Ковид и Акаша: о чем молчат врачи
Шрифт:
Сразу оговоримся, что в данной книге всё, связанное с понятием эзотерики (или эзотерического) рассматривается в сугубо первоначальном и истинном значении этого термина. Иными словами, под эзотерикой здесь понимается именно древнеиндийская философия, базирующаяся на метафизических основах, а не на магических практиках.
Эзотерическое философское наследие до сих пор мало изучено академической наукой. И в силу этого далеко не все в наше время понимают, насколько колоссальный культурный потенциал содержат в себе учения, принадлежащие к этой традиции.
Особо интересным является тот факт, что в данных учениях содержатся предсказания о ключевых событиях ближайшего будущего всей планеты. Это касается прежде всего двух обстоятельств: резких природных перемен, связанных с расстройством климатических условий, и возникновения опасных эпидемических заболеваний, природа которых еще не изучена современной
Часть этих предсказаний начала осуществляться еще в XIX веке, но основные, наиболее важные, события из числа предсказанных, сбываются прямо сейчас, на наших глазах. Интересно и то, что осуществление в реальной жизни части пророчеств совпало со 100-летним юбилеем Агни-Йоги [5] . Вот ведь загадка для любителей конспирологии!
5
В марте 2020 года исполнилось 100 лет со дня начала создания Агни-Йоги. – Прим. авт.
Мы не случайно акцентируем тот факт, что предсказания Адептов Шамбалы, высказанные в их учениях, неуклонно сбываются. В конце концов, вслед за Еленой Блаватской, Франче Ла Дью и Рерихами, в XX веке в мире появилось немало авторов других учений философско-эзотерической тематики. К ним относятся А. Бейли, Г. Гурджиев, а в более близкое к нам время – Э. Профит, Ошо, Крайон и другие, претендовавшие на обладание самыми высокими познаниями и наивысочайшим духовным статусом. Но – характерный факт – никто из перечисленных выше наставников не обладал способностью предсказывать будущее в глобальных масштабах.
Подлинные пророчества, уже сбывшиеся и продолжающие сбываться в наши дни, оставили миру лишь последователи Учителей Шамбалы: русская основательница теософского движения Блаватская, американская последовательница теософии Франче Ла Дью, записавшая Учение Храма и, в особенности, Елена и Николай Рерихи, создавшие в соавторстве с руководителем Шамбалы учение Агни-Йоги (Живой Этики).
Одним из главных отличий подлинного духовного учителя всегда считался пророческий дар. Сам факт наличия этого дара может говорить о том, кто из авторов-эзотериков был истинным сотрудником Великих Учителей, а кто – так сказать, копирайтером на эзотерические темы, попросту переписавшим на иной лад отдельные идеи, принесенные в мир Блаватской, Франче Ла Дью, Рерихами и их учеником Борисом Абрамовым.
Некоторые авторы эзотерических сочинений пытались (да и теперь еще пытаются) выступить в качестве пророков и ясновидящих, высказывая свои собственные предсказания о будущем. Увы, ничего из «предсказанного» ими не осуществилось. Накануне второй мировой войны Алиса Бейли предсказывала мир и процветание. Крайон, незадолго до начала пандемии 2020 года и серьезного потрясения мировой экономики, тоже обещал своим последователям сплошное благоденствие. А пока псевдо-гуру убаюкивали современников сладкими обещаниями безоблачного будущего, авторы Агни-Йоги уже с конца 1920-х годов предупреждали, что грядущее таит для всего мира немалые испытания и потрясения.
О чем это говорит? О том, что авторы теософии и Агни-Йоги действительно знали о будущем планеты и человечества – в том числе и о грядущих эпидемиях и пандемиях – много такого, о чем не знает больше никто, в том числе и представители науки.
Еще одно важное обстоятельство состоит в том, что предупреждения авторов этих учений о будущих массовых болезнях удивительно соответствуют целому ряду фактов, обнаруженных уже в наше время передовыми учеными. Сопоставление идей, высказанных создателями Агни-Йоги столетие назад, с открытиями современных исследователей дает богатую пищу для размышлений – чем, собственно, мы и предлагаем читателю заняться.
Глава 1. Сбывшееся предсказание
«Нечто извне косит толпы»
Наиболее прозорливые, непредвзято мыслящие ученые, начиная с XVIII века, высказывали одну и ту же догадку – эпидемии возникают не только из-за того, что в мире существуют болезнетворные микроорганизмы. Возникновение эпидемий и даже характер их протекания передовые ученые связывали с состоянием окружающей среды и влиянием на население различных природных факторов, в том числе космических излучений. Но только в ХХ веке идея о том, что в развитии эпидемий значительную роль играет экологический фактор [6] , получила убедительное научное обоснование. Его изложил в своих работах, опираясь на статистические данные, выдающийся советский ученый А. Л. Чижевский (1897–1964), основоположник нового направления
6
Экологией, как мы помним, называется наука о взаимодействиях живых организмов друг с другом и с окружающей средой. – Прим. авт.
В свою очередь, в книге «Земное эхо солнечных бурь» [7] Чижевский отметил, что в прошлые века целая плеяда талантливых ученых занималась проблемой выяснения связи между массовой заболеваемостью и состоянием внешней среды. По утверждениям исследователя, «многие наиболее прозорливые врачи неминуемо приходили к мысли о роли неизвестных космических сил в темном эпидемическом процессе» [8] .
А. Л. Чижевский привел внушительный перечень ученых прошлого, занимавшихся данной проблемой. Приведем некоторые имена из этого перечня. Так, А. Магельсен утверждал, что одним существованием патогенов невозможно объяснить колебания уровня заболеваемости и смертности. Ученый отмечал, что в крупных городах всегда имеются патогенные бактерии, но особенно болезнетворными они становятся только по временам. Это говорит о влиянии внешних условий на развитие эпидемий. Т. Альтшуль, выступая против учения об исключительном значении бактерий для развития тех или иных заболеваний, указывал, что периодичность всех эпидемий свидетельствует, что не контагиозность [9] , а какие-то другие факторы обусловливают эту периодичность. Ф. Хюппе полагал, что микроорганизмы являются только триггерами, рычагами, или провоцирующими факторами болезни, в то время, как подлинные ее причины лежат в самом организме и его состоянии.
7
Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. Изд. 2-е. М.: Мысль, 1976. С. 52–64.
8
Чижевский А. Л. Земное эхо солнечных бурь. С. 57.
9
Контагиозность – свойство инфекционных болезней передаваться от зараженных ими организмов к здоровым путем передачи возбудителя болезни. – Прим. авт.
А. Л. Чижевский (1897–1964
Таким образом, резюмировал А. Л. Чижевский, эпидемиологами давно замечено, что многие эпидемии в своем возникновении и течении проявляют странности, не поддающиеся точному и полному объяснению. До сих пор непонятна причина стихийного, практически одновременного, возникновения эпидемий во многих удаленных друг от друга пунктах, и столь же стихийного их прекращения. Не имеет объяснения и тот факт, почему в определенные времена спорадические или эндемические формы болезни превращаются в эпидемии или пандемии. В качестве примера подобного явления Чижевский приводил развитие эпидемии гриппа в Австралии в 1918–1919 годах, несмотря на то, что она была окружена карантинным кордоном. Не менее загадочными для медицины остаются случаи так называемых «корабельных эпидемий», возникающих в кругу людей, долгое время находившихся в открытом море и не имевших внешних контактов. Распространенность эпидемий и разнообразие форм их проявления – от мягких до отличающихся высокой летальностью – тоже не имеет научных объяснений.
На эти таинственные обстоятельства обращали внимание и современники Чижевского. В одной из книг ученый привел высказывание своего единомышленника, врача-инфекциониста Г. А. Ивашенцева. В статье «К проблеме этиологии и эпидемиологии гриппа» Ивашенцев писал: «…Если вирус гриппа существует постоянно и всюду, сохраняясь в организме человека, почему заболевания гриппом то малочисленны и легки по своему выражению, то скапливаются в эпидемические вспышки, то разливаются пандемией, уносящей миллионы жертв? [10] »
10
Чижевский А. Л. Гневы Солнца // Чижевский А. Л. Вся жизнь. – М.: Сов. Россия, 1974. С. 173.