КТО РЕПРЕССИРОВАЛ В 30-х БРАТЬЯ БЕРМАНЫ? СТАЛИН? ИЛИ... Том 9.
Шрифт:
Заканчивая эту главу, подчеркну, что наблюдая за ходом событий в СССР в 1934-1936 годах, мы видели, что, во-первых, был заговор в СССР многих высокопоставленных государственных чиновников и членов коммунистической партии — сторонников Бронштейна-Троцкого против Сталина; во-вторых, согласно этому неопровержимому факту Сталин имел полное право защищаться, более того — был вынужден применить репрессивные меры против троцкистов-заговорщиков, которые по понятной причине были обоснованы и правомерны. В-третьих, закономерно, что заговорщиками, противниками Сталина стали старые большевики — соратники Ленина-Бланка и Бронштейна-Троцкого, которые были убежденными сторонниками мировой революции и мирового господства, и которые строили под руководством Сталина новое социалистическое государство, превозмогая со скрежетом внутреннее протестное «не согласен» и «не хочу», как в своё время после гражданской войны в Российской империи Сталин не желал идти военным
Специально акцентирую внимание на этом историческом факте, потому что, например, группа хороших патриотических исследователей истории из Санкт-Петербурга, создавших прекрасную серию фильмов по истории России — М. Ширяев, Н. Смирнов, А. Вассоевич, и немало сталинистов в России утверждают, что Сталин целенаправленно, сознательно, вне зависимости от наличия заговора, в середине 30-х годов реализовал антиленинскую контрреволюцию, ликвидируя сторонников «мировой революции», захвативших вместе с Лениным и Бронштейном Российскую империю. Эта позиция является неверной, не соответствующей действительности вследствие недостаточного внимательного изучения истории или, вероятнее всего, в результате уже привычной для многих сталинистов сильной идеализации Сталина, и приписывания ему того, что он не замышлял и не делал. Бесспорным является тот факт, что Сталин до Второй мировой войны не отказался ни от марксизма и ни от ленинизма, он был верным ленинцем и марксистом, и когда об этом сам говорил, то не лицемерил; только в 1952 году он пришел к выводу о неверности марксизма и, соответственно, — ленинизма, о чем поведал довольно ясно, но в мягкой форме в своей известной работе об экономических проблемах СССР.
Есть совсем упрощенные версии объяснения репрессий 30-х годов, например: «Периодически глобальный садовник устраивал "прополку" в "своём садике", безжалостно обрезая те ветки еврейства, которые пытались возомнить себя свободными и плохо выполняли возложенную на них работу по закабалению народов» — так очень упрощенно и одновременно витеевато, не объясняя действительную суть репрессий, объяснял один из лидеров «мертвоводников» — концептуалистов генерал К.П. Петров в своей последней книге «Тайны управления человечеством».
После 15 декабря 1936 года, — когда началась выборная кампания в Верховный Совет СССР, репрессии немного временно поутихли. Но в 1937 году репрессии вспыхнули с утроенной силой. Дополнительной причиной этому были три фактора: новая Конституция, история с Испанией в этот период и главное — новая коварная тактика заговорщиков-троцкистов; все эти факторы рассмотрим в следующих главах.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ
Тема событий в Испании в 30-х годах 20-го века исключительно интересная и интригующая, — попытайтесь найти полноценное исследование на эту тему в советский период и даже после развала СССР, или хотя бы откровенные мемуары многочисленных советских участников тех событий.
На фоне затянувшегося в 30-е годы 20-го века самого тяжелого кризиса капитализма на планете в поисках выхода из этой тяжелой ситуации происходили закономерные процессы — развивались альтернативные капитализму идеи развития человечества. Из большого многообразия идей особо привлекательной была идея социалистического устройства общества, которая подразделялась на две очень разные ветви: первая — строительство социализма при наличии капитализма, но и с достижением высокого уровня жизни бедных, низших слоёв общества, с удовлетворением их социальных потребностей; и всё это на основе труда всего сильно сплоченного дружного общества, объединенного национальной идеей процветания всего народа, всей нации — это фашизм, который к тому же предполагает доминирующую роль государства во власти и в экономике, как общего и главного регулятора, плановика, управленца. И к началу 30-х годов идеи фашизма не только бродили в США, Австралии и Маньчжурии, но победно шагали по Европе, которая фактически была уже на половину фашистской.
Ещё раз сделаю важную ремарку, которую очень сложно понять современному человеку — к 1936 году понятие «фашизм» у европейцев совсем не несло такого крайне негативного смысла, как после преступлений Гитлера. Одни относились к фашизму, как к новому явлению в истории человечества, — с любопытством, другие — с симпатией, третьи, которым фашизм принципиально идеологически нарушал сытый комфорт и мешал применить политтехнологию К. Маркса и Ленина и захватить власть в очередной стране, относились к фашизму с тревогой, возмущением, нарочитым отвращением
Другая ветвь социализма — коммунистическая идея еврейского идеолога Карла Маркса, которая также предполагает дружное справедливое сплоченное общество, но общество — бесклассовое, без крупной частной собственности, однородное, причем эта однородность и бесклассовость на первом этапе достигается жестокими кровавыми методами путем ограбления и даже физического уничтожения правящих и благополучных классов. Коммунистическая идея также предполагает достижение социализма.
Но если у фашистской идеи капитализм-социализм был конечной целью, и Муссолини эту цель достиг за 6-7 лет, а Гитлер в более тяжелых условиях в Германии — за 3-4 года, то коммунистическая идея К. Маркса теоретически предполагает социализм на промежуточном этапе. А затем предполагается его развитие до некой идеальной формы самосознания и общественного сознания — коммунизма, при котором реализуется уже не принцип «от каждого по возможностям, каждому по результатам», а — «от каждого по возможностям, каждому по потребностям», где имеется ввиду такой высокий уровень сознания, что когда при отказе от денег откроют бесплатные супермаркеты или просто склады, то народ не попрет хапать — сколько ненасытно желает каждый, впрок и чтобы спекульнуть — когда всё расхапают, и наступит дефицит товаров, а — все очень сознательные подобно аскетам и альтруистам, сознательно ограничивают свои темные порывы, желания много хапать, много есть и мало работать, а берут минимум по потребностям и работают, как сознательные — много, эффективно и без принуждения.
Конечно, коммунистическая идея выглядит более красиво и привлекательно, особенно для романтических полуинтеллигентов и полуграмотной молодежи, но она не учитывает, сознательно игнорирует фундаментальный закон Космоса, всего Мира — Закон разнообразия, который, как данность этого Мира, на которую человек никак не может повлиять, полностью опровергает красивые и коварные политтехнологические лозунги всеобщего равенства. Идея «коммунизма» К. Маркса — это не его идеалистическая ошибка «романтика», но мощная технология этого коварного прагматика, модернизировавшего такую же мощную масонскую технологию достижения власти, апробированную на французских революциях и прочих европейских 19-го века, для достижения власти сторонних лиц в монолитном национальном обществе, в первую очередь для свержения власти в традиционном многие века национальном обществе — монархическом. Для тех, кто не все мои книги читал, отмечу, что эту коварную политтехнологию К. Маркса, этого «Эйнштейна» в общественных науках, впервые успешно примененную Лениным-Бланком в 1917 году для захвата Российской империи, я подробнейшим образом анализировал в книге №3 этой исторической серии, в действии — в книге №5, и действия захватчиков-политтехнологов в захваченной стране — в книге №6.
Можно обратить внимание на ещё один утопический, очень лживый, даже издевательский элемент коммунистической идеи, на один из основных постулатов К. Маркса, который вопреки всякому здравомыслию и логике утверждал совершенно безрассудную опасную анархическую мысль — государства, как жизненно важной структурной формы самоорганизации народа, общества при коммунизме не должно быть. Но на деле, в реальности, при Ленине и Сталине государство не только сохраняется, не только играет важную роль главного регулятора в обществе и экономике, роль плановика и управленца, но, в отличие от фашизма, играет не доминирующую роль, а имеет в руках коммунистов абсолютную диктаторскую власть во всех сферах жизни общества; и это уже не теория, а многочисленные бесспорные исторические факты.
После того как в Европе и других частях планеты узнали о кошмарных, ужасных, кровавых деяниях коммунистов, марксистов-ленинцев в захваченной ими Российской империи, то коммунистическая идея сильно померкла и потеряла огромное количество сторонников, и коммунисты не смогли захватить власть даже в почти идеальных для них условиях — в сильно ослабленной во всех отношениях после проигрыша в Первой мировой войне Германии. Но когда на фоне этого планетарного кризиса капитализма стали вспоминать мрачные пророчества по поводу его долгожительства, и особенно — когда в начале 30-х годов забытая многими Россия благодаря Сталину стала резко подниматься, возрождаться в ипостаси Социалистического Советского Союза, который стали расхваливать даже знаменитые европейские писатели, то коммунистическая идея в Европе стала возрождаться, оживать, приобретать популярность и новых сторонников.