Ковид и Акаша: о чем молчат врачи

Эта книга посвящена многочисленным загадкам эпидемий и пандемий, и прежде всего – болезни, называемой COVID-19. Особенность книги состоит в том, что происхождение пандемии COVID-19 рассматривается в ней не только с позиций официальной медицины, космобиологии, физики, экологии и т. п., но и с точки зрения альтернативной науки, восточной медицины и философско-эзотерических учений (теософии и Агни-Йоги).

Почему в этой книге приводятся данные не только из официальных научных источников? Да просто потому, что ценную информацию о тайнах нынешней пандемии можно обнаружить в исследованиях, не получивших признания со стороны академической науки. Кроме того, в этой книге рассматривается учение эзотерической философии (теософии и Агни-Йоги) о влиянии Акаши [2] и пространственных энергий на здоровье населения. Философские учения эзотерической традиции мало известны официальной науке, несмотря на то, что только в России, начиная с перестроечной эпохи, было защищено более 30 кандидатских и докторских диссертаций по теософии и Агни-Йоге. За рубежом давно уже ведутся исследования в области эзотерических философских учений. Но думается, что скоро официальная наука перестанет игнорировать философские учения эзотерической традиции, учитывая, сколько ценнейших сведений, в том числе из восточной медицины, содержится в этом древнейшем наследии мировой культуры.

В теософии и Агни-Йоге получила глубокое и разностороннее освещение и главная тема данной книги: причины и факторы возникновения эпидемических заболеваний. Достаточно сказать, что у Е. П. Блаватской есть статья с ценными наблюдениями относительно причин появления эпидемического гриппа, а в учении Агни-Йоги еще в 1930-х годах были описаны все симптомы болезни, вызвавшей пандемию 2020 года. В этом же учении было дано предсказание о том, что заболевания с подобными симптомами – так называемые огненные болезни – будут посещать планету не раз, а волны этих эпидемий будут возрастать в своей интенсивности. И эта напасть не прекратится до тех пор, пока наука и общество не поймут истинную природу подобных болезней и не начнут применять по-настоящему эффективные средства их профилактики.

Если мы имеем столь интересный источник информации о малоизученной и довольно коварной болезни, было бы странно не воспользоваться этими знаниями, не так ли? Вот именно поэтому взгляды создателей эзотерической философии соседствуют в этой книге с мнениями ученых.

Но прежде, чем мы перейдем к сути вопроса, хотелось бы немного остановиться на том, что представляют собой учения теософии и Агни-Йоги. Уж слишком много несуразного было написано об этих учениях и в целом о традиции эзотерической философии.

Многим известно, что подлинными авторами учений теософии и Агни-Йоги являются восточные Учителя мудрости, называемые также Великими Учителями или Махатмами [3] . Согласно эзотерической традиции, именно

Махатмы были основателями общины Адептов высшей йоги, или легендарного Белого Братства, обитель которого – Шамбала – скрыта от мира в недоступных высотах Гималаев. На протяжении долгих веков и многих поколений мудрецы Шамбалы выполняют роль хранителей архаичных традиций философии, медицины, астрологии и прочих областей знания, сформировавшихся в незапамятные времена. Эти познания принадлежат к древнейшим пластам общечеловеческой культуры, и в их ценности настоящие ученые не сомневаются. Достаточно сказать, что основные положения эзотерической философии во многом перекликаются с новейшими открытиями науки в самых различных областях, от физики до психологии. Не случайно академик Вернадский писал: «В истории философской мысли мы находим уже за много столетий до нашей эры интуиции и построения, которые могут быть связаны с научными эмпирическими выводами, если мы перенесем эти дошедшие до нас мысли – интуиции – в область реальных научных фактов нашего времени. <…> Некоторые из философских исканий Индии <…> – философии упанишад – могут быть так толкуемы, если их перенести в область науки ХХ столетия» [4] .

Очевидна и практическая польза эзотерических учений. В них содержится множество полезных советов, способных помочь любому человеку в решении многих жизненных проблем. В первую очередь это касается проблемы сохранения здоровья в наше непростое время…

Великие познания ушедших эпох Махатмы передавали людям на протяжении всей земной истории по крупицам. А в XIX-ХХ веках произошло нечто вроде прорыва, второго «осевого времени» в области эзотерической философии. Духовные наставники Шамбалы передали миру через своих ближайших сотрудников огромное – и по объему, и по значению – количество философских трудов, составивших учения теософии и Агни-Йоги, или Живой Этики. Е. П. Блаватская принесла в мир учение теософии, Франче Ла Дью – Учение Храма, также относящегося к теософской традиции.

Елена и Николай Рерихи благодаря сотрудничеству с Махатмой Мориа создали учение Агни-Йоги, или Живой Этики (есть еще третье название этой философской системы – Учение Жизни).

Последователь и духовный ученик Рерихов Борис Николаевич Абрамов также оставил миру интереснейшее философское наследие, опубликованное в многотомном издании под названием «Грани Агни Йоги».

Так что же называется эзотерикой? Такой вопрос не случаен – как уже говорилось, данное понятие как правило трактуется неверно. Многие полагают, что эзотерика представляет собой систему каких-либо религиозных или культовых практик, всевозможные формы магии, гаданий, нетрадиционное целительство и тому подобное. Соответственно, и отношение к вещам такого рода в обществе бывает неоднозначным… или однозначно отрицательным.

Между тем, первоначально эзотерикой назывался древнейший пласт философский знаний, основанных на глубоких метафизических идеях, весьма сложных для восприятия людей, не имеющих соответствующего уровня образования. Основные зотерические истины, завуалированные и скрытые под сложным символизмом, фигурировали еще в древнейших религиозно-философских учениях Египта, Индии, Греции. Классическая индийская философия и отдельные школы древнегреческой философии тоже принадлежат к эзотерической традиции. Эзотерическое знание включало в себя не только интеллектуальные познания, но и систему духовных практик, близкую религиозным традициям, но отнюдь не тождественную им. Мистерии Древней Греции и психодуховные йогические практики Древней Индии были составной частью эзотерического духовно-философского наследия.

В средние века основные эзотерические идеи стали частью идеологии тайных обществ и рыцарских орденов розенкрейцеров, тамплиеров, масонов. Но и в таком обличье эзотерические знания были доступны не всем, а лишь посвященным, прошедшим соответствующее обучение в тайных ложах.

Первым философско-эзотерическим учением в мире, доступным всем, а не только членам тайных обществ, стала теософия Елены Петровны Блаватской. Это учение было много полнее, обширнее и ближе к первоначальным древневосточным эзотерическим традициям, чем основы знания, преподававшегося в тайных орденах Европы.

Главные идеи теософии были заимствованы авторами всех последующих эзотерических или околоэзотерических учений, от Гурджиева до Крайона. Эти же идеи, причем далеко не всегда правильно истолкованные, а зачастую вульгаризированные и искаженные, составили теоретическую основу общественного движения, возникшего на Западе в прошлом веке и получившего название «Нью Эйдж».

Приблизительно тогда же произошло полное смешение понятий, и термин «эзотерика» распространился на все виды известных мистических практик вроде магии, гаданий и тому подобного, не имеющего прямого отношения к восточной философии.