Кубит или бит, Любить или не любить. Книга 1
Шрифт:
А если мы проанализируем известные карточные игры, то, скорее всего, обнаружим, что именно игра в «очко», имеющая самое непосредственное отношение к числу «21», окажется у нас в самых интеллектуально-нравственных низах, как по игровой сути, так и по чрезмерной её популярности в уголовном мире. (Добавлю, что в уголовной среде термин «очко» имеет ещё один не самый гармоничный контекст.) В этой игре, как известно, наиболее желанное для игроков количество набранных очков соответствует числу «21». Игра оказывается в максимальной степени настроенной на «удачу», а также мошенническую «ловкость рук». Даже простейшая детская карточная игра в «дурачка» требует от её участников определенных ментальных усилий, связанных с удержанием в памяти выходящих из игры карт. В мире известно немало других карточных игр («преферанс», «покер» и т. д.), в которых для достижения положительного итога требуются куда более выраженные интеллектуальные способности. А ведь в мире даже существуют мистические (не игровые) колоды карт «Таро», весьма почитаемых в эзотерической и оккультной среде. Иными словами, мы вновь убеждаемся в двойственном «характере» числа «21», когда некоему элементу гармонии (успеху в карточной игре) сопутствует подозрительный холодно-уголовный контекст, явно не соответствующий естественным трендам позитивной эволюционной направленности.
Но продолжим наше исследование. Заметим, что даты произвольных дней календаря реально ограничены по величине значением «31». Это обстоятельство может внести существенные коррективы
Относительно официальной мужской даты 23 февраля, на мой взгляд, пришла пора сделать определенные уточнения. Первоначальное название этого праздника в нашей стране, как известно, было сугубо военным – «День Красной Армии» (1922 г.). Затем с 1946 года он уже отмечался в СССР как «День Советской Армии и Военно-Морского Флота», что, впрочем, почти не изменило его военизированную суть. После распада Советского Союза этот праздник был переименован в «День защитника Отечества». Нетрудно уловить здесь наметившуюся тенденцию к позитивному изменению названия праздника в сторону оборонительного мирного русла. Это хороший и оптимистичный знак. Хочется надеяться, что когда-нибудь наступит время, когда естественным пределом трансформации названия этой даты будет «Международный день мужчин». Надеюсь, что читатели этих строк будут более других подготовлены к тому, чтобы признать тот факт, что подобный сценарий имеет под собой весомые основания. В любом случае об этом нам однозначно говорит календарный символизм праздничных дней, эстетические ощущения интуитивного плана, а также простая человеческая логика.
Вспомним, что непостижимые для нашего понимания Высшие Силы однозначно отдали предпочтение в вопросах животворческой деятельности женскому полу. Будучи главными действующими лицами (архитекторами и строителями) в этом сокровенном процессе, они предпочли именно женщину на роль основного партнера в известном процессе девятимесячного сотрудничества. Увы, такова природа женщины, её биологическое и творческое предназначение. (Мужчины в подобной деятельности остались в значительной мере в стороне (у родов), что, возможно, намекает нам на то, что они, как когда-то остроумно отметил М.Задорнов, немножко в этом смысле «уроды».) Можно предположить, что при таком раскладе мужской половине ничего больше и не оставалось, кроме как попытаться скомпенсировать подобное «унижение», делая ставку на внешнюю (рациональную) творческую активность, имеющую отношение к «неживой» реальности, то есть к тому, что мы сегодня называем научно-техническим прогрессом. Факты подтверждают правомерность подобной точки зрения. Однако, побочная (теневая) сторона таких «деяний», как это следует из мировой истории, стала нередко проявлять себя прямолинейным «солдафонским» способом решения многих спорных вопросов, что нередко приводило к массовому уничтожению итоговых продуктов упомянутого животворчества. И всё это имело место быть на фоне реально наблюдающейся минимальной роли мужчин в детородном процессе. В данном случае мы становимся свидетелями парадоксальной ситуации со странным сплетением противоречивых крайностей: минимума участия мужчин в непостижимой животворческой деятельности и максимума их активности в уничтожении божественного Живого. Если бы в воинских баталиях истреблялись исключительно продукты неживой природы, созданные гением человеческой мысли (автомобили, компьютеры, роботы и т. д.), то подобное «варварство» с позиции Высших Сил, возможно, имело бы под собой определенное моральное оправдание. Но факты реальности говорят о другом. «Вакуумные» бомбы, например, предназначены для уничтожения вокруг себя всего живого, оставляя без серьёзных повреждений объекты искусственного происхождения (здания, коммуникации, инфраструктуру). Аналогичным образом проявляет себя химическое и бактериологическое оружие сходной направленности.
Было бы неплохо для всех нас максимально осознать это недостойное для «божьих сынов» противоречие, хотя бы в интересах собственного самосохранения.
Констатируем, что пока, увы, деятельность мужчин в отношениях с жизнью носит двойственный характер. Позитивному созидательному их участию в благородной животворческой деятельности сопутствует негативная «демоническая» составляющая, несущая с собой дыхание смерти как к себе подобным, так и многим иным формам окружающей Жизни. Любопытно было бы знать отношение упомянутых Высших Сил к подобному «творчеству». Можно только предположить, что это родительское отношение далеко не всегда является нежным и теплым. Вряд ли здесь всё обходится без «ремня». (Когда-то даже Христос выгонял при помощи кнута торговцев из храма.) Но оставим в стороне мои субъективные мнения. Там, где есть мнения, там, как правило, существуют и сопутствующие им сомнения.
Похоже, что нас здесь, в первую очередь, должен интересовать вопрос: а что по этому поводу говорят символические послания из непостижимого Источника Существования? Очевидно, что при таком подходе речь уже не может идти о субъективных мнениях относительного характера.
Отметим, что кое-что в этом плане нам всё же известно. Ранее уже отмечалось о двойственности («демонической» и «божественной»), присутствующей в имени мужской праздничной даты «23». Даже нумерация месяца февраля подчёркивает собой присутствие аспекта двойственности (как известно, февраль является вторым месяцем годового цикла). Кроме того, этот месяц (в отличие от своих остальных календарных собратьев) явно не отличается стабильным характером, выражая двойственность по отношению к количеству входящих в него дней (это самый нестабильный («ветреный») месяц в году). Мы являемся свидетелями того факта, что «мужская» праздничная дата почему-то вписалась именно в зимний период, являющийся далеко не самым уютным в году. Что можно найти общего между календарной зимой и воинским предназначением мужчин? Как это не покажется странным, но общего между ними оказывается немало. Разве зима и смерть не имеют очевидного сходства в том, что приносят с собой холод и тьму. Разве после проведения жарких воинских баталий юные (полные жизни) солдатские тела не остывают на полях сражений с погружением их сознания во тьму… А когда наступает зимний период? Наступает он именно тогда, когда мы максимально удаляемся от своего жизнеобеспечивающего источника – Солнца, важного источника Жизни на нашей планете. А когда на Земле наблюдается в массовом порядке преждевременная (противоестественная) смерть? Особенно часто она наступает именно тогда, когда в сознании некоторых «бездушных» политиков обрывается связь со своим «духовным Солнцем» – чистыми аспектами собственной Души (запредельной природой Ума на языке Буддизма). «Демоническая» составляющая подобного рода «деятельности», основанная на отрыве от духовных истоков и света Совести, обычно всегда пытается найти юридические оправдания
Безусловно, имеется немало подобного рода обоснованных претензий к мужскому сословию. Но тогда возникает естественный вопрос: а так ли уж виновата мужская половина в порой необузданном и агрессивном проявлении воинского начала? В чём заключается, например, грех новорожденного невинного ребёнка, которому предстоит в будущем стать мужчиной? Разве проявлениям воинского «негатива» его учат в детских садах или школах? А разве кровь на лицах и разбитые носы у будущих мужчин в раннем детском возрасте такое уж редкое явление? Может быть, всё же глубинная причина этого «безобразия» отчасти заложена самими Силами Высшей Природы? Согласитесь, что мужскому месяцу февралю всё же пришлось героически пожертвовать своей репутацией в глазах остального календарного сообщества во имя Правды, имеющей отношение к восстановлению истины в сакральных временных взаимоотношениях между Землёй и Солнцем. Будем логичными. Ведь по нашей гипотезе именно такие Силы являются основными архитекторами и строителями человеческих тел. Хотя homo sapiens (человек разумный) и человеческое тело – это не совсем одно и то же, всё же поставленный вопрос имеет под собой определённые основания, хотя бы в символическом ракурсе. Давайте попытаемся в этом разобраться.
Попробуем убедиться в том, что военная составляющая в мужской праздничной дате 23 февраля является с символической точки зрения вполне естественной и оправданной. Не последним здесь, конечно, будет и ответ на прозаический вопрос: «А судьи – кто?». Думаю, что если мы искренне захотим ответить на него, избегая ненужных фантазий, то нам ничего больше и не остаётся, кроме как продолжить поиск соответствующих посланий на заданную тему, исходящих из непостижимого Источника Жизни на нашей Земле. Осталось только найти эти послания и адекватно (максимально чисто, то есть по возможности с минимумом вмешательства нашей обусловленности) перевести их на понятный человеку язык. Как видите, всё здесь достаточно просто. Во всяком случае, подобный подход соответствует известному высказыванию мудрецов о том, что истинная Мудрость проявляется в предельной простоте и ясности. Потому она и зовется Мудростью, а не просто набором фрагментарных знаний из психологически окрашенной человеческой памяти, что позволяет пролить на нас всегда свежий Свет из неисчерпаемых запредельных глубин целостного Бытия.
Итак, пойдем в этом исследовании с самого начала, с так называемых фундаментальных азов. Кажется, логичным, что нас с вами здесь в первую очередь должны интересовать реальные живые (символические) послания Существования, которые имеют непосредственное отношение к близости мужского и женского начал. Поэтому рискнем в этой ситуации сделать естественную попытку, связанную с обнажением тел наших героев, убирая с них всё наносное и искусственное, созданное руками человеческого гения. Не потому, что одежда искусственного происхождения людям не полезна, а с целью устранения любых рациональных помех на пути к живой (иррациональной) правде. Нам в данном случае необходима обнаженная живая истина в своей первозданной чистоте, в первозданной редакции. Тут нет никакой пошлости. Правда и только правда. Это тот самый случай, когда стыдливая человеческая обусловленность является серьёзной психологической помехой на пути к голой ничем не запятнанной истине. В нашем исследовании необходима невинная позиция врача-профессионала (гинеколога, уролога или хирурга), который в процессе врачевания всегда абстрагируется от интимной составляющей человеческого тела. Итак, что нам в итоге даёт подобный подход. Мы подготавливаем чистую почву для обнаружения живых различий, присущих телам наших «оппонентов». Проведя несложное сравнительное исследование, мы можем констатировать, что количество и местоположение, например, глаз, у противоположных полов приблизительно одинаково. С носами, ушами, ртами, руками и ногами дела здесь обстоят примерно так же. В итоге мы вынуждены будем признать, что в этом сравнительном анализе есть два наиболее заметных отличия. Одно из них (количественное) относится к формам и объемам груди наших персонажей, а другое (принципиальное, качественное), имеет отношение к деликатным органам сексуальной близости. Имеется также разница в волосяных покровах сравниваемых тел, но данное обстоятельство, возможно, говорит лишь о том, что женские тела в ходе эволюции от «обезьяны к человеку» продвинулись пока несколько дальше мужских. Понятно, что максимальные телесные различия (стопроцентная асимметрия) в этом анализе будут иметь отношение исключительно к детородным органам любви. Именно по этой причине последние и имеют шансы на роль наиболее значимой информационной трибуны, генерирующей наиболее существенные для нас живые послания, обогащенные опытом своего участия в экстремальной любовной близости сторон, а также таинстве зачатия homo sapiens.
В конечном счёте, мы можем уловить здесь следующее. Мужской детородный орган любви странным образом чем-то напоминает нам известный атрибут военного предназначения. Что-то вроде артиллерийской гаубицы или кремлевской Царь-пушки. В частности, он может принимать как грозное боевое положение (возбужденное состояние), так и противоположную сугубо гражданскую («зачехленную») позицию покоя. Мы также можем здесь отметить наличие не только внешнего, но и функционального (боевого) сходства. Очевидно, что это «орудие» в боевом положении также и стреляет. Да ещё как стреляет. Мы реально можем наблюдать беспрецедентную по своей эффективности гладкоствольную артиллеристскую систему залпового огня. Подобная эффективность вызвала бы подлинную зависть и настоящий шок у всех без исключения искушенных экспертов самых развитых в военном отношении стран. Производительность такой системы по некоторым оценкам может составлять многие миллионы боевых единиц в одном выстреле (залпе).