Красный Франкенштейн. Секретные эксперименты Кремля
Шрифт:
Гроб был установлен в Колонном зале Дома Союзов. За несколько дней, что он там находился, мимо трупа прошло 900 тысяч человек.
Вся мощь агитационного аппарата большевиков была направлена к одной цели — превратить тело вождя в главную коммунистическую святыню, создать фетиш, способный гипнотизировать массы. Иосиф Сталин уже тогда утверждал, что со временем могила Ленина станет место паломничества миллионов трудящихся.
В то самое время, когда сотни тысяч людей мерзли, чтобы увидеть покойного в Доме Союзов, на Красной площади был срочно вырыт котлован и затем был построен временный мавзолей. Он напоминал три поставленных
По мысли авторов «Проекта доклада комиссии о постройке вечного мавзолея В.И. Ленина» Луначарского и Красина план будущей великой могилы должен был учитывать масштабность личности Ленина и выражать ее через колоссальные размеры усыпальницы. Этому они дали специфическое обоснование.
«Пролетариат сам монументальный класс, — писали авторы. — Монументальны его идеи, его планы. Он жаждет в творимых им зданиях узнавать прежде всего свой многомиллионный лик. Будучи сам колоссальным даже численно, он, естественно, требует колоссальных зданий. Его вожди как выражение огромных потоков коллективной пролетарской воли, естественно, выражают в личности сверхчеловеческое, являя собой не единицы, а так сказать, знамена и символы тех гигантских социальных сил, которые через них действуют»28.
Леонид Красин принадлежал к группе большевиков, предлагавшей законсервировать тело Ленина, для того чтобы в будущем с помощью новейших научно-технических методов оживить вождя мирового пролетариата. Возможно, мысли о воскрешении мучили его давно. В 1921 году, когда умер большевик, инженер-химик и сотрудник ВСНХ Лев Карпов, Красин присутствовал на траурном митинге, где заявлял, что верит в воскрешение мертвых, но, в отличие от философа Федорова, впервые предложившего такое, в оживление не всех, а только великих исторических личностей29.
Архитектором усыпальницы Ленина был выбран Алексей Щусев. 23 января 1924 года на первом заседании специалистов по вопросу обустройства могилы он сказал знаменательную фразу: «Владимир Ильич вечен»30. Исходя из этого убеждения, он предложил начальный план временной гробницы, чем-то похожей на египетскую гробницу-мастабу. Потом, проектируя постоянный мавзолей, который сегодня стоит на Красной площади, Щусев также учитывал рецепты архитектора древней цивилизации Имхотепа. Пропорции и деления частей проекта были разбиты по фигуре так называемого египетского треугольника с соотношением сторон 3x4x531.
Кончина Ленина была грозным предупреждением всем ленинским наследникам и претендентам на наследство. Рожденный в январские дни 1924 года культ мумии был основан на мании вечности. Ей страдали обитатели Кремля. Им хотелось жить как можно дольше, а может быть, и вообще не умирать. Научно-технический прогресс и его победы над всеми недугами, прежде всего над смертью, превратились в навязчивые фетиши руководства СССР.
Высокие начальники очень желали, чтобы кто-то сказал им, например, такие утешительные и обнадеживающие слова: «В грядущем бесклассовом обществе наука и техника, теперь содействующие порабощению человека человеком, создадут возможность уничтожить все виды эксплуатации, победить усталость, сон, старость, отдалить смерть посредством омоложения, создать новую породу людей при содействии всех средств, которые сулят наука и общественный строй недалекого будущего»32.
Находясь под впечатлением ленинской смерти, вожди решили, что ключи к власти
Примечания
1 Источник. — 2000. — № 3. Неправленая стенограмма февральско-мартовского пленума ЦК ВКП (б), 1937 год.
2 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 44. — Л. 1.
3 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 44. — Л. 1.
4 Умер Ленин. — М., 1924. — С. 36.
5 Известия ЦК КПСС. — 1989. — № 4. — С. 186–187.
6 Валентинов-Вольский Н.В. Новая экономическая политика и кризис партии после смерти Ленина. — Stanford, 1971. — C. 90–91.
7 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 44. — Л. 1.
8 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 378. — Л. 92.
9 Там же. Л. 18.
10 О’Коннор, Т.Э. Инженер революции. Л. Б. Красин и большевики. 1870–1926. — М., 1993. — С. 255.
11 Архив ГМИИ им. А. С. Пушкина: Коллекция 18. Оп. 1. — Ед. хр. 24. — Л. 7–8.
12 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 129. — Л. 4.
13 Умер Ленин. С. 53.
14 Умер Ленин. С. 53.
15 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 44. — Л. 2. Но если быть точным: аутопсия закончилась в 15 часов 50 минут. См.: Лопухов Ю.М. Болезнь, смерть и бальзамирование Ленина. — М., 1997. — С. 47.
16 Вождь железной когорты. — М.: Ростов-на-Дону, 1924. — С. 6–7.
17 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 378. — Л. 5.
18 Там же. Л. 43.
19 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 100. — Л. 17.
20 Там же. Л. 6.
21 Там же. Л. 5.
22 Там же. Л. 12.
23 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 129. — Л. 3.
24 Збарский И. Объект № 1. — М., 2000. — С. 49.
25 РГАСПИ. Ф. 16. Оп. 1. — Д. 20. — Л. 4.
26 Там же. Л. 13.
27 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — Д. 720. — Л. 2.
28 РГАСПИ. Ф. 16. — Оп. 1. — 720. — Л. 2.
29 Пролетарская революция. — 1931. — № 1. — С. 149–150.
30 Бонч-Бруевич В.Д. Воспоминания о Ленине. — М.: Наука, 1969. — С. 465.
31 Строительная промышленность. — 1924. — № 4. — С. 235.
32 Жизнь и техника будущего. — М.; Л., 1928. — С. 371.
Глава 2. Обоснование «бога»
1
«Ленин с нами — значит все может быть»1, — писал рабкор «Советской Абхазии» Бзыбский в статье, посвященной памяти вождя. Вера в таинственную силу покойного узурпатора и в необходимость его физического присутствия на земле пронизывала идеологию нарождавшегося русского коммунизма. Ему необходим был фетиш, концентрировавший на себе массовый гипноз и обладающий целой системой священных реликвий.