Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)
Шрифт:
26. Выполняя наставления великого мудреца Джаигишавйи, Вишваксена составил подробное описание системы мистической йоги. От Вишваксены родился Удаксена, и от Удаксены, - Бхаллата. Все эти сыновья известны, как потомки Брихадишу.
27. Сыном Двимидхи был Йавинара, чьим сыном был Критиман. Сын Критимана был широко известен, как Сатйадхрити. От Сатйадхрити произошел сын по-имени Дридханеми, который стал отцом Супаршвы.
28-29. От Супаршвы произошел сын по-имени Сумати, от Сумати произошел Саннатиман, и от Саннатимана произошел Крити, который добился мистической силы от Брахмы и обучал шести самхитам стихов Прачйасама
30. От Рипунджайи произошел сын по-имени Бахуратха. Пурумидха был бездетным. Аджамидха получил сына по-имени Нила при помощи своей жены, известной, как Налини, и сыном Нилы был Шанти.
31-33. Сыном Шанти был Сушанти, сыном Сушанти был Пуруджа, и сыном Пуруджи был Арка. От Арки произошел Бхармйашва, и от Бхармйашвы произошло пять сыновей - Мудгала, Йавинара, Брихадвишва, Кампилла и Санджайа. Бхармйашва попросил своих сыновей, - "О мои сыновья, пожалуйста, возьмите (на себя) ответственность за мои пять государств, так как вы вполне компетентны для этого." Таким образом его пять сыновей были известны, как Панчалы. От Мудгалы произошла династия брахманов, известных, как Маудгалйа.
34. Мудгала, сын Бхармйашвы, имел близнецов, мальчика и девочку. Мальчика звали Диводаса, и девочку - Ахалйа. Из лона Ахалйи при помощи семени ее мужа, Гаутамы, родился сын по-имени Шатананда.
35. Сыном Шатананды был Сатйадхрити, который был очень искусен в стрельбе из лука, и сыном Сатйадхрити был Шарадван. Когда Шарадван встретил Урваши, он испустил семя, которое упало на клумбу травы шара. Из этого семени родились два всеблагих младенца, мальчик и девочка.
36. Когда Махараджа Шантану был на охотничей прогулке, он увидел (этих) мальчика и девочку, лежащих в лесу, и, проявив сострадание, он взял их домой. Поэтому, мальчик стал известен, как Крипа ("милость"), и девочка была названа Крипи. Крипи впоследствии стала женой Дроначарйи.
Такова в переводе Его Божественной Милости Шри Шримад А.Ч.Бхактиведанты Свами Прабхупады Двадцать Первая Глава Девятой Песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Династия Бхараты."
============================================================
^ # Глава Двадцать Вторая.#
# Потомки Аджамидхи.#
1. Шукадева Госвами сказал: О Царь, сыном Диводасы был Митрайу, и от Митрайу произошло четыре сына, которых звали Чйавана, Судаса, Сахадева и Сомака. Сомака был отцом Джанту.
2. У Сомаки было сто сыновей, из которых младшим были Пришата. От Пришаты родился Царь Друпада, который был богат всемогуществом.
3. От Махараджи Друпады родилась Драупади. Также Махараджа Друпада имел множество сыновей во главе с Дхриштадйумной. От Дхриштадйумны произошел сын по-имени Дхриштакету. Все эти личности известны, как потомки Бхармйашвы, или как династия Панчалы.
4-5. Другой сын Аджамидхи был известен, как Рикша. От Рикши произошел сын по-имени Самварана, и от Самвараны через лоно его жены, Тапати, дочери бога Солнца, произошел Куру, Царь Курукшетры. Куру имел четырех сыновей, которых звали Парикши, Судхану, Джахну и Нишадха. От Судхану родился Сухотра, и от Сухотры - Чйавана. От Чйаваны родился Крити.
6. Сыном Крити был Упаричара Васу, и среди его сыновей, возглавляемых Брихадратхой, были Кушамба,
7. От Брихадратхи родился Кушагра; от Кушагры - Ришабха, и от Ришабхи Сатйахита. Сыном Сатйахиты был Пушпаван, и сыном Пушпавана был Джаху.
8. В лоне другой жены Брихадратха зачал две половинки сына. Когда мать увидела эти две половинки, она отвергла их, но впоследствии демоница по-имени Джара, играя, соединила их и сказала, - "Оживи, оживи!" Таким образом родился сын по-имени Джасандха.
9. От Джарасандхи произошел сын по-имени Сахадева; от Сахадевы - Сомапи; от от Сомапи - Шруташрава. Сын Куру по-имени Парикши не имел сыновей, но сын Куру по-имени Джахну имел сына по-имени Суратха.
10. От Суратхи произошел сын по-имени Видуратха, от которого родился Сарвабхаума. От Сарвабхаумы произошел Джайасена; от Джайасены - Радхика; и от Радхики - Айутайу.
11. От Айутайу произошел сын по-имени Акродхана, и его сыном был Деватитхи. Сыном Деватитхи был Рикша, сыном Рикши был Дилипа, и сыном Дилипы был Пратипа.
12-13. Сыновьями Пратипы были Девапи, Шантану и Бахлика. Девапи покинул царство своего отца и отправился в лес, и поэтому царем стал Шантану. Шантану, который в своем предыдущем рождении был известен, как Махабхиша, имел способность превращать любого из старого в молодого, просто прикоснувшись к этой личности своими руками.
14-15. Так как Царь был способен делать каждого счастливым в чувственном наслаждении просто с помощью прикосновения своей руки, его прозвали Шантану. Однажды, когда в царстве не было дождей в течение двенадцати лет и Царь обратился за помощью к своим ученым советникам-брахманам, они сказали, - "Ты ошибочно наслаждаешься собственностью своего старшего брата. Для возвышения своего царства и дома ты должен вернуть царство ему."
16-17. Когда брахманы сказали это, Махараджа Шантану пошел в лес и попросил своего старшего брата Девапи взять на себя ответственность за царство, так как долг царя - поддерживать своих подданных. До этого, однако, министр Шантану (по-имени) Ашвавара подговорил некоторых брахманов заставить Девапи нарушить предписания Вед и таким образом сделать себя недостойным поста правителя. Брахманы увели Девапи в сторону от пути Ведических принципов, и поэтому, когда Шантану попросил его принять пост правителя, он не согласился. Наоборот, он нелестно отозвался о Ведических принципах и поэтому пал. При этих обстоятельствах Шантану снова стал царем, и Индра, будучи (очень) довольным, пролил дожди. Затем Девапи обратился к пути мистической йоги для управления своими умом и чувствами и отправился в деревню под названием Калапа-грама, где он живет по сей день.
18-19. После того, как династия бога Луны подойдет к концу в этой эпохе Кали, Девапи в начале следующей Сатйа-йуги восстановит династию Сомы в этом мире. От Бахлики [брата Шантану] произошел сын по-имени Сомадатта, который имел трех сыновей, именуемых Бхури, Бхуришравой и Шалой. От Шантану, через лоно его жены по-имени Ганга, произошел Бхишма, возвышенный, самореализованный преданный и мудрый ученый.
20. Бхишмадева был самым лучшим из всех воителей. Когда он победил Господа Парашураму в бою, Господь Парашурама был очень доволен им. Из семени Шантану в лоне Сатйавати, дочери рыбака, родился Читрагада.