Кто же мы (Звенящие кедры России - 5)
Шрифт:
Я предприниматель, пусть пока бывший, но все же предприниматель, конечно, мне близка конкретика и, может быть, поэтому считаю: духовным может называться человек, способный предпринять действия, угодные земле, своей семье, своим родителям, а значит Богу. Если называющий себя духовным не может сделать счастливым себя, свою любимую женщину, свою семью, своих детей, то это лжедуховность.
Вопрос: Анастасия говорила о качественно новом воспитании детей, о новой школе. Она возможна только в условиях обрисованного ею поселения или в крупных современных городах тоже? Что об этом говорит Щетинин? Еще в первой книге приведены слова Анастасии о том, что она считает главным воспитание детей и всегда стремилась говорить
Ответ: Михаил Петрович Щетинин организовал свою школу-интернат в лесу. Как только будет начата закладка первого поселения, состоящего из собственных родовых поместий, надо будет просить Михаила Петровича разработать специальную программу для будущей школы. И я буду просить его, если не самому в ней преподавать, то направить в нее своих лучших учеников, подобрать соответствующих учителей из числа ныне работающих.
Организацию подобной школы в сегодняшних городах - считаю невозможным. Давайте сами, без Анастасии, вспомним свои школьные годы. В школе говорят одно. На улице другое, в семье третье. Пока осмысливаешь, где истина, пока пытаешься получить цельное восприятие мира, смотришь - полжизни и прошло. Думаю, надо постараться начать самим учиться жить нормально, прежде чем детей своих воспитывать. А обустроившись достойно человеческого существования, заботиться о детях вместе со школой, действуя в унисон, дополняя друг друга.
Анастасия действительно часто говорит о воспитании ребенка, но то, что она говорит, не похоже на какую-то расписанную по дням, часам и минутам систему. Зачастую ее высказывания вообще не очень-то понятны. Например, она говорит, что воспитание ребенка нужно начинать с воспитания себя, с обустройства собственного счастливого бытия, с собственных попыток прикоснуться к мыслям Бога. Одним из главных элементов воспитания как раз и является прекрасное родовое поместье.
Философия жизни
В гостях у этого человека я был три раза. Живет он в престижном дачном районе Подмосковья. Его два сына, занимающие какие-то довольно высокие посты в государственных структурах, построили для своего престарелого отца большой двухэтажный коттедж, наняли домработницу по уходу за домом и отцом. Наведываются они к отцу в лучшем случае на День рождения.
Зовут его Николай Федорович, ему уже восьмой десяток пошел. Ноги у него больные, и потому почти все время он проводил в своем импортном кресле-коляске. Половину первого этажа огромного коттеджа, отделанного в лучшем европейском стиле, занимает его библиотека с большим количеством книг на разных языках. Книги, в основном, на философские темы, в дорогих изданиях. Николай Федорович до ухода на пенсию преподавал философию в престижном московском университете, имел высокие ученые степени. Когда постарел, поселился в коттедже и почти все время проводил в своей библиотеке, читая и размышляя.
Познакомился я с ним благодаря настойчивости его домработницы - Галины, пришедшей на одну из моих читательских конференций. Теперь я благодарен ей за это знакомство.
Николай Федорович прочитал книжки об Анастасии, с ним было интересно разговаривать. Несмотря на свои ученые степени, этот старый человек мог простым доходчивым языком объяснять не всегда понятное в высказываниях Анастасии или открывать в них новые грани.
После выхода третьей книжки "Пространство Любви" секретариат Фонда передал мне несколько писем, в которых разные руководители каких-то духовных конфессий в очень агрессивной форме отзывались об Анастасии. Они называли ее и дурой, и негодяйкой, а один даже с нецензурными словами большое письмо написал.
Я не мог понять: почему Анастасия вдруг стала вызывать в некоторых руководителях духовных конфессий прямо-таки агрессию -
Домработница Николая Федоровича - женщина крупного и пышного телосложения, не толстая, а просто большая и физически сильная русская женщина лет сорока-сорока пяти. Всю жизнь она прожила в каком-то украинском селе, работала трактористкой, шофером, скотницей. Умеет хорошо готовить, знает травы и очень аккуратная. Когда волнуется, говорит с явно выраженным украинским акцентом.
Неизвестно, как ее нашли сыновья Николая Федоровича и приставили нянькой к отцу, но смотреть было странно, как интеллигентный старый профессор философии, общается с малообразованной деревенской женщиной. Галина и жила в одной из комнат его коттеджа. Ладно бы она просто по хозяйству в доме занималась, это у нее хорошо получалось, ей надо было непременно слушать, о чем мы говорим с Николаем Федоровичем. Она обязательно какое-нибудь дело рядом затевала, пыль на одном месте начнет протирать, да еще и комментирует вслух, как бы про себя, услышанное.
В этот раз Галина приехала за мной на "Ниве", которую купили сыновья Николая Федоровича, чтобы она могла, когда надо за продуктами в город ездить, за травами в лес и за лекарствами для их отца. Отложив свои дела, я поехал с ней. Когда ехали по Москве, Галина молчала, потому что но городу она напряженно водила машину, даже капельки пота у нее на лбу выступили, пока до объездной дороги доехали. Выехав на знакомую для нее трассу, Галина сказала: "Ух, выбрались". Далее повела машину более расслабленно и стала быстро рассказывать о своих беспокойствах, смешивая украинскую и русскую речь:
– Така спокойна людина была. В колясочке своей цельными днями спокойно человек сидел, книжки читал, думал. Я ему кашку по утрам гречневую или овсяную сварю, покормлю и могла на рынок поехать, а хоть бы и в лес травки лечебной для здоровья собрать. Со спокойной душой могла поехать, знала, что будет он в своей каталочке думку свою думать или книжку читать. Теперь по-другому все происходит. Принесла ему письма, что прислал ты. Читал он их. Тильки два денечка и прошло после, как прочитал, и говорит мне: "Возьмите денег, Галина Никифоровна, съездите, книжек купите про Анастасию, потом на рынок, когда пойдете, не спешите домой возвращаться. Станьте на рынке и понаблюдайте за людьми. Как увидите грустного человека или болезненного, подарите ему книжку. Я так раз сделала, два сделала, а он никак угомониться не может. "Вы не спешите к обеду, Галина Никифоровна, - говорит.
– Управлюсь я сам, если захочу покушать". Я к обеду все равно всегда успевала.
А на днях возвернулась с рынка, в его книжную комнату зашла, чтоб отвару попить дать... Глядь, а колясочка пустая, а он на ковре ничком вниз лежит. Я к телефону, схватила трубку, чтоб сразу по номеру врачей вызвать, как сыны велели. Номер они мне такой специальный дали, не как у всех. Я его набрала. "Рятуйте, помогите", - в трубку кричу. А он голову поднял от ковра и говорит мне: "Отмените вызов, Галина Никифоровна, со мной все
в порядке, это я физическими упражнениями занимаюсь, от пола отжимаюсь". Подскочила я к нему, подняла враз с пола, на колясочку посадила. Как же ему самому с пола подняться, когда ноги больные. "Какие ж это упражнения, - говорю ему, - когда человек без движения на полу лежит?". А он отвечает: "Так я уже сделал упражнения и отдыхал просто. Зря Вы беспокоитесь".