиться Звяги в глаза. Осёдланный, зажатый между её ляжками мужик, успел закрыть ладонями лицо и тоже непрерывно вопил. Наконец, он опрокинулся на спину. Ноготок возился с остальными пленниками и был в стороне. Чарджи и Ивашко мгновенно выдернули сабли из ножен, но рубить не спешили.
Три "но": во-первых, неудобно; во-вторых, баба; в-третьих, ведьма. Поганить добрый клинок... А он потом от ведьминой крови в бою треснет... Пришлось скомандовать Сухану. Новый удар чуть ниже чёрной косы, в височную кость, и ведьма затихла.
– - Ну и что с ней делать?
– - Чего-чего! В куски порубить! Она мне чуть зенницы не выдрала! (Это Звяга эмоции выражает)
– - Дурень ты, Звяга. Ведьму положено в реку бросить. Если выплывет -- значит ведьма. Тогда забить и снова бросить. (Это Ивашко делится познаниями в юриспруденции)
– - В какую реку? В Угру, что ли? Так там мест-то глубоких нет. Ну утонет она, а дальше? Её ж до осени, до дождей вниз не снесёт. Так и будет в каком омуте стоять, да гнить. Кому-то охота из-под дохлой ведьмы водички похлебать? (Это я насаждаю азы санитарии)
– - Бестолочь говорит, бестолковки отвечают. Ведьма должна по суду быть объявлена. Только княжий или церковный суд может ведьму судить и в реку метать. Точно, неучи дремучие. (Аким восстанавливает своё реноме местного вятшего)
– - Как оно по закону -- мы не знаем. Но жить ей нельзя. Бешеная она. И сила в ней сатанинская. Нынче не убьём -- она малость оживёт и всем худо будет. (А это мнение эксперта - "муж горниста" поделился собственным видением краткосрочной перспективы).
Вот лежит психически нездоровая женщина. И что делать? В моё время таких лечат. Укольчики, таблеточки, процедурочки. Вплоть до электрошоковых. Здесь сумасшедших не лечат.
На Руси нет ни шизофрении, ни паранойи. Как в Союзе не было секса.
Здесь очень простая классификация из трёх категорий.
Дурачок. Обычно местный, деревенский.
Блаженненький. Этого слушают. Пытаются найти смысл в словах больного ума. Полагают приближённым к богу. Вокруг престола небесного -- явно психбольница на выезде. Почти всегда -- пришлый, не местный. "Нет пророка в своём отечестве". Два самых известных имени: блаженный Августин в Европе. Доказал существование бога. И Василий Блаженный -- московский юродивый, похоронен в фундаменте церкви на Красной Площади. Большевики были не первыми, кто устроил там кладбище.
Третья категория -- бесноватые. Их боятся. "И имя мне -- легион". Из бесноватого изгонял бесов Иисус. Ещё один прикол христианства.
Бесы были не просто изгнаны, но "выселены" в стадо свиней, пасшихся неподалёку. Свиньи взбесились от такого "наполнителя", кинулись в озеро и все погибли. В легионе пять-шесть тысяч бойцов. Такими бывают промышленные свинофермы, но не свободно пасущиеся стада. И откуда такое количество этих животных в глубине иудейской страны, где население вообще свинину не ест? А нанесённый ущерб имуществу? Ведь рыночная цена такого стада... У Иисуса даже и вместе с апостолами не было никогда таких денег, чтобы компенсировать владельцу потерю. Просто разорили человека ни за что, ни про что. И, конечно, вопрос экологии. Пять-шесть тысяч дохлых свиней в основном источнике воды для всей страны... Потом эти вздувшиеся разлагающиеся туши застревают на отмелях, и вся долина Иордана... Там и так речка-то... А тут зараза сплошняком до самого Мёртвого моря.
Цена чуда... Ну, если отсюда, из Руси смотреть, то "благодать божья" и "спасение души человеческой". Если с берега Иордана, хороня одного за другим детей своих, умирающих от холеры или дизентерии - Казнь Египетская. Ни за что. "Гнев господень" и "истребление народа".
Одно слово: "Сын божий". Чудеса -- творит "на раз", о последствиях -- даже и мысли нет.
А я - человек. Мне именно последствия и надо предвидеть. Здесь есть случаи успешного экзорцизма, есть иные способы врачевания душ. Я этим не владею. Оставить её живой? Она оклемается и с такой харизмой, при всеобщем распространении суеверий... Оседлает какого-нибудь мужика, только не телесно, как только что Звягу - психически. Душу замороченную, как телка на верёвочке, поведёт. И убивать придётся уже не одну, а нескольких. Засунуть в поруб, полностью изолировать? Полная изоляция здесь невозможна. И ещё её надо будет кормить. Почему я должен отбирать хлеб у детишек в округе для прокормления этой "цапли"?
Казнить? Нет прав. Незаконно. Аким верно сказал -- дело суда.
Я на все суды... Но в разумных пределах. Однако казнить ведьму... Как? Здесь нет ещё сожжения живьём. Будет. Лет через сто. В принципе понятно: огненное погребение "вятших" из славян или варягов -- основная форма похоронного ритуала в ещё недавнем язычестве. Христианству нужно ещё сто лет, что бы "высокая честь" посмертного сожжения забылась в народе, и была заменена "огненным очищением" всякой разной мерзости. Но казуистическая формула святейшей инквизиции: "без пролития крови" уже действует. Ведьм традиционно топят. Если утонула -- хороший человек был. Если выплыла -- ведьма натуральная. Дальше вариации: забивают дубьём и потом топят. Или живьём в землю закапывают.