Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

Шримад Бхагаватам

28. Шри Шукадева Госвами сказал: Мой дорогой Царь, когда все полубоги предложили Ему свои молитвы, Верховная Личность Бога, Господь Хари, носящий Свое оружие, раковину, диск и булаву, появился сначала внутри их сердец, и затем (уже) перед ними.

29-30. Окружая и обслуживая Верховную Личность Бога, (там также) находились шестнадцать (Его) личных провожатых, украшенных различным орнаментом и выглядевших в точности подобно Ему, но без знака Шриватсы и драгоценного камня Каустубхи. О Царь, когда все полубоги увидели Верховного Господа в этом положении, улыбающегося глазами, подобными лепесткам лотосов, выросших осенью, они переполнились счастьем и немедленно упали ниц, подобно палкам, предлагая (свои) дандаваты. Затем они медленно

встали и удовлетворили Господа, предложив Ему (такие) молитвы.

31. Полубоги сказали: О Верховная Личность Бога, Ты компетентен, чтобы награждать результатами жервоприношения, и Ты, также, - фактор времени, который уничтожает все такие результаты в надлежащий срок. Ты - тот, кто запускает чакру, чтобы убивать демонов. О Господь, который обладает большим разнообразием имен, мы предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

32. О верховный правитель, Ты контролируешь три предназначения [вознесение на райские планеты, рождение, как человеческое существо, и нисхождение в ад], но, тем не менее, Твоей высшей обителью является Ваикунтхадхама. Так как мы появились после того, как Ты создал это космическое проявление, для нас невозможно понять Твои действия. Поэтому мы не можем предложить Тебе ничего другого, кроме наших смиренных глубоких поклонов.

33. О Верховная Личность Бога, О Нарайана, О Васудева, О изначальная личность! О самая возвышенная личность, высший опыт, олицетворенное благополучие! О высшее благословение, в высшей степени милостивый и неизменный! О опора космического проявления, единственный властитель всех планетарных систем, хозяин всего и муж богини удачи! Твое Величество осознается величайшими из саннйаси, которые бродят по миру, чтобы проповедовать сознание Кришны, полностью погруженные в самадхи посредством бхакти-йоги. Так как их умы сконцентрированы на Тебе, они могут получить концепцию Твоей личности в своих полностью очищенных сердцах. Когда темнота в их сердцах полностью бывает искоренена, и Ты открываешься им, трансцендентальное блаженство, которое они испытывают, является трансцендентальной формой Твоего Величества. Никто, кроме таких личностей, не может осознать Тебя. Поэтому мы просто предлагаем Тебе наши глубокие почтительные поклоны.

34. О Господь, Ты не нуждаешься в поддержке, и несмотря на то, что Ты не имеешь материального тела, Тебе не требуется помощь от нас. Так как Ты причина космического проявления, и Ты снабжаешь его материальными ингредиентами, не будучи (Сам) изменен, Ты Сам создаешь, поддерживаешь и уничтожаешь это космическое проявление. Тем не менее, несмотря на то, что Ты кажешься занятым материальной деятельностью, Ты трансцендентален ко всем материальным качествам. Поэтому эту Твою трасцендентальную деятельность необычайно трудно понять.

35. Таковы наши исследования. Обыкновенная обусловленная душа подчиняется материальным законам, и таким образом она получает плоды своей деятельности. Существует ли Твое Величество, подобно обычному человеческому существу, в этом материальном мире в теле, производимом материальными гунами? Наслаждаешься ли Ты, страдаешь ли Ты от хороших или плохих результатов поступков под влиянием времени, прошлой работы и тому подобного? Или, наоборот, присутствуешь ли Ты здесь только, как нейтральный свидетель, который является самосветящимся, свободным от всех материальных желаний и всегда полным духовной потенции? Мы, конечно же, не можем понять Твоего истинного положения.

36. О Верховная Личность Бога, все виды противоречия могут быть улажены в Тебе. О Господь, так как Ты - Верховная Личность, источник безграничных духовных качеств, верховный контролер, Твоя бесконечная слава непостижима для обусловленных душ. Многие современные теологи спорят об истинном и ложном, не зная, что же истинно на самом деле. Их аргументы всегда бывают ложными и их рассуждения ни к чему не ведут, потому что они не имеют авторитетного доказательства,

посредством которого можно достичь знания о Тебе. Так как их умы взбудоражены книгами, содержащими ложные заключения, они неспособны понять истину, касающуюся Тебя. Более того, из-за оскверненного рвения достичь правильного заключения, их теории неспособны открыть Тебя, который трансцендентален к их материальным концепциям. Ты единственный, и поэтому в Тебе противоречия, подобные действию и бездействию, счастью и несчастью, не являются противоречивыми. Твоя потенция так велика, что она может делать и разрушать все, как Тебе это нравится. Что невозможно для Тебя при помощи этой потенции? Так как не существует двойственности в Твоей изначальной позиции, Ты можешь делать все посредством воздействия Своей энергии.

37. Веревка вызывает страх у введенного в заблуждение человека, который считает ее змеей, но не у человека с подобающим разумом, который знает, что она - (всего лишь) только веревка. Подобно этому, Ты, как Сверхдуша в сердце каждого, вызываешь страх или бесстрашие в соответствии с разумом каждого, но в Тебе (Самом) не существует двойственности.

38. При тщательном размышлении каждый может увидеть, что Высшая Душа, несмотря на то, что она проявляется различными способами, в действительности является основным принципом всего. Совокупная материальная энергия - это причина материального проявления, но материальная энергия порождена Высшей Душой. Поэтому Она - причина всех причин, проявитель разума и чувств. Она воспринимается, как Сверхдуша всего. Без Нее все было бы мертво. Ты, как эта Сверхдуша, высший управляющий, являешься единственным остающимся.

39. Поэтому, О убийца демона Мадху, непрекращающееся блаженство вливается в умы тех, кто хотя бы однажды попробовал одну каплю нектара из океана Твоих прославлений. Такие возвышенные преданные забывают ничтожное отражение так называемого материального счастья, возникающего из материальных чувств зрения и слуха. Свободные от всех желаний такие преданные - это настоящие друзья всех живущих существ. Предлагающие свои умы Тебе и наслаждающиеся трансцендентальным блаженством они искусны в достижении истинной цели жизни. О Господь, Ты являешься душой и дорогим другом таких преданных, которым никогда не нужно возвращаться в этот материальный мир. Как они могут оставить занятие преданным служением Тебе?

40. О Господь, О олицетворенные три мира, отец трех миров! О сила трех миров в форме воплощения Ваманы! О трехглазая форма Нрисимхадевы! О самая прекрасная личность в трех мирах! Все и вся, включая человеческих существ и даже демонов Даитйев и Данавов, есть ничто, кроме экспансии Твоей энергии. О в высшей степени могущественный, Ты всегда появлялся в Твоих формах разнообразных воплощений, чтобы наказывать демонов, как только они становились очень могущественными. Ты появляешься, как Господь Ваманадева, Господь Рама и Господь Кришна. Ты появляешься иногда, как животное, подобное Господу Вепрю, иногда, как смешанное воплощение, подобное Господу Нрисимхадеве и Господу Хайагриве, и иногда, как обитатель воды, подобно Господу Рыбе и Господу Черепахе. Принимая такие различные формы, Ты всегда наказывал демонов и Данавов. Мы, поэтому, просим, чтобы Твое Величество появился сегодня, как еще одно воплощение, если (конечно) Ты пожелаешь, чтобы убить великого демона Вритрасуру.

41. О высший защитник, О праотец, О высшая чистота, О Господь! Мы полностью преданные души у Твоих лотосных стоп. На самом деле наши умы прикованы к Твоим лотосным стопам цепями любви в медитации. Сейчас, пожалуйста, прояви Свое воплощение. Принимая нас, как Твоих собственных вечных слуг и преданных, будь доволен нами и посочувствуй нам. Своим любвеобильным взглядом с его прохладной и приятной улыбкой сочувствия и сладкими, нектарными словами, исходящими от Твоего прекрасного лица, освободи нас от беспокойства, вызванного Вритрасурой, который всегда терзает наши сердца.