Краткая история всего

Уилбер Кен

полон и изобилен. Этот чудесный освобождающий Танец и есть «Я», и больше нет

никого, кто мог бы наблюдать его или даже петь ему хвалебные гимны.

Великая Холархия

В: Повсеместная потеря духовности на Западе. Почему бы вам не рассказать об этом

для нас?

К. У: Только на это время давайте займемся исключительно верхним левым

сектором, индивидуальным спектром сознания,то есть приблизительно девятью

основными

уровнями сознания. Если посмотрите на рисунок 14—1, то вы увидите тот же

самый основной спектр сознания, Великую Холархию сознания, какой она появляется и у

Плотина, и у Ауробиндо. И поймите, пожалуйста, что для них обоих эта холархия не

представляет собой лестницу, но является последовательностью вложенных и

окутывающих друг друга измерений.

Теперь действительно интересный факт: эта Великая Холархия, как показал Лавджой, была доминирующей и официальной философией для большей части человечества, как на

Востоке, так и на Западе, в течение почти всего времени его существования. В

упрощенных формах мы находим холархии земли, человека и неба (или рая) даже в самых

ранних доисторических культурах. Чогьям Трунгпа, например, в своей замечательной

книге «Шамбала: священный путь воина», показывает это весьма убедительно. Эти

основные холархии представлялись в это время как материя, тело, разум, душа и дух (а во

многих случаях, у нее были раскрыты еще более мелкие подуровни). Нечто похожее на

168

Великую Холархию являлось частью культурного фона для большинства людей на

протяжении почти всей истории, вплоть до эпохи Просвещения на Западе.

Абсолют, или Единое

Сатчитананда, Высший разум

(Божество)

(Божество)

Нус (Интуитивный разум)

Интуитивное мышление,

[тонкий]

суперразум

Душа, или Мировая Душа

Просвещающий

[экстрасенсорный]

(озаряющий) разум Мира

Творческий разум

Высокий/сетевой разум

[визуально-логический]

Логические способности

Логический разум

[формоп]

Понятия и мнения

Конкретный разум

[коноп]

Образы

Низший разум

[преоп]

Удовольствие и боль

Жизненно-эмоциональный,

(эмоции)

импульсы

Восприятия

Восприятия

Чувства

Чувства

Вегетативные функции жизни

Растительная жизнь

(растения)

Материя

Материя (физический мир)

ПЛОТИН

АУРОБИНДО

Рисунок 14—1. Великая Холархия с точки зрения Плотина и Ауробиндо

С приходом фундаментальной парадигмы Просвещения вся реальность, включая и

Великую Холархию, была нанесена на карту при помощи эмпирических

и

монологических терминов. Эта попытка понять сознание, мораль, ценности и смысл

путем помещения их под микроскоп пристального монологического взгляда была сделана

с благими намерениями, но оказалась совершенно неудачной.

И знаете, что произошло? Внутренняя глубина полностью исчезла из поля внимания.

Ее нельзя было обнаружить при помощи монологического взгляда, и поэтому внутреннее

измерение вскоре было объявлено несуществующим, иллюзорным, производным или

феноменальным — все это лишь вежливые слова для выражения «не подлинно реально».

Все измерения «я» и «мы» были сведены к простому «это», атомистическому или

целостному, в зависимости от ваших убеждений, оно обладало только критерием

функциональной пригодности.

Ни об одном из этих взаимосвязанных «это» нельзя было сказать, что они были

лучше, глубже, выше, ценнее: все они были одинаково плоскими и бесконечно увядшими

поверхностями, существующими в объективных системах. Не было никакого способа

оценить их глубину, качество, красоту или внутреннюю ценность.

В: Это поверхность.

КУ: Да, они рассматривали все феномены как поверхность. Современность принесла

как хорошие новости, так и плохие новости. Хорошие новости заключались в том, что

Большая Тройка была разделена на искусство, науку и мораль. Плохая новость — они еще

не были объединены, и это позволило науке начать доминировать над областями «я» и

«мы».

Таким образом, темная сторона эпохи Просвещения сводила все левосторонние

измерения к соответствующим им правосторонним измерениям. Просвещение считало, что простая картографияэтой эмпирической внешней поверхности даст все

необходимое знание. Оно не учитывало самого картографа— сознание, глубину, левосторонние измерения — и вследствие этого видела только плоские и увядшие

поверхности одноцветного мира.

169

Итак, вслед за Джоном Локком, «учителем Просвещения», началась великая игра по

созданию карты эпохи современности. Ее целью было нанесение на карту всего Космоса в

эмпирических терминах. И это то, о чем мы будем говорить: через столетие после начала

преобразования всего Космоса в объективное «это» деятели просвещения пробудились

однажды утром и обнаружили, к своему чрезвычайному ужасу, что они живут в мире, полностью лишенном качеств, абсолютно лишенном ценности, значения, сознания, смысла. Нанося на карту только внешние корреляты внутренних феноменов, они