Краткая история всего
Шрифт:
появляется Великая Холархия Бытия, как она представлена на рисунке 14—1, и в этой
холархии сочетаются два основных пути, Восходящий и Нисходящий, которые Плотин
называл возвращением и эманацией. Дух постоянно эманирует, или изливает себя в мир, так что весь мир и все его обитатели являются совершенными воплощениями Духа. И в то
же время мир постоянно возвращается к Духу, поэтому весь мир до самого своего
основания духовен, он есть видимый, воспринимаемый Бог.
С точки
и включает в себя своего предшественника, поэтому каждая вещь или событие, без
исключений, включено в Дух, в Единое, которое, таким образом, является совершенным
объединением Восходящего и Нисходящего путей, сил эманации и возвращения, трансцендентного и имманентного.
В: Вы указываете, что это особенно очевидно в нападках Плотина на гностиков.
КУ: Да, это верно. Большинство гностиков были просто последователями
Восходящего пути и считали Нисходящий путь злом. Поэтому все проявления этого
мира,мира явлений, они считали иллюзиями, тенями, грехом. Спасение может быть
найдено только путем восхождения к Единому и отказу от Многого.
Если бы Плотин, который был основателем неоплатонизма, действительно
придерживался бы только одного из путей, он примкнул бы к гностикам и начал бы
вместе с ними атаковать мир явлений и называть его злом. Но вместо этого Плотин начал
атаковать гностиков, которые придерживались только одного принципа, за то, что они не
171
смогли уравновесить Восходящий поток Нисходящим и отклонялись от гармонии.
Другими словами, гностики обнаружили Источник или Причину всего Сущего, но
они не смогли достичь недуального уровня осознания, на котором Единое и Многое
представляют собой одно целое, и не поняли, что этот и потусторонний миры обладают
Одним Вкусом, а Восходящий и Нисходящий принципы должны быть объединены в
Недуальном Сердце.
Плотин в одном из самых лучших произведений духовной литературы всех времен
напоминает, что весь видимый мир является проявлением Духа, и поэтому его следует
любить так же, как Дух. А если они, гностики, действительно любят Дух, то они должны
любить и его детей, тогда как они платят им только презрением.
В: Вы цитируете его слова в своей книге. Я хотел бы, чтобы вы прочитали их для нас.
КУ: Плотин говорит:
«Не думайте, что человек становится хорошим, отрицая весь мир и всю
присутствующую в нем красоту.
Они (гностики) не имеют права заявлять о том, что почитают богов высшего мира.
Когда мы любим человека, мы любим все, что в нем есть, мы распространяем
любовь, которую чувствуем по отношению к их родителям. Каждая душа является
дочерью Духа. Как этот мир явленийможет отличаться от духовного мира?Те, кто
презирают лишь немногим отличающееся от духовного мира, показывают, что они ничего
не знают о Духе, кроме его имени...
Пусть она (любая индивидуальная душа) будет стремиться к слиянию с Мировой
Душой, избавляясь при помощи самонаблюдения, от пороков и заблуждений и от всего
того, что отягощает вульгарные души. Пусть она будет спокойной, и все ее окружение
будет мирным. Пусть земля, вода и огонь стихнут, пусть небеса застынут в ожидании.
Пусть она наблюдает, как Душа вливается во все явления мира, проникает во все и
освещает все своим светом. Также как яркие лучи Солнца, которые освещают темную
тучу, создают вокруг нее светящийся ореол, вошедшая с небес в тело душа дает ему
жизнь, вечную красоту и пробуждает его ото сна. Так мир, в котором бесконечно
движутся души, наделяющие его сознанием, становится живым и благословенным
существом...
Он (Дух или душа) наделяет собой каждую часть тела, даже самую маленькую и
отдаленную, несмотря на то, что части тела разделены в пространстве и разделены в
разуме, и даже если они противоречат друг другу или зависят друг от друга. Но Душа не
разделена, и также не разделяется она, чтобы дать жизнь отдельным частям тела или
людям. Все живет за счет Души в ее полноте(то есть в высшем измерении нет ни границ, ни степеней, ни уровней, но только чистое Присутствие); она полностью присутствует в
каждой точке пространства. Небеса, обширные и разнообразные, существуют только за
счет силы Души, и она делает наш мир Божественным.
Солнце также есть божество, и все звезды, и мы сами, если мы чего-то стоим, и так
вплоть до самой Души. Будь уверен, что при помощи нее можно достичь Бога. И знай, что
тебе не придется идти очень далеко»...
Мудрость и сострадание
В: Да, этот отрывок показывает, что Плотин был сторонником недуального подхода.
Вы соотносите эту интеграцию Восходящего и Нисходящего путей с союзом мудрости и
сострадания.
КУ: Да, и мы видим это как на Западе, так и на Востоке. Восходящий путь от Единого
к Многому — это путь мудрости.Мудрость видит, что за всем многообразием мира
явлений находится единый Принцип, Благо, не поддающаяся определению Пустота, по