Чтение онлайн

на главную - закладки

Жанры

Культура времен Апокалипсиса
Шрифт:

Несмотря на то, что многие археологи ставят под сомнение местонахождение первоначального храма на той самой горе, и вопреки вере некоторых фундаменталистов в то, что Святая гора будет отнята у нечестивцев в результате землетрясения или какого-нибудь другого «стихийного бедствия», находятся такие фанатики, которые, осознавая, что мусульмане не собираются покупать себе новую святыню, считают человеческое вмешательство в форме терроризма единственным реальным решением этой проблемы городского благоустройства.

В период с 1967 по 1988 год банды израильских фанатиков совершили более ста нападений на Святилище. В большинстве своем это были студенты, изучавшие иудаизм, которых вели за собой вооруженные раввины. В 1984 году члены террористической группировки Гуш Эмуним («Объединение верующих»), куда входило много армейских офицеров и людей, имевших влиятельных знакомых, задумали взорвать мечеть Омара. Но осуществлению их планов помешал преждевременный

арест заговорщиков. Волна арестов прокатилась после того, как в результате взрывов автомобилей пострадали три мэра-палестинца (двое из них получили серьезные ранения). Эти теракты, организованные Гуш Эмуним, были прелюдией к нападению на Храмовую гору. Очевидно, что все это происходило с молчаливого согласия Шинбет (израильского ФБР), которое не стало вмешиваться, поскольку Гуш Эмуним прикрывали высокопоставленные военные и правительственные чиновники — так сказали террористы на суде. Комиссия во главе с Йегудой Карпом, заместителем генерального прокурора Израиля, установила, что нападения на палестинцев евреи совершали при молчаливой поддержке полиции и армии. После того, как правительство Бегина не дало ход докладу комиссии, Карп подал в отставку.

Тем не менее, 18 участников Гуш Эмуним были приговорены к тюремному заключению с разными сроками — начиная от четырех месяцев и заканчивая пожизненным. Призывы проявить милосердие и досрочно освободить заключенных стали раздаваться вскоре после вынесения приговоров. Эту кампанию возглавил Шамир. Террористы из Гуш Эмуним получили шумное одобрение многих израильтян (включая и судью, признавшего их виновными). На них смотрели, как на героев. Деньги на защиту подсудимых в большом количестве поступали из Америки, от евреев и христианских фундаменталистов. Обеспеченные американские евреи продолжают оказывать финансовую поддержку Гуш Эмуним, равно как и партии «Ках» Меира Кахане. Одним из главных финансовых ангелов-хранителей Гуш Эмуним был торговец оружием, мексиканец Маркус Кац, больше всего нажившийся на поставках своего товара Ирану и различным странам Центральной Америки. Принципиально поддерживает Кахане — как его партию «Ках», так и базирующуюся в США Лигу защиты евреев — магнат Рубен Маттус, сделавший состояние на мороженом «Hagen-Dazs».

Главный спонсор израильского терроризма из числа христианских фундаменталистов — это Фонд иерусалимского храма, возглавляемый самозванным «новым Неемией» (Неемия правил Иерусалимом после возвращения из вавилонского плена) — Терри Райзенгувером, который занимается спекуляциями с оклахомской нефтью и земельными участками. Отдельные участки, которыми он «спекулировал» вместе со своим израильским партнером Шони Брауном, раньше принадлежали палестинцам с Западного берега. Как секретарь Фонда, Райзенгувер приблизил к себе Стэнли Голд-фута, участвовавшего в 1946 году в организации взрыва гостиницы «Царь Давид», когда погибло сто солдат британской оккупационной армии. Для Терри Райзенгувера Голдфут— настоящий святой, потому что у него есть замечательного качество: он «закоренелый и прирожденный террорист». Райзенгувер устраивал Голдфуту неоднократные поездки в США с целью сбора средств, а тот, оказываясь в Америке, часто забывал сказать, что мусульманская мечеть находится на участке, являющемся недвижимым имуществом, и что на этом самом месте он собирается возродить Храм, то есть осуществить третью и самую важную цель сионистов-ревизионистов (причем крайних правых), боевой группой которых была банда Штерна.

Фонд иерусалимского храма намерен собирать по 100 миллионов долларов ежегодно, чтобы финансировать этот проект (а также йешиву— школу будущих священников Храма, в обучение которых входят обряды жертвоприношения животных). В 1983 году Фонд заплатил адвокатам, защищавшим террористов из Гуш Эму-ним. Другим источником финансирования сионистского терроризма является Международное христианское посольство, созданное фундаменталистами, старающимися организовать посольства своих правительств не в Тель-Авиве, а в Иерусалиме. Считается, что эта структура финансируется из Южной Африки одним из самых верных союзников и торговых партнеров Израиля.

Большинство христиан-фундаменталистов втягиваются в эту интригу с Храмовой горой, потому что они считают восстановление Храма центральным событием процесса, ведущего к наступлению Апокалипсиса. Пока христиане молятся о ядерном уничтожении мира, могущественные «правые» израильские военные убеждены в том, что они могут одержать победу в Священной войне, спровоцировав арабский мир на джихад.

Прежде всего мы должны понять, что настоящими союзниками сионизма являются реакционеры правого толка, а не либералы.

Жак Торкзинер, американское отделение Всемирной сионистской организации

Евреи могут примириться со всеми приоритетными установками внутренней политики христианских правых,

с которыми так радикально не соглашаются либеральные евреи, потому что все эти разногласия менее важны, чем Израиль.

Натан Перлмутер, Антиклеветническая лига Б’Най Б’рит

В 1980 году американские евреи «поправели» вместе с большинством американцев, когда помогли выбрать президентом страны преданного друга Израиля Рональда Рейгана. В кругах интеллигенции и религиозных лидеров росло недовольство либеральными протестантскими церквями, объединенными в Национальный совет церквей, поскольку последний питал симпатию к делу палестинцев. Чувствуя, что бывшие сторонники от них отвернулись, руководители некоторых еврейских общин перебрались под крылышко набирающих силу правых евангелистов, для которых антисемитские настроения были обычным делом. Опасаясь роста антисемитизма как следствия общественного осуждения израильского экспансионизма и сочувствия к палестинцам, кое-кто из еврейских лидеров рассчитал, что любой возможный всплеск антисемитизма можно задушить в зародыше, если обратить вождей тех, кто наиболее вероятно будет выражать антисемитские настроения, в активных и некритично настроенных сторонников Израиля. К этому их уже склонял диспенсационализм.

«Нам нужны все друзья, мы должны поддержать Израиль… восславим Господа и раздадим боеприпасы», — предложил Натан Перлмутер из Антиклеветнической лиги. Ирвинг Кристол заявил, что евреи должны отказаться от либерализма и искать союзников везде, где это возможно. «Американские евреи должны присоединиться к ультраправым», — провозгласил Кристол, подытожив, что они должны ставить на победителей, а не на проигравших. Как считает Грейс Холзелл, от этого странного союза Израиль получил деньги, землю и заложил основу поддержки со стороны христиан. Если Израиль уже получает по четыре миллиарда долларов каждый год в помощь от Америки, то сколько же денег ему вообще надо? Очевидно, что намного больше, как указывают группы вроде «Американского христианского доверия» Бобби Хромаса и «JerUSAlem DC» Майка Эванса. Хромас, жена одного управляющего компании TRW, содержит большой особняк со звукоизолированной и открытой круглосуточно часовней прямо напротив посольства Израиля в Вашингтоне, где состоятельные фундаменталисты, многие из которых занимают высокие посты в правительстве, молятся об «освобождении» (то есть о присвоении) территории от Евфрата до Нила и платят за привилегию (в число покровителей «Американского христианского доверия» входят бывший владелец команды Dallas Cowboys Клинт Мерчи-сон и их бывший тренер Том Лэндри). Собранные деньги отправляются в Израиль и идут на захват палестинской земли всевозможными средствами — от силовых методов до мошенничества.

С другой стороны, мы имеем Майка Эванса, «рожденного заново» неофита. Главная цель его организации — заставить правительства США и других стран перенести свои посольства из Тель-Авива в Иерусалим. Таким образом будет доказано утверждение израильтян, что город, священный для трех религий и населенный преимущественно арабами, является исключительно собственностью евреев. Вращаясь в кругу фундаменталистов, Эванс, как и любой сионист, занял по этому вопросу очень резкую позицию. «Вы поплатитесь жизнью своих сыновей и отцов, если не признаете Иерусалим собственностью евреев. Господь благословит тех, кто благословляет Израиль, и проклянет тех, кто проклинает Израиль», — пообещал Эванс на одном собрании в Техасе, которое посетила Холзелл. Эванс был удостоен неслыханной (для христианина) чести: ортодоксальный раввин положил свои руки ему на голову и молился за него. К тому же Эванс стал единственным христианским священником, появившимся на израильском телевидении (в Израиле запрещено проповедовать любую другую религию, за исключением иудаизма). Эванс начал кампанию по сбору одного миллиона подписей под обращением в Организацию Объединенных Наций с просьбой признать Иерусалим законной столицей Израиля.

Это лишь два примера явных просионистских групп правых христиан. Еще есть Национальная христианская руководящая ассоциация за Израиль, заявляющая, что «быть христианином — значит быть евреем», и что первейший долг христианина — это долг перед «землей израильской». Эта организация размещала объявления на целую страницу в газетах Washington Post и The New York Times, в которых расхваливалось вторжение израильтян в Ливан. Она связана с Международным христианским посольством в Иерусалиме, и ее членами являются Крисвелл, Джим Беккер и Пат Робертсон. Среди прочих организаций подобного толка можно назвать Национальный христианский конгресс (он отпочковался от ассоциации за Израиль и был создан, главным образом, для того, чтобы воспрепятствовать продаже системы AWACS Саудовской Аравии); Объединение христиан за американскую безопасность; священники-евангелисты TAV; Американская коалиция за сохранение традиционных ценностей во главе с Тимом и Беверли ЛаХей; и печально известный Глас христианина.

Поделиться:
Популярные книги

Товарищ "Чума" 4

lanpirot
4. Товарищ "Чума"
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Товарищ Чума 4

Идеальный мир для Лекаря 5

Сапфир Олег
5. Лекарь
Фантастика:
фэнтези
юмористическая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 5

Вечный. Книга I

Рокотов Алексей
1. Вечный
Фантастика:
боевая фантастика
попаданцы
рпг
5.00
рейтинг книги
Вечный. Книга I

Хозяйка забытой усадьбы

Воронцова Александра
5. Королевская охота
Любовные романы:
любовно-фантастические романы
5.00
рейтинг книги
Хозяйка забытой усадьбы

Мама из другого мира...

Рыжая Ехидна
1. Королевский приют имени графа Тадеуса Оберона
Фантастика:
фэнтези
7.54
рейтинг книги
Мама из другого мира...

Отверженный VI: Эльфийский Петербург

Опсокополос Алексис
6. Отверженный
Фантастика:
городское фэнтези
альтернативная история
аниме
5.00
рейтинг книги
Отверженный VI: Эльфийский Петербург

Законы рода

Flow Ascold
1. Граф Берестьев
Фантастика:
фэнтези
боевая фантастика
аниме
5.00
рейтинг книги
Законы рода

Потомок бога

Решетов Евгений Валерьевич
1. Локки
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
аниме
сказочная фантастика
5.00
рейтинг книги
Потомок бога

Жена моего брата

Рам Янка
1. Черкасовы-Ольховские
Любовные романы:
современные любовные романы
6.25
рейтинг книги
Жена моего брата

Идеальный мир для Лекаря 17

Сапфир Олег
17. Лекарь
Фантастика:
юмористическое фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Идеальный мир для Лекаря 17

Росток

Ланцов Михаил Алексеевич
2. Хозяин дубравы
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
фэнтези
7.00
рейтинг книги
Росток

Начальник милиции. Книга 3

Дамиров Рафаэль
3. Начальник милиции
Фантастика:
попаданцы
альтернативная история
5.00
рейтинг книги
Начальник милиции. Книга 3

Печать мастера

Лисина Александра
6. Гибрид
Фантастика:
попаданцы
технофэнтези
аниме
фэнтези
6.00
рейтинг книги
Печать мастера

Неудержимый. Книга XIII

Боярский Андрей
13. Неудержимый
Фантастика:
фэнтези
попаданцы
аниме
5.00
рейтинг книги
Неудержимый. Книга XIII