Кто есть кто в античном мире

Редис Бетти

ИОН, ИОНИЙЦЫ Прародитель ионийцев, сын Креусы, дочери Эрехтея и бога Аполлона (или мужа Креусы, Ксуфа), Гермес взял Иона на службу в храм Аполлона в Дельфах. Трагедия «Ион» Еврипида содержит острую критику официального культа олимпийских богов. Предание о Ионе использовал Элиот в драме «Личный секретарь».

ИОНИЯ — прибрежная область центральной Малой Азии. Традиционно считалось, что Иония была заселена беженцами в период персидских нашествий. Геродот прав, когда говорит, что вряд ли можно определенно считать Афины прародиной ионийцев, однако, вполне вероятно, что во время персидских нашествий возникали потоки беженцев, в том числе и из Афин. Примерно с конца 8 в.

до н. э. в Ионии бурно развивались искусства: сам Гомер был ионийцем и его поэмы написаны на ионийском диалекте. Первыми греческими философами, заложившими фундамент античной философии, были тоже ионийцы (см. ФАЛЕС, ПИФАГОР).

ИОСИФ ФЛАВИЙ (ок. 37-ок. 100 н. э.) Иудейский историк, писавший на греческом языке. Был управляющим в Галилее во время восстания евреев против Нерона; арестован римлянами, однако вскоре отпущен на свободу. Принимал участие в походе войск Веспасиана против своей родины. После падения Иерусалима (70) поселился в Риме. Там он написал свои «Иудейские древности» и «Иудейскую войну». «Иудейская война» Флавия завершается драматической историей осады и взятия Массады. Факты, сообщаемые Иосифом Флавием, подтверждаются недавними археологическими находками.

ИРИДА Богиня радуги и вестница богов у греков. Возможно, радуга символически соединяя небо и землю, казалась грекам путем, по которому повеления богов доходят к людям. У Гомера Ирида служит Зевсу, однако чаще она выступает в роли служительницы Геры (Юноны). Не существует какого-либо особого мифа об Ириде. Две статуи Ириды находятся в Британском музее.

ИКТИН Греческий архитектор, о котором почти ничего не известно, кроме того, что он вместе с архитектором Калликратом и скульптором Фидием строил Парфенон с 448 до 437 до н. э. Иктин также перестроил Зал Мистерий (Телестерион) в Элевсине. Возможно, что он строил храм Аполлона в Бассах (Фигалия). Есть указания на то, что Перикл поручил Иктину построить Одеон (зал песен, концертный зал) на афинской агоре (площадь для проведения собраний). В настоящее время сохранился только фундамент этого здания.

ИО Жрица Геры в Аргосе, возлюбленная Зевса. Чтобы уберечь от ревности Геры, Зевс превратил ее в корову. Однако Геру не удалось обмануть, и она сначала приказала Аргусу стеречь Ио, а потом наслала овода, который преследовал и гнал через всю Европу в Египет, где она с помощью Зевса вновь обрела человеческий облик и стала прародительницей ДАНАЙЦЕВ. В трагедии Эсхила Ио приходит к ПРОМЕТЕЮ и рассказывает о своих мытарствах. Легенду об Ио передает и Овидий. Возможно, первоначально Ио была лунным божеством, изображаемым с рогами (полумесяц), откуда и возникла легенда. В доме Ливии (вторая жена Августа) на Палатине (Рим) есть фреска, на которой изображены Ио и стерегущий ее Аргус. Корреджо изобразил Ио с Зевсом.

ИОКАСТА Согласно фиванской легенде, жена царя Фив Лая, мать ЭДИПА и впоследствии также его жена. Иокаста повесилась, когда узнала правду о своем втором муже Эдипе. В «Одиссее» (кн. 2) Иокаста фигурирует под именем Эпикасты: Одиссей встречается с ее тенью в Подземном царстве. Легенду об Эдипе и Иокасте использовали Софокл (трагедия «Эдип-царь») и Еврипид («Финикиянки»). Попытка постфрейдистской трактовки образа Иокасты сделана Кокто и Жидом.

ИППОЛИТ Сын афинского царя Тесея и Ипполиты, царицы амазонок. Согласно легенде, принял обет безбрачия и посвятил себя служению богине девственности Артемиде. За это Афродита внушила его мачехе Федре страсть к своему пасынку, а когда Ипполит отверг ее притязания, обвинила его в посягательстве на ее честь. Тогда Тесей умоляет своего божественного родителя Посейдона помочь ему убить Ипполита. Посейдон посылает морское

чудовище, которое пугает коней Ипполита, возвращающегося из Афин в Трезен, и Ипполит разбивается насмерть.

Эта полная драматизма легенда вызвала к жизни две величайшие трагедии Еврипида (вторая из них не сохранилась), «Федру» Сенеки и «Федру» Расина. Согласно римской версии легенды, рассказанной Овидием в «Фастах» и в «Метаморфозах», Ипполит был возвращен к жизни Артемидой (Дианой) и под именем Вирбия охранял ее священную рощу в Ариции (см. ЗОЛОТАЯ ВЕТВЬ). На территорию священной рощи Артемиды не допускались лошади — это было одним из элементов культа. Упоминание о культе Ипполита находим у Павсания. Изображения Ипполита имеются среди образцов помпейской настенной живописи, а легенда вдохновляла Сенеку, Расина, Шиллера, Суинберна, д'Анунцио.

ИРОД ВЕЛИКИЙ (ок. 73-4 до н. э) Царь Иудеи, назначенный на этот пост римской администрацией примерно в 40 г. до н. э. Ирод был способным администратором, но из-за своей политики эллинизации не имел популярности в еврейской среде. В конце царствования Ирода все члены его семьи были убиты — возможно, что это дело рук Августа. Ирод Великий — тот самый царь Ирод, который у евангелиста Матфея отдает приказ об «избиении младенцев», то есть об уничтожении всех детей нужского пола в Вифлееме, для того чтобы убить новорожденного Христа. Впрочем, не существует никаких свидетельств, подтверждающих эту распространенную легенду. В средневековых пьесах Ирод всегда выступает в роли безжалостного тирана. Имя Ирода стало нарицательным, символизирующим самодурство и жестокость.

ИСЕЙ (ок. 420–350 до н. э.) Афинский оратор. Считается учеником Исократа и учителем Демосфена. Специализировался по делам о наследстве. Известно пятьдесят его речей, из которых до нашего времени дошли одиннадцать; все они отличались простым и ясным стилем.

ИСИДА (ИЗИДА) Египетская богиня, жена Осириса (Озириса) и мать Гора. В эпоху эллинизма культ Исиды был распространен по всей Римской империи. Культ Исиды со всеми его специфическими атрибутами — церемониями инициаций, шествиями, танцами и музыкой — описаны АПУЛЕЕМ в «Золотом Осле». Некоторые из этих атрибутов переняли впоследствии масоны, кроме того, их использовал Моцарт в «Волшебной флейте».

ИСОКРАТ (436–338 до н. э.) Афинский оратор. Известностью пользовались не только судебные речи Исократа, но и его политические памфлеты. Исократ выступал за просвещенную монархию и говорил о необходимости объединения всего эллинского мира перед лицом опасности персидской экспансии. Однако Исократу не удалось ни умерить амбиции македонского царя Филиппа, ни добиться объединения греческих государств. Согласно преданию, Исократ покончил с собой после поражения греков у Херонее.

ИТИС (ИТИЛ) Терей, царь Фракии, муж Прокны, дочери афинского царя Пандиона; совершил насилие над гостившей у него сестрой Прокны, Филомелой. Чтобы скрыть свой поступок, он отрезал язык Прокне и заточил ее в темницу; по другой версии, Терей отрезал язык не Прокне, а Филомеле. Сестры, сообщаясь с помощью вышитых на рукоделии знаков, договорились отомстить Терею и убили сына Прокны Итиса, а затем из его мяса приготовили кушанье для Терея. Терей, съев это кушанье и узнав о его происхождении, попытался убить Прокну и Филомелу, но тут вмешались боги и превратили Терея в удода. Обе сестры тоже стали птицами: Прокна — соловьихой, а Филомела — ласточкой. Павсаний связывает эту историю с фокидсским городом Давлиды, где, по его словам, не поют соловьи и не гнездятся ласточки. Овидий, передавая эту легенду в «Метаморфозах» (кн. 6), добавляет к ней некоторые мрачные подробности и считает, что Филомела, а не Прокна стала соловьихой.