Культура времен Апокалипсиса
Шрифт:
Традиционные символы Монарха узнаются сразу. Это Глаз в Треугольнике, Держава и, в особенности, двуглавый Имперский Орел, указывающий на «близнецовость». Двуглавый орел с мечом, пересекающим земной шар, является символом тридцать второй степени у шотландских масонов. На Большой государственной печати Соединенных Штатов, основанной на масонских и иллюми-натских идеалах, изображены Королевские символы, которые полностью воспроизводятся на однодолларовой купюре. В работе Пола Фостера Кейса «Большая государственная печать» описаны важные детали этой символики и их масонская подоплека. В данном произведении открываются ключевые аспекты внутренней работы правительства Монарха. Братство масонов, хранителей Большой печати, является одним из важнейших программистов Великого Незримого Правительства.
Авторами Печати Соединенных Штатов были Джон Адамс, Бенджамин Франклин и Томас Джефферсон. Франклин был известным масоном, бывшим Главным Мастером масонских лож
Роль масонства в генезисе Соединенных Штатов была раздута поклонниками теории заговора и недооценена историками.
При более взвешенном подходе можно было бы рассматривать влияние масонства лишь в качестве одного из конкурирующих элементов в пьянящей атмосфере философии эпохи Просвещения конца XVIII столетия. Важно определить, какие масонские филиалы активно действовали в момент основания Американской республики, ибо обычное заблуждение — рассматривать масонство в качестве единой международной организации. Американские и английские масоны тяготеют к христианству и консерватизму, тогда как континентальные масоны предпочитают атеизм и либерализм. Более того, у французских, немецких и итальянских масонов свой национальный «Восток», и они не склонны соглашаться друг с другом. Помимо национальных различий, существует целый ряд отдельных и соперничающих направлений: Голубая Ложа, или «Ремесленное» масонство, Шотландский устав, Королевская арка, Египетский устав, Хередомский устав, Устав Мемфиса и Мизраима, масоны-тамплиеры, масоны-розенкрейцеры и буквально сотни прочих еще более специализированных объединений.
Для нас наиболее важны масоны-иллюминаты. Это направление в масонстве, которое раскрывается в деятельности известной организации Адама Вейсгаупта под названием «Баварские братья». Как и масонство, иллюминатство не является цельным учением. Под его флагом выступали и испанские алумбрадос, и Gottesfreunde в Германии, и французские мартинисты, и «Верность любви», и «Суды любви», и сотни других мелких групп просвещенных мистиков, разбросанных по всей Европе, начиная с XI и до конца XVIII века (иллюминатство существует и по сей день, хотя в конце XVIII столетия он пережил завершение одной традиции и приток новых сил).
Самыми известными иллюминатами XVIII века были неверно понятые «Баварские братья» под руководством Адама Вейсгаупта. Если отвлечься от его политических и социальных целей, то иллюминатство определяется как мистический феномен, преодолевающий национальные и культурные барьеры. Иллюминатский опыт — это, по сути дела, столкновение человеческого «я» с Монархом и переход сознания на более высокий уровень. На высших уровнях иллюминатского опыта, которые еще можно анализировать в пределах лингвистических возможностей, всякое живое существо воспринимается как «монада» — в том самом метафизически-математическом смысле, который Лейбниц вложил в свою знаменитую «Монадологию», один из важнейших для иллюминатов текстов. Мерцающие «точки» осознанного отсутствия света, пространства и времени собираются в огромный, отшлифованный, как бриллиант, Шар, не вписывающийся в рамки евклидовой геометрии, — в Державу Монарха!
Удивительно, что из такого абстрактного видения вытекают прямые политические последствия. Одна из самых любопытных фраз американской конституции насчет того, что «все люди созданы равными», начинает обретать смысл только в свете этих представлений. Лишь на том уровне, где все монады равны перед Единственным глазом Монарха, эта фраза оказывается правдивой. Политические доктрины иллюминатства, проекты создания правительства Монарха тяготеют к универсализму, теократии и республиканству в оригинальном — платоновском — смысле. «Новый светский порядок», символы которого отразились на Большой печати, — это чисто теократическая республика. Непосредственное правление Монарха упраздняет необходимость в церкви, государстве и даже в семье как ячейке общества. В культуре, где практически каждый мистически реализуется, правление людей было бы просто-напросто лишним. Во многих отношениях к подобному идеалу стремится и движение «ньюэйдж». Способность человека к совершенствованию и восстановление подлинной сути Земли как Эдема — вот краеугольный камень Храма мудрости Монарха.
Остальные Слуги Избранного склонны действовать под поразительными
Среди громких имен, связавшихся с Избранным в разное время: Пресвитер Иоанн, Бронс, раненый Король-Рыбак, Шайтан и Христос, Фридрих Барбаросса, Спящий император, Аполлон и Бахус, Амфион и Зетос, Ормузд и Ариман, Янус, король Артур, Один и Осирис. Масоны называют Правителя Великим Архитектором Вселенной (ВАВ). В этом определении сохраняется смысл понятия «правитель» как «измерителя» или творца. На Востоке Монарх является в виде Майтрейи, будущего Будды или Шивы, бога горных йогов. Гностики выбрали бы Иегову, безумного демиурга, хотя абсолютный аспект выражает Иалдобоат. Любопытно, что Избранного часто представляют второстепенные участники пантеона, что отражает его статус как местного хранителя одной планеты.
Приблизительный портрет, фрагментарный и неполный, начинает вырисовываться. Но единственный способ, при помощи которого человек может обрести свое понимание Монарха, — это выбор пророческого «следования пути» (управляемые медитативные путешествия по Внутренним сферам), где испытуемый может повстречаться с Монархом лицом к лицу. Ключевой момент в следовании пути заключается в использовании активного и осведомленного воображения в расслабленном состоянии измененного сознания (но ни в коем случае не в состоянии полного «транса»). [21] Вслед за древними шаманами из Центральной Азии мы тоже можем научиться переноситься на Север к большой Великой невидимой горе, как называл ее мистик XVII века Томас Воган в своей книге «Lumen de Lumine» («Свет всего света»). [22] Пройдя через семь архе-типных существ, мы, наконец, достигнем цели наших поисков — кровати Монарха. Чаще всего Он является в виде престарелого, но царственного существа, лежащего на постели с открытой и кровоточащей раной. Интересно, что обычно Монарх появляется за тонким покрывалом. За этим трогательным образом стоит громадная метафизическая энергия и сознание, работающее в межзвездных измерениях. За этим образом — тот, кто наблюдает, чье правление построено на воспоминаниях и экстазе. Такова традиция, облаченная в парадокс, и все же это тот самый парадокс Мира, с которым мы сталкиваемся здесь. Удивительно забавный момент во всем этом — то, что в конечном итоге все наделенные сознанием формы жизни неизбежно окажутся у постели Монарха. Каждая из них увидит и испытает там что-то свое, и в то же время все увидят одно и то же. В этом парадоксе кроется начало мудрости.
21
* Подробности о следовании пути см.: Dolores Ashcroft-Nowicki, Highways of the Mind: The Art
and History of Parthworking, Aquarian Press: Los Angeles, 1962
22
* См.: The Works of Thomas Vaughn, edited by Arthur Edward Waite (University Books: New Hyde
Park)
Особенно благодарю за помощь, оказанную при подготовке этой статьи, свою жену Джули Дей-О’Нил, спасибо ей за интуицию, внимание и редактирование.
Грегори Крупи
ПРАВЫЕ ХРИСТИАНЕ, СИОНИЗМ И НАСТУПЛЕНИЕ ПЕНТЕХОЛОКОСТА
Иисус не пацифист. Он не слюнтяй.
Если вам кажется, что цензура книг, музыки и фильмов, незаконные аборты и «не производящая на свет потомство» сексуальная ориентация — это самое худшее, что политики и проповедники христианского правого дела готовы предложить вам, то подумайте еще раз. Считая, что они уступают злым силам «безбожного светского гуманизма», христианские фундаменталисты и евангелисты убеждены в том, что Последние дни, предшествующие Апокалипсису, — заключительной войне, которая уничтожит землю и подготовит Второе пришествие Христа — уже наступили. Рвущиеся изо всех сил на небеса, они с удовольствием ускорили бы наступление того момента, когда их Спаситель явится к ним во всем блеске своей славы. С этой целью они оказывают давление как на американское, так и на израильское правительства, используя свое ощутимое влияние. Христианские фундаменталисты хотят, чтобы правительства этих стран создали благоприятные условия для библейского воплощения Армагеддона.