КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.
Шрифт:
И теперь мудрые еврейские вожди из притеснений Гитлером германских евреев пытались извлечь пользу для великой еврейской цели — для создания своего суверенного государства. Еврейские националисты, сионисты имели большие претензии к остальным евреям — что они погрязли в своём благополучии, — потеряли чувство патриотизма, национальной солидарности и причастности к развитию нации. Проблема заселения Израиля евреями решалась очень медленно.
В конце сентября 2010 года известный прокремлевский политик еврейского происхождения В.В. Жириновский на телеканале «РЕН» в телепрограмме «Два против одного» шокировал телезрителей откровенно поведав, что — ради решения вышеизложенной проблемы еврейские лидеры, сионисты пошли на сговор с гестапо, с Гитлером,
«Практически до самого начала Второй мировой войны главной целью германского правительства была эмиграция евреев. Деятельность сионистов в Германии 1933-38 годах по организации еврейской эмиграции в Палестину встречала самую широкую поддержку национал-социалистов», — отметил в своей книге историк Александр Усовский. Гитлер решил «помочь» евреям реализовать их сионистскую идею. В конце 1934 года офицер СС Леопольд фон Мильденштейн и представитель сионисткой федерации Германии Курт Тухлер совершили совместный 6-месячный вояж в Палестину для изучения на месте «возможностей сионистского развития». Вернувшись в Германию, он написал 12 восторженных статей о героическом труде евреев. В результате совместной гитлеровско-сионисткой деятельности по возрождению Израиля в начале 1935 года из германского порта Брехмерхавен отправился в Хайфу большой пассажирский пароход «Тель-Авив» с евреями-переселенцами и с гордо развивающимся немецким флагом со свастикой.
Экс-глава сионистской федерации Германии Ганс Фриденталь после войны говорил о том периоде:
«Гестапо делало в те дни все, чтобы помочь эмиграции, особенно в Палестину. Мы часто получали от них разнообразную помощь» (Ф. Никосия «Третий рейх и палестинский вопрос»). Сотрудничество Гитлера и евреев-сионистов в благих целях последних является бесспорным фактом, хотя современные евреи пытаются упорно об этом молчать.
Сейчас трудно поверить, — но берлинский раввин Иоахим Принд в книге «Мы, евреи», опубликованной в Берлине в 1934 году открыто радовался национал-социалистической революции Гитлера, «благодаря которой покончено с ассимиляцией и евреи снова станут евреями». И подобным образом думали многие мудрые евреи, поэтому Принда не только не осудили за эти слова, но когда после этих слов этот раввин перебрался в США, то его выбрали главой Американского еврейского конгресса.
«Сионистическая деятельность достигла в Германии невиданного размаха», — удовлетворённо отмечает американская «Еврейская энциклопедия». С 1935 года значительно увеличился тираж журнала сионистов в Германии «Юдише рундшау».
Израильский журналист и писатель Исраэль Шамир в своей книге «Власть Каббалы» отметил: «Многие евреи были активистами фашистского движения. У Муссолини в правительстве были евреи-партийные лидеры и евреи-министры. "Если бы я только согласился, нацистскую партию заполнили бы евреи", — хвастался Гитлер в 1935 году. Сионистские лидеры, от боевиков Штерна до Ицхака Шамира и Уайза, выражали нацистам свою поддержку и были готовы найти свою нишу в гитлеровском Новом Мировом Порядке. Этот вопрос хорошо освещён Лени Бреннером, троцкистом-антисионистом и автором книги «Сионизм в век диктаторов», а также Максом Вебером из калифорнийского исторического института и другими исследователями».
Но, несмотря на все усилия обеих сторон, статистический учет показывал, что, например, Германию за этот период покинуло всего 2 тыс. евреев (Захаров и Кулешов), в то время как в Берлин за первую половину 1935 г. прибыло около 20 тыс. евреев из германских земель и из-за рубежа. Это не могло не расстроить Гитлера, который надеялся на большее. Поразмыслив, он, опираясь на эту статистику и происходящие в других странах процессы, стал утверждать, что евреи и не собираются переезжать в Палестину, потому
И Гитлер решил подтолкнуть германских евреев к эмиграции, с этой целью в середине 1935 года были организованы массовые антиеврейские демонстрации в Берлине. Затем Гитлер в этой методике «подталкивания» пошел дальше и решил ещё подтолкнуть евреев к выезду из Германии жесткими расистскими законами. Впечатленный очень высокими результатами своих реформ, довольный собой и всем немецким народом, Гитлер убедился в верности своей теории превосходства немецкой нации-расы над другими, в ценности немецких генов, крови и поэтому, подобно ветхозаветному еврейскому мудрецу, считал преступным смешивать, разбавлять ценную немецкую кровь в смешанных браках, Гитлер:
«Личность должна быть безупречна в расовом отношении. Пускай человек будет немцем, индейцем или негром и т.д. Я одинаково уважаю всех. Мы можем работать и полагаться на каждого из них. У каждой нации есть вполне определённые черты. Соответственно можно сказать, что какую-то работу один человек выполнит лучше, чем другой.
Способности и черты каждой расы чётко установлены, и всегда можно заранее знать, на что можно рассчитывать в том или ином случае. Но если имеет место расовое смешение, неважно — какое, никогда нельзя знать, какие расовые черты будут действовать в ответственный момент, в особенности тогда, когда предстоит принятие важных решений. Ленин являет собой самый превосходный пример. Вся большевистская революция представляется отражением борьбы, происходящей у него в крови.
Утверждая это, смею заверить вас, что я довольно далёк от расовой ненависти. Я никогда не считал китайцев или японцев неполноценными по сравнению с нами. Они принадлежат к древним цивилизациям, и я охотно признаю, что их прошлое значительнее нашего собственного. Раса ума являет собой нечто более цельное, более прочное, чем обычная раса. Перевезите немца в Соединённые Штаты — и вы превратите его в американца. Но еврей остаётся евреем, куда бы он ни перемещался, остаётся существом, которое ни одна окружающая среда не может ассимилировать.
Евреи предпочитают оставаться незамеченными до тех пор, пока они не обладают властью. Они сбрасывают маски сразу же после того, как достигают её или полагают, что достигли её. После войны, кажется, пришло время для евреев изображать из себя хозяев. В Германии это неоспоримо».
«Одним из достижений национал-социалистов является факт, что мы смогли реально взглянуть на еврейскую проблему. На протяжении тысячелетий все народы мира реагировали на них одинаково. Неизбежно наступает время, когда люди начинают осознавать, что они подвергаются безжалостной эксплуатации со стороны еврейства. Народы пробуждаются и встряхиваются подобно животному, которое пытается отделаться от паразитов. Их реакция резка, и в конце концов они восстают. Эта реакция на паразита, который прилипает к здоровому телу, навязывает себя и максимально эксплуатирует. По своей сущности еврей — паразит, который не может и не станет ассимилироваться». — сделал окончательный вывод Гитлер как раз спустя век после начала этой дискуссии между немцем Бруно Бауэром и евреем Карлом Марксом.
И в сентябре 1935 г. Гитлер издал целую серию законов под названием «Нюрнбергские законы», которые были направлены на установление преимущества немцев в Германии над другими нациями. А его пропаганда начинает широкую кампанию за чистоту расы и против смешанных браков. Эти законы в первую очередь были направлены на «прессование», выдавливание евреев. Гитлер надеялся, что после этих законов евреи точно начнут покидать Германию. И в 1936 году поток евреев, покидающих Германию, вырос значительно. С 1936 года Гитлер вместе с испанскими фашистами стал успешно бороться с коммунистами в Испании, многие их которых традиционно были евреями, это также обеспокоило многих евреев в Германии.