Куда убегает ваш утренний кофе?
Шрифт:
Теперь представьте, что вам довелось потрогать Путина за лацкан пиджака.
У хулиганского Карлоса Кастанеды описывается второе зрение, когда он видит людей как светящиеся яйца. Дон Хуан объясняет Кастанеде, что люди одновременно являются и светящимися яйцами, все зависит от того, как посмотреть. Просто люди договорились друг с другом видеть мир примерно одинаково, поэтому нам всем и кажется, что такой мир объективно существует. Но если, скажем, современный психолог посмотрит на архаическое общество, на племя, где вождю или шаману делегируются сверхъестественные силы, он увидит, что шаман действительно обладает такими силами — по крайней мере, относительно людей своего племени его могущество является бесспорным, для соплеменников он действительно спускается в нижний мир и разговаривает с богами, а, следовательно, способен привести оттуда заблудившуюся
Наша культура, порождение монотеизма, требует единственного взгляда на реальность, одной точки зрения. Магическое зрение побуждает к текучести, меркуриальной живости взгляда, мгновенным поворотам, метаморфозам, возвращает к роскоши мира, наполненного конкретными образами, где вместо абстракций «человек» и «люди» живут человек — камень, человек — дерево и человек-змея. И человек-паук.
Реальность может быть разная, как хвост и как хобот, реальность, в которой, например, живёт и не умирает так называемый родительский комплекс, хотя сам родитель давно мёртв, но я — то вижу его, своего предка, живого и настоящего, почти каждую ночь. Нам на все нужна рационализация, чтобы это принять. Алистер Кроули, как подобает настоящему ученому, дает нам рациональные разъяснения относительно магической церемонии:
Допустим, вы хотите получить знание некой непонятной науки.
В столбце xlv,
посвящённом Способностям, в строке 12 вы найдёте «Знание Наук.»
Далее, просматривая строку 12 других таблиц, вы обнаружите, что соответствующая Планета — Меркурий, число — восемь, геометрические фигуры — восьмиугольник и октаграмма. Бог, управляющий данной планетой, — Тот, или, в древнееврейском символизме, Тетраграмматон Адонай и Элохим Саваоф, её архангел — Рафаэль, её хор Ангелов — Бене Элохим, её Разум — Тириэль, её Дух — Тафтатарат, её цвета — Оранжевый (ибо Меркурий — Сфера Сефиры Ход, 8), Жёлтый, Пурпурный, Серый и Индиго с Фиолетовым отсветом, её Магическое Орудие — Жезл или Кадуцей, её Благовония — Смола мастикового дерева и прочие, её священные растения — Вербена и прочие, её драгоценные камни — Опал или Агат, её священное животное — Змея, и т. д., и т. п.
Затем подготовьте ваше Рабочее Место соответственно. В оранжевом кругу начертите жёлтую восьмиконечную звезду, на концах которой поместите восемь светильников. Печать Духа (её можно найти у Корнелия Агриппы и в других книгах) изобразите в четырёх цветах, используя и прочие средства, которые подскажет вам ваш опыт. И так далее. Мы не можем здесь вдаваться в подробности всех необходимых приготовлений, ученик найдёт их изложенными полностью в надлежащих книгах, лучшей из которых, пожалуй, является «Goetia».
Не следует рабски имитировать эти ритуалы, напротив, ученик не должен делать вещей, цель которых ему не ясна. И если ученик обладает хоть какими-то способностями, его собственные неуклюжие ритуалы окажутся гораздо более эффективны, чем тщательно отшлифованные ритуалы других.
Общая цель всех данных приготовлений такова:
Поскольку ученик — человек, окружённый материальными предметами, если он желает овладеть определённой идеей, то должен сделать так, чтобы каждый окружающий его материальный
(Значение всего этого заключается преимущественно в том факте, что определённые наборы образов, которые ученик может встретить в своих изысканиях, соотносятся с определёнными геометрическими фигурами, божественными именами, и т. п., и контролируются ими. Относительно возможности получения результатов, внешних по отношению к уму видящего (объективных в общеупотребительном значении термина), мы здесь умолчим.)
Более ранние научные опыты Джона Ди с Эдвардом Келли служат хорошей иллюстрацией к рациональному (то есть критичному) отношению к явившимся духам. Благодаря их работе была получена система, известная как Енохианская магия. Отчет о событиях заканчивается тем, что Келли выражает ненависть и недоверие к духам. Келли был фальшивомонетчик и некромант. Его интересовал красный и белый алхимический порошок, украденный, говорят, из могилы католического епископа вместе с рукописью «Книги Святого Дунстана». Его миром была темная сторона деловых отношений и обман. Но он видел ангелов, а Ди — нет. Келли служил медиумом. Вся эта работа с Ди была явно ему не по душе и противоречила его натуре.
«Как становится понятно из сообщений ангелов, Келли был предоставлен дар „второго зрения“ исключительно для того, чтобы он мог помогать Ди в деле получении енохианской магии.» Ангелы даже допускали подозрения Келли в их адрес и его устные злые высказывания по их поводу. Они сообщили Келли тайны нескольких магических систем несмотря на то, что тот не переваривал их и считал обманщиками. Настоящие маги держали духов на коротком поводке. Не духи приказывали им, но они приказывали духам. О чем и предупреждают трактаты в первую очередь: маг должен быть хозяином положения, он прежде всего должен добиться покорности вызванного духа. Это хороший способ остаться в здравом уме — как Келли, который так и не поверил ни единому слову, которые ему диктовали ангелы.
Анна Остапчук рассказывает в послесловии к собранию гримуаров Кроули про современных ученых, исследователей магии, перфекционистов, готовившихся к вызову духа одного могущественного герцога в течение полугода. Они выпилили из фанеры круг три с половиной метра в диаметре. Они освятили все инструменты. Также выпилили и треугольник. Привинтили намертво болтами алтарь и круг к полу, опасаясь полтергейста. После многочисленных неудавшихся попыток вызова герцога по пятницам им пришло в голову изготовить ещё и маленькую жаровню с серой, чтобы приманить демона привычной ему атмосферой. В конце концов однажды их труды увенчались успехом: демон обратился к ним. Он воскликнул наводящим ужас голосом: ИДИОТЫ!
Это ещё не всё. Ещё месяцев через пять они услышали другое обращение герцога.
Он сказал: «УЧИ СЛОВА!».
10. Как мне явился ангел
«— Если мы убеждены, что мы знаем абсолютную истину о метафизических вещах, это значит не что иное, как то, что архетипические образы овладели нашими мышлением и чувством до такой степени, что они утратили свое качество функций, находящихся в нашем распоряжении».
Какая наглость со стороны ангелов!
Через две недели был мой день рождения. Вечеринку устраивал деликатнейший Эпс, эстет и радужный космонавт. Он был в курсе военных действий, так что несколько опешил, когда, выныривая из очередной драпировки, которыми был завешен клуб, наткнулся на меня и АЧ. По виду было непонятно, кто из нас кого тащит за собой.
Я была в крайне взвинченном состоянии, ожидая гостей — жутко боялась, что АЧ не придет, и не могла поверить, что придет. В любом случае я собиралась делать вид, что мне это совершенно всё равно. Когда я его наконец-то увидела, то закричала: «Ты пришел!» и кинулась в его объятия. Он меня поймал, и, удерживая улыбку, стал внимательно изучать. «Ты счастлива?» — спросил он. Да, оказалось, что правду говорить легко и приятно.