Кришны Двайапайаны Ведавиасы (Книги 5-12)

Шримад Бхагаватам

17. Господь Ришабхадева совершил по сто раз все виды жертвоприношений, в соответствии с инструкциями Ведической литературы. Таким образом Он удовлетворил Господа Вишну во всех отношениях. Все церемонии были оснащены первоклассными атрибутами. Они проводились в святых местах, в надлежащее время и при участии священников, которые все были юными и набожными. Так осуществлялось богослужение Господу Вишну и предлагался прасадам всем полубогам. Таким образом все праздники и церемонии были успешными.

18. Никто не хочет обладать чем?то вроде блуждающего огонька или жар-птицы в небе, потому что каждый прекрасно знает, что таких вещей не существует. Когда Господь Ришабхадева управлял этой планетой, Бхарата?варшей,

каждый обычный человек был полностью счастлив и не желал ни другой жизни, ни другого времени, ни других средств к существованию. Никто не вопрошал о блуждающих огоньках. Иными словами, каждый был полностью удовлетворен, и поэтому никто не был несчастлив и не желал ничего другого. Люди были охвачены великой любовью к Царю. И так как эта любовь все возрастала, они не были склонны просить о чем?либо еще.

19. Однажды, во время кругосветного путешествия, Господь Ришабхадева, Верховный Господь, посетил место, известное как Брахмаварта. В этом месте происходила конференция ученых брахманов, и все сыновья Царя внимательно слушали наставления брахманов, находившихся там. На этом собрании, на котором присутствовали также и местные жители, Ришабхадева поучал своих сыновей, несмотря на то, что все они уже были возвышенными, преданными и развившими прекрасные качества душами. Он инструктировал их для того, чтобы в будущем они могли с великим совершенством править миром. Итак, Он сказал следующее.

Такова Четвертая глава Пятой песни Шримад Бхагаватам, которая называется "Качества Ришабхадевы, Верховной Личности Бога."

============================================================

Глава Пятая: Наставления Ришабхадевы Сыновьям.

1. Господь Ришабхадева сказал Своим сыновьям: Мои дорогие мальчики, среди всех живых существ, которые получили материальные тела в этом мире, тот, кто был награжден человеческой формой жизни, не должен тяжело трудиться день и ночь только ради чувственных наслаждений, которые доступны даже собакам и свиньям, поедающим испражнения. Ему надлежит должным образом заняться покаяниями и аскезами, чтобы достичь божественной позиции преданного служения. С помощью такой деятельности он приобретет вечную, блаженную жизнь, которая трансцендентальна к материальному счастью и никогда не прекращается.

2. Каждый может достичь освобождения из материального рабства, оказывая служение высоко продвинутым духовным личностям. Эти личности - имперсоналисты и преданные. Если кто?либо хочет слиться с существованием Господа или хочет общаться с Верховной Личностью Бога, он должен воздавать служение махатмам. А для тех, кто не интересуется такой деятельностью, кто общается с людьми, привязанными к женщинам и сексу, дорога в ад широко раскрыта. Махатмы всегда уравновешены. Они не видят никакого различия между одним живым существом и другим. Они очень миролюбивы и всегда заняты преданным служением. Они лишены гнева, и их деятельность - это милость для каждого. Они не совершают отвратительных поступков. Такие люди известны как махатмы.

3. Те, кто интересуются восстановлением сознания Кришны и увеличением любви к Богу, не привлекаются ничем, что не связано с Кришной. Их не интересует общество людей, которые занимаются поддержанием своего тела, едой, сном, сексом и обороной. Они не привязаны к своим домам, хотя они и могут быть домохозяевами. Никто из них не привязан к женам, детям, друзьям или собственному благополучию. В то же время они не безразличны к выполнению своего долга. Такие люди интересуются зарабатыванием денег ровно настолько, чтобы поддерживать душу в теле.

4. Когда человек считает наслаждение целью жизни, он обычно сходит с ума от подобного образа жизни и занимается всеми видами греховной деятельности. Такой человек не знает, что вследствие его злодеяний он получит тело, которое, хотя и временно,

но все же станет причиной его страданий. В действительности живое существо не должно принимать материального тела, но оно получает его для чувственного удовлетворения. Поэтому я думаю, что не следует разумному человеку снова и снова вовлекать себя в деятельность ради наслаждения чувств, благодаря которой живое существо постоянно сменяет одно тело на другое.

5. Пока человек не задается вопросом о духовной цели жизни, он терпит крах и подвергается страданиям, проистекающим от невежества. Будь он грешником или праведником, результатом его деятельности является карма. Если личность поглощена каким?нибудь видом кармы, ее ум называется карма-атмакой. Пока ум не очищен, сознание чистым быть не может, и пока человек повинуется карме, он вынужден рождаться для страданий.

6. Когда живое существо покрыто гуной невежества, оно не понимает, что есть Атма и Параматма, и его ум подчиняется карме. Поэтому, до тех пор, пока оно не разовьет любви к Господу Васудеве, который не отличен от Меня, оно, несомненно, не сможет избавиться от принятия материального тела вновь и вновь.

7. Даже если человек будет очень ученым и мудрым, он ? безумец, если не понимает, что попытки удовлетворять свои чувства - это бездарная трата времени. Забыв о своих собственных истинных интересах, он пытается стать счастливым в материальном мире, концентрируя свое внимание вокруг своего дома, который базируется на сексуальных отношениях и который приносит ему все виды материальных бед. Ведущий себя подобным образом он не лучше, чем неразумное животное.

8. Влечение между мужчиной и женщиной - это главный принцип материального существования. На основе такой ошибочной концепции, которая связывает друг с другом сердца женщины и мужчины, человек привязывается к своему дому, телу, собственности, детям, родственникам и богатству. Так постепенно развиваются жизненные иллюзии и мысли типа "Я и мое."

9. Когда сильный узел в сердце личности, впутанной в материальную жизнь благодаря результатам ее прошлой кармы, ослабевает, она отворачивается от привязанностей к дому, детям и жене. В этом случае человек побеждает основной принцип иллюзии [я и мое] и становится освобожденным. Таким образом он попадает в духовный мир.

10-13. О мои сыновья, вы должны принять высоко возвышенного парамахамсу, духовно продвинутого учителя. На этом пути вы должны поместить свою веру и любовь на Мне, Верховной Личности Бога. Вы должны попытаться развить отвращение к чувственному удовлетворению и стойко переносить двойственность наслаждения и боли, которая подобна смене сезонов лета и зимы. Попытайтесь представить себе несчастье всех живых существ, которые страдают даже на высших планетных системах. Философски вопрошайте об Абсолютной Истине. Затем испытайте все виды аскез и покаяний для обретения преданного служения. Победите все попытки наслаждать чувства и займитесь служением Господу. Слушайте повествования о Верховной Личности Бога и всегда беседуйте с преданными. Прославляйте Верховного Господа и пойте о Нем, и смотрите на каждого только с духовной точки зрения. Победите враждебность и подавляйте гнев и скорбь. Оставьте все отождествления себя с телом и домом, и практикуйте чтение откровенных писаний. Живите в уединенном месте и осваивайте процесс, посредством которого вы сможете полностью контролировать свой жизненный воздух, чувства и ум. Имейте твердую веру в откровенные писания, Ведическую литературу, и всегда соблюдайте обет брахмачарйи. Выполняйте ваши предписанные обязанности и избегайте пустых разговоров. Всегда думая о Верховной Личности Бога, приобретайте знания из достоверных источников. Таким образом, практикуя бхакти?йогу, вы постепенно и с радостью подниметесь к истинному знанию и для вас станет возможным оставить ложное эго.