КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.
Шрифт:
А Сталинисты-«мухинцы» Г.И. Торбеев и П.Г. Свечников в своей книге «Сталин: правда и вымыслы» (Челябинск, 2006 г.) вымыслили следующее оправдание Сталину по поводу убийства христианских священников: «Сталин выступал не против Православной церкви, а против реакционного духовенства, которое было настроено враждебно по отношению к Советской власти. Иначе говоря, он четко отделял овец от козлищ. Но против православия, против его идеалов никогда не выступал. Гонения были направлены против церковных иерархов и тех священников, которые оказывали сопротивление Советской власти. Сама же Русская Православная Церковь сохранила свою чистоту и непорочность. И в этом огромная заслуга принадлежит И.В. Сталину». Сложно говорить об антисоветских настроениях шаманов и буддистских монахов.
Обратите внимание на сверхоригинальное утверждение этих наших современников —
Допустим многие сотни убитых при Сталине священников гипотетически можно назвать враждебными, несмотря на объявленную лояльность Советской власти, но как объяснить, что только во время коллективизации в 1929-1934 годах Сталин уничтожил несколько тысяч церквей? Культовые здания, представляющие часто историческую и культурную ценность, — причем? Здесь без глубокой идеологической основы не обойтись.
Из советской статистики: после огромных разрушений и репрессий Ленина до 1924 года в СССР сохранилось 25 тысяч православных храмов, а его учеником — Сталиным было ещё разрушено более 23 тысяч храмов и к 1939 году осталось всего 1277 уцелевших храмов по всему СССР. Из них примерно треть была ещё действующая. А после «большой чистки» — к концу 1938 года во всем огромном СССР осталось всего около 150 действующих церковных приходов.
Стоит заметить, что обелители Сталина Г.И. Торбеев и П.Г. Свечников оказались очень плодотворны на различные вымыслы и выдумали большой перечень «положительного, что сделал Сталин для православия в России». Из этого большого перечня добрых «торбеевских» дел Сталина для православия в России отмечу несколько самых оригинальных:
«4. Россия была надежно защищена от влияния доллара (капкана для народов всего мира). 6. "Железный занавес", созданный Сталиным, защитил советских людей от тлетворного влияния Запада. 13. При Сталине велась жестокая и беспощадная борьба с воровством (с нарушением 8-й заповеди)».
В общем — согласно Г.И. Торбееву и П.Г. Свечникову Сталин строго следил за соблюдением в советском обществе Христовых Нагорных заповедей и страстно боролся с их нарушением.
Верный помощник и единомышленник Сталина в тот период — Николай Ежов был намного честнее многих современных сталинистов и во время выступления перед руководством НКВД УССР 17 февраля 1938 года простым доходчивым языком объяснял смысл старого постулата «убей лучшего из них»: «Если взять контингент, так он более чем достаточный, а вот знаете головку, организаторов, верхушку, вот задача в чём заключается. Чтобы снять актив — сливки, организующее их начало, которое организует, заводило. Вот это сделано или нет? — Нет, конечно.
Вот возьмите, я не помню, кто это мне из товарищей докладывал, когда они начали новый учет проводить, то у него, оказывается, живыми ещё ходят 7 или 8 архимандритов, работают на работе 20 или 25 архимандритов, потом всяких монахов до чертика. Все это что показывает? Почему этих людей не перестреляли давно? Это же все-таки не что-нибудь такое, как говорится, а архимандрит все-таки. (Смех). Это же организаторы, завтра же он начнет что-нибудь затевать.
Вот расстреляли полтысячи и на этом успокоились, а сейчас, когда подходят к новому учету, говорят, ой, господи, опять надо. А какая гарантия, что вы через месяц опять не окажетесь в положении, что вам придется такое же количество взять».
Уверен, — пораженные рабочей простотой, обыденностью, банальностью, своеобразной жуткой легкостью «рабочей атмосферы» убийства того времени вы перечитаете эту «юморную» речь Н. Ежова ещё раз.
На этот раз в СССР при Сталине его подчиненные расстреляли не только митрополита Феофана (в Горьком) и много других священников, но в Соловецком «лагере смерти» 12 декабря 1937 года расстреляли знаменитого русского философа Павла Флоренского.
Как исследователь истории я даже удивляюсь, что этот замечательный мыслитель так долго прожил при Советской власти, что его коммунисты ещё при Ленине не расстреляли, — ведь П. Флоренский занял активную позицию в «деле Бейлиса», а многих участников этого дела не на стороне Бейлиса после свержения российской монархии либерал-демократы расстреляли ещё до октября 1917 года. Василия Розанова за это начали гнобить ещё до революции,
А после того как 12 октября 1913 года Павел Флоренский послал Розанову свое обширное мнение относительно ритуального убийства евреями мальчика Андрея Ющинского, то Розанов с уверенностью стал утверждать, что: «Вопрос о том, убили ли вожди мирового еврейства в качестве жертвы христианского мальчика, отныне может рассматриваться как решенный положительно, а именно — с такой же полнотой, точностью и надежностью, с какой доказывают геометрическую теорему».
А в своей работе «Иудеи и судьба христиан» (1913 г.) Павел Флоренский попытался взглянуть на многие вопросы шире и глубже. Он искренне беспокоился, что ежедневно «господа евреи», не афишируя, отравляют души «тысячи Ющинских в гимназиях, школах и университетах». Ещё один выдающийся русский мыслитель Алексей Федорович Лосев много лет наблюдал за господствующими в стране евреями, раздумывал и написал в 1929 году очень смелую работу «Диалектика мифа», в которой отвергал марксизм, а в «Дополнении к "Диалектике мифа"» («Так истязается и распинается истина») Лосев вообще утверждал сверхкрамольное: «Еврейство со всеми своими диалектическо-историческими последствиями есть сатанизм, оплот мирового сатанизма»; — и после этого его коммунисты не расстреляли, а осудили «всего» на 10 лет, и он рыл Беломорско-Балтийский канал пока не ослеп. А Флоренского расстреляли. Скорее всего, в отличие от Лосева, за глубину разработки еврейской темы и за свой духовный сан.
А в еврейской теме Павел Флоренский затронул опасный вопрос генетики, крови, — отметив, что часть евреев стремится сохранить «чистоту» крови, не смешивая в браках с представителями других народов, а часть еврейских женщин сознательно целенаправленно вступают в брачный союз с лучшими представителями других народов, — чтобы посредством смешения крови распространять по всей Земле влияние Израиля, ибо еврейская кровь обладает необычайно большой силой и всегда является доминантной по отношению к крови других народов, подавляет её, её свойства и соответственно характерные черты характера, сознания, души других народов.
П. Флоренский объяснял: «Таким образом, еврейство, не нося этого имени, внедряется все глубже и глубже в массу человечества и корнями своими прорастает всю человеческую толщу. Секрет иудейства — в том, что есть чисто иудейское, чистокровное, и около него — с неимоверной быстротой иудаизирующая "шелуха" прочих народов. Теперь в мире нет ни одного народа, совершенно свободного от еврейской крови, и есть еврейство с абсолютно несмешанною кровью. Итак, есть евреи, полуевреи, четверть-евреи, пятая-евреи, сотая-евреи и т.д. И вот, каждый народ с каждым годом увеличивает процент еврейской крови, т.е. разжижается в своей самобытности. И, рано или поздно, процент еврейской крови у всех народов станет столь значительным, что эта кровь окончательно заглушит всякую иную кровь, съест ее, как кислота съедает краску».
И в связи с этим П. Флоренский утверждал, что «даже ничтожной капли еврейской крови» достаточно для того, чтобы вызвать у новых смешанных поколений «типично еврейские» телесные и душевные черты. По еврейскому вопросу Павел Флоренский написал много на различные аспекты, например, рассуждая — почему Бог наказал израильтян, он пишет: «От нас Бог хочет, чтобы выколачивали жидовство из Израиля, а от Израиля — чтобы он, своим черным жидовством, оттенял в нашем сознании — непорочную белизну Церкви Христовой. Своею гнусностью Израиль спасает нас, научая нас ценить благо, нам дарованное. А мы за это должны колотить Израиля, чтобы он опомнился и отстал от пошлости».