Крест на Крест
Шрифт:
— Здесь трудится половина деревни, тьфу ты, совхоза, у которой сейчас трудовая вахта, а вторая половина деревни сейчас, скорее всего, возится на своих полях и огородах, но это русские к земле тяготеют. Литовцы всё больше предпочитают рыбачить на озере, или в лесу на охоте пропадают. Пахотой и огородами в основном литовские бабы занимаются.
Это я знал, литовцев ныне на русских северо — западных землях обретается немало.
— А что именно там у них дымится? — задал я уточняющий вопрос.
— Здесь курят не только сосновую смолу, но и дёготь из берёзовой коры гонят, а также изготовляют золу из ивовой коры, — продемонстрировал свою осведомлённость Василий.
— А зола из ивовой коры на что идёт?
Василий ответил слегка удивлённым тоном.
— Вестимо
Тем временем, мужик с девками нас заметили, и дружно согнулись в поклоне, в свою очередь их телодвижения заметили пацанята и последовали примеру старших.
Очень скоро нашему взору открылась деревня, притаившаяся у водной глади озера. Здешняя местность, на мой взгляд, казалась излишне заболоченной, во время дождя, чтобы сюда проехать надо, наверное, гати прокладывать. Но, тем не менее, здесь, Овчинников, почему — то решил расположить окружное, обслуживающее несколько ближайших совхозов, отделение «Сельхозуправления». Ничего говорить ему не стал, своя голова у него как — никак, имеется.
В ведении этого окружного сельхозотдела находились четыре житных амбара, расположенных на возвышенной площадке, по сравнению со всей этой низиной, в которых, по словам Овчинникова, хранилась ячневая, ржаная, овсяная крупы и толокно. Прямо под этими амбарами были устроены ледники, для хранения скоропортящихся мясомолочных продуктов. В сотне метров от амбаров виднелись пять деревянных зданий — совхозные скотные дворы, от которых слышалось мычание, и исходил терпкий аромат навоза.
Озерский совхоз с точки зрения производственно — складной инфраструктуры не был исключением. В каждом погосте, селе или деревне, где были организованы приёмно — сбытовые отделения Сельхозуправления, в обязательном порядке наличествовали не только скотные дворы, но и присутствовали от одного до нескольких амбаров с хлебом. А также, помимо продовольственных складов, практически в каждом окружном совхозе, были поставлены амбары для хранения кож, шерсти и домотканого полотна местного производства.
В Озерском совхозе до половины населения составляли переселённые сюда литовцы. Да и вообще Полоцкая область была порядком разбавлена балтийскими народностями. Примерно такая же национально — демографическая ситуация наблюдалась во всех моих областях, кроме недавно присоединённой Новгородской земли. Но и её я планировал постепенно начать заполнять, прежде всего, финнами и латышами, а славян начать переселять в Балтийскую область. Взрослые литовцы вышедшие из рабского состояния путём принятия православия на русском языке, в массе своей, изъяснялись всё ещё откровенно плохо. Непростую лингвистическую ситуацию исправляла молодёжь, учащаяся зимой в церковно — приходских и городских школах. Кроме того, выходцы из «медвежьих углов» вдобавок ещё и жили во время этой учёбы в школьных общежитиях. Балтийские дети и подростки учились в этих школах вместе со своими русскими сверстниками. В Озерске, кстати говоря, такая церковно — приходская школа, обслуживающая всю округу имелась, но сейчас, по причине окончания учебного года, перестала временно функционировать.
Здесь стоит остановиться более подробно. Все дети и подростки в возрасте от 7 до 14 лет проходили обязательное ежегодное пятимесячное школьное обучение, с 1 ноября по 1 апреля. Для лиц старшего возраста двери в школу тоже не были закрыты, но этим правом пользовались единицы, как правило, это были ремесленники, мелкие торговцы и заводские рабочие.
Русские с литовцами поначалу учились в раздельных классах, по причине того, что последних приходилось, прежде всего, подтягивать во владении русским языком. Обязательное обучение длилось три года. Первый год ученики обучались читать. Второй учебный год — писать. Третий год — счёт, сложение и вычитание, а также закрепление ранее полученных навыков по чтению и письму. Откровенных тупиц или дебоширов, не способных к обучению или не желающих это делать, в школах насильно никто не держал, их исключали ещё
Но эта система только — только начала работать и действовала она лишь в отдельных местностях, что были наперечёт. Чтобы распространить её на всю страну потребуется, наверное, не одно и не два десятилетия.
Вообще, Озерский совхоз можно было назвать образцово — показательным. В нём имелось 5 скотных построек, где размещалось огромное стадо — 53 коровы и быка, 27 овец и баранов, 12 лошадей, гуси и куры. Большинство взрослых животных были совхозными, а весь молодняк уже был в частной собственности. Должность управляющего сельхозотдела принадлежала тридцатилетнему старосте, который управлялся со всем этим совхозным хозяйством при помощи своего четырнадцатилетнего сына, учащегося в школе. Впрочем, насколько я понял, сынок по — осени собирался жениться и продолжит ли он учёбу — большой вопрос. Весь день без дела в конторке местный управляющий не сидел, он подрабатывал ещё «водителем» — возил продукцию местного и близлежащих совхозов в Полоцк. И другие управляющие сельхозотделов также совмещали функции учёта сдаваемой совхозниками продукции и общего контроля, с дополнительной трудовой деятельностью.
Жители совхоза, помимо работы в полях и уходом за скотиной, занимались кто чем, кто во что горазд. В одном из подворьев старик — литовец с совсем малыми внуками плёл канаты из берестовой коры. Эти канаты, как поведал мне Овчинников, закупались местным отделением Сельхозуправления, они были весьма прочны и хорошо свиты. А в зимнее время года, когда в полях и огородах совсем нечего было делать, люди переключались на различные подсобные занятия. Женщины изготовляли какое — то сукно из шерсти овец, кто — то плёл верёвки из прошлогодней конопли, плели из коры лапти, корзинки, короба.
Но прежде прядения и тканья, лён с коноплёй подвергались предварительной обработке. Сначала стебли замачивались в больших корытах или прямо в канавах в течение одной — двух недель. Эта операция производилась прямо в деревнях, по месту сбора. Главной целью этой замочки было размягчение клейкого вещества и отделение волокна от древесины стеблей. Далее волокно мялось, для этого из брусьев сколачивался ящик, на стене которого закреплялась планка, заканчивающаяся ножом. Нож ударял по пучку стеблей, лежавшего в ящике, разламывая древесину и способствуя тем самым, выделению из стебля волокон. Окончательно костра удалялась во время «трепания». «Чёска льна» велась на больших деревянных греблях, имевших несколько рядов железных зубьев, сквозь них чесальщица продёргивала несколько раз зажатый в руке пучок льна, с целью упорядочивания волокон и отделения от них очёсов и пакли. После чего лён можно было использовать в прядении и ткачестве. Конопля, служащая для производства пеньки, подвергалась точно таким же «процедурам», как и лён. Конопля, обладающая наркотическими эффектами, в России не произрастала, «весёлые» её сорта, насколько я знал, вроде бы как росли только в Индии. Заготовку сырья и её первичную обработку осуществляли в совхозах в основном дети и подростки.
Полотно, изготовленное из льняной пряжи, шло, главным образом, на производство одежды, а из пеньковой пряжи изготовлялись грубые холсты, парусные полотна, скручивались верёвки и канаты. Почти вся производимая полотняная продукция использовалась для внутренних нужд, а сукно, так и вообще приходилось постоянно ещё и закупать со стороны.
После того, как мы с Василием пообедали в доме старосты, я завалился спать в подвесном гамаке, удачно найдя две близко расположенные березины. Ночёвке в незнакомых домах я по возможности избегал, из — за опасности подхватить каких — либо кровососущих насекомых. От комаров меня отлично спасала москитная сетка, ну, во всяком случае, её местный аналог. В это время Овчинников вместе со старостой и управляющим собирали народ на общесовхозный сход, для общения на какие — то профессиональные агрономические темы.