Крещение и Миропомазание начало новой жизни
Шрифт:
освящении, утверди его в Православной вере, избавь от лукавого и всех козней его, спасительным Твоим страхом сохрани его в чистоте и правде, чтобы он, угождая Тебе во всяком деле и слове, стал сыном и Наследником Твоего Небесного Царства.
Ибо Ты — Бог наш, Бог милующий и спасающий, и Тебе славу возносим Отцу, и Сыну, и Святому Духу ныне и присно и во веки веков. Аминь.
После этого священник крестообразно мажет св. миром у новокрещенного лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги, говоря при каждом помазании:
Печать дара Духа Святаго.
Потом
Те, которые во Христа крестились, во Христа облеклись. Аллилуйя. (Этим круговым хождением указывается на непрерывный союз новокрещенного с Христом и на уподобление Ему.
Чтение Апостола и Евангелия
Чтец: Прокимен, глас 3-й: Господь мое просвещение и мой Спаситель, кого убоюсь?
Стих: Господь хранитель моей жизни, кого устрашусь?
Диакон: Премудрость. Чтец: К Римлянам послание святаго апостола Павла чтение. (Рим. 6:3-11).
Диакон: Вонмем (внимание). Чтец:
Братие, все мы, крестившись во Христа Иисуса, в смерть Его крестились. Итак, мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. Ибо, если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; ибо умерший освободился от греха. Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, зная, что Христос, воскресши из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога. Так и вы почитайте себя мертвыми для греха, живыми же для Бога во Христе Иисусе, Господе нашем.
Священник: Мир тебе. Диакон: Премудрость. Чтец: Аллилуйя. Диакон: Премудрость, прости (стойте прямо), услышим Святаго Евангелия.
Священник: Мир всем. Хор: И духови твоему.
Священник: От Матфея святаго Евангелия чтение (Евангелие от Матфея 28:16–20).
Хор: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Диакон: Вонмем.
Священник:
В то время, одиннадцать учеников пошли в Галилею, на гору, куда повелел им Иисус; и увидевши Его поклонились Ему, а иные усомнились. И приблизившись Иисус сказал им: дана Мне всякая власть на небе и на земле: итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь.
Хор: Слава Тебе Боже наш, слава Тебе.
Священник: О Ты, Который святым крещением дал Твоему рабу избавление от грехов, а также даровал ему возрождение жизни: Ты, Владыка Господи, благоволи всегда озарять его сердце просвещением Твоего лица. Сохрани щит его веры от наветов врагов. Сохрани в нем чистой и неоскверненной одежду нетления, в которую он облекся, нерушимой сохраняя в нем, Твоею благодатью, печать Духа, будучи милостив ему и нам по
Ибо благословляется и прославляется всечестное и великое имя Твое Отца, и Сына, и Святого Духа, ныне, и присно, и во веки веков. Аминь.
Священник: Мир всем. Главы ваши Господу приклоните.
Хор: Тебе, Господи.
Священник тихо: Облекшийся в Тебя, Христа Бога нашего, вместе с нами преклонил Тебе свою главу. Сохрани его непобедимым воином от тех, которые напрасно воздвигают вражду против него и против нас. Твоим же нетленным венцом всех яви победителями до конца.
Ибо Тебе свойственно миловать и спасать, и Тебе славу возносим вместе с безначальным Твоим Отцом, и Пресвятым, и благим и животворящим Твоим Духом, ныне, и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Священник кропит новокрещенного, говоря:
Ты оправдался, ты просветился, ты освятился, ты омылся именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.
И отирает губкой части тела, помазанные миром, говоря: Ты крестился, Ты освятился, Ты миропомазался, Ты освятился, Ты омылся, во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Молитва на пострижение волос
Священник: Владыка Господи Боже наш, Ты почтил человека Своим образом, создав его из разумной души и благолепного тела (так что тело служит разумной душе). Ты устроил главу на самом верху, и в ней сосредоточил множество чувств, которые, однако, не препятствуют друг другу. Голову же его Ты покрыл волосами, чтобы предохранить ее от перемен погоды, и все члены человека сочетал на пользу, чтобы он всеми своими силами благодарил Тебя, высшего Художника. Ты Сам, Владыка, Твоим избранным сосудом, апостолом Павлом, заповедал нам все делать в Твою славу. Поэтому благослови ныне Твоего раба, который пришел к Тебе с приношением волос своей главы, а также (благослови) и его поручителей. Удостой их поучаться в Твоем законе и творить угодное Тебе. Потому что Ты милостив и человеколюбив, и Тебе славу возносим Отцу, и Сыну, и Святому Духу, ныне, и присно, и во веки веков.
Хор: Аминь.
Священник постригает новокрещенного крестообразно, говоря: Постригается раб Божий (имя) во имя Отца, и Сына, и Святого Духа. Аминь.
Пострижение волос служит выражением покорности человека Богу.
Приложение
Крещение должно совершаться через погружение в воду. Само греческое слово “bарtizо” значит “погружаю. ” О крещении евнуха Филиппом читаем в кн. Деяний: “Сошли оба в воду, Филипп и евнух, и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святой сошел на евнуха” (гл. 8:38). Погружение в воду бывает троекратное с произнесением слов: “Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа,” согласно заповеди, данной Самим Христом (Мт. 28:19). Так оно и совершалось в древней Церкви. Об этом упоминает уже послание ап. Варнавы, а Тертулиан прямо замечает, что “образ крещения предписан,” указывая на слова Спасителя о крещении, и свидетельствует о троекратном погружении, а также отмечает частность — требование от крещаемого отречения от сатаны и ангелов его и затем исповедания веры.