Космоконцепция розенкрейцеров или мистическое христианство
Шрифт:
Множественность Создателей подразумевается и чуть ниже, где следующие слова приписываются Элохим: «Создадим человека по образу нашему», после чего противоречиво добавлено: «Мужчину и женщину сотворил их».
В этом месте переводчики сделали приводящее в замешательство слово «Элохим» (которое решительно не только стоит во множественном числе, но и является одновременно и мужского, и женского рода) эквивалентом слова «Бог» — слова без рода и стоящего в единственном числе. Но могли ли они поступить иначе, даже если бы и знали? Им было запрещено нарушать существующие представления. Король Яков желал не истины любой ценой, а мира любой ценой; им владело лишь стремление избежать споров, могущих создать
Множественное число «они» употреблено и там, где говорится о создании человека, ясно указывая, что имелось в виду создание АДМ, человеческого вида, а не Адама, индивидуума.
Мы показали выше, что шесть Творческих Иерархий (кроме Владык Пламени, Херувимов, Серафимов и двух неназванных Иерархий, дошедших до освобождения) оказывали активную помощь Чистым Духам, которые образуют собой седьмую Иерархию.
Херувимы и Серафимы не имели ничего общего с созданием Формы, поэтому они и не упоминаются в рассматриваемой главе, описывающей в основном формальную сторону Творения. В ней упоминаются лишь семь Творческих Иерархий, которые делали конкретную работу по доведению человека до состояния плотной физической формы, чтобы через нее мог действовать обитающий внутри Дух.
После описания каждой части работы Творения говорится: «И увидели Элохим, что это хорошо». Это сказано семикратно, последний раз на шестой день, когда была создана человеческая форма.
Упомянуто, что на седьмой день «Элохим почили». Что находится в полном соответствии с нашим эзотерическим учением о роли, которую играла каждая Творческая Иерархия в работе эволюции вплоть до настоящего периода. Подразумевается и то, что в нынешнюю эпоху Боги и Творческие Иерархии отошли от активного участия, и человеку предоставлено самому работать над своим спасением, необходимое же обыкновенным людям руководство предоставлено Старшим Братьям, являющимся сейчас посредниками между человеком и Богами.
Убедившись в том, что начало нашей системы и работа Творческих Иерархий, как она описывается эзотерической наукой, согласуются с учениями Библии, рассмотрим библейские Дни Творения и то, насколько они увязаны с эзотерическими учениями, касающимися периодов Сатурна, Солнца и Луны, трех с половиной оборотов периода Земли, а также Полярной, Гиперборейской, Лемурийской и Атлантической эпох, предшествовавших нынешней Арийской эпохе.
Естественно, подробные сведения не могли быть даны в нескольких строках, отведенных для этого в первой главе Книги Бытия. Тем не менее все основные пункты там присутствуют в упорядоченной последовательности, подобно алгебраической формуле Творения.
Второй стих гласит: «Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною; и Духи Элохим носились над водою». В начале проявления то, что ныне является Землей, проходило период Сатурна и находилось в состоянии, точно соответствующем только что описанному, как можно видеть из описания периода Сатурна. Оно не было «бесформенно и пусто», как сказано в версии короля Якова. Оно было горячим и, таким образом, резко очерченным и отделенным от глуби пространства, которое было холодным. Верно, что оно было темным, но оно могло быть и темным, и горячим, ибо «темный» жар предшествует жару раскаленному или видимому. Над темной Землей периода Сатурна носились Творческие Иерархии. Они работали над ней извне, формируя ее. Библия говорит о них как о Духах Элохим.
Период Солнца хорошо описан в третьем стихе, где говорится: «И сказали Элохим: да будет свет. И стал свет». Над этим стихом издевались, как над самой большой нелепицей. Презрительно вопрошали: «Как мог быть свет на Земле, если Солнце было сотворено лишь на четвертый день?»
В четвертом стихе мы читаем: «И отделили Элохим свет от тьмы». Так было нужно, ибо внешнее пространство было темным, в отличие от раскаленной туманности, существовавшей в период Солнца.
Период Луны описан в шестом стихе следующими словами: «И сказали Элохим: да будет расширение [в других версиях «твердь»] посреди воды, и да отделяет она воду от воды». Это в точности описывает состояние периода Луны, когда жар раскаленного огненного тумана и холод окружающего пространства образовали слой воды вокруг огненного ядра. Контакт воды и огня произвел пар, который и есть вода в расширении, как описано в указанном стихе. Он отличался от сравнительно холодной воды, которая постоянно притягивалась к горячему огненному ядру, чтобы заменить стремящийся наружу пар. Таким образом происходила постоянная циркуляция воды во взвешенном состоянии, а также в состоянии расширения, поскольку стремившийся наружу пар создавал атмосферу «огненного тумана», который конденсировался при контакте с окружающим пространством и возвращался снова к ядру, чтобы еще раз нагреться и повторить весь цикл. Поэтому было два вида воды и произошло разделение между ними, как сказано в Библии. Плотная вода была ближе к огненному ядру, расширившаяся вода, или пар, была снаружи.
Это согласуется и с современными научными теориями. Вначале темный жар; затем раскаленная туманность; позднее влага снаружи и жар внутри; наконец образование коры.
Следующим описан период Земли. Однако, прежде чем его описать, придется сообщить о повторениях. Цитируемые стихи и описания соответствуют периодам повторения. Таким образом, то, что сказано о периоде Сатурна, описывает и состояние системы, проступающей после любого периода отдыха. Поэтому описания периодов Сатурна, Солнца и Луны соответствуют описаниям первых трех оборотов нашего нынешнего периода Земли, а следующий стих соответствует условиям на Земле в течение теперешнего оборота.
В девятом стихе читаем: «И сказали Элохим ... да явится суша. И назвали Элохим сушу землею». Это относится к первому образованию коры. Жар и влага произвели твердое тело нашего нынешнего глобуса.
Полярная эпоха: Девятый стих, описывающий период Земли в нашем четвертом обороте (когда началась собственно работа периода Земли), также описывает формирование минерального царства и повторение человеком минеральной стадии в Полярную эпоху. Каждая эпоха включает в себя краткое повторение предшествовавшей стадии. Точно так же, как есть повторения глобусов, оборотов и периодов, так и на каждом глобусе бывают повторения всего, что пройдено ранее. Повторения бесконечны. В спирали всегда заключена еще спираль — в атоме, в глобусе и на всех прочих эволюционных фазах.
Каким бы сложным и озадачивающим это ни казалось поначалу, на самом деле все не так уж трудно. Существует упорядочивающий метод, применимый ко всему, и со временем можно уловить и проследить его действие, подобное действию нити, проводящей через лабиринт. Вот одна из лучших аналогий для понимания эволюции.
Гиперборейская эпоха описана в стихах с 11-го по 19-й как работа четвертого дня. В них написано, что Элохим создали растительное царство, Солнце, Луну и звезды.