Курс Энциклопедии оккультизма
Шрифт:
Если в вас жива потребность в установлении т. наз. теософического тернера основных единиц, то есть если вы во Вселенной признаете 3 элемента: Архетип, Человека и Природу, то вы дадите аркану тройной заголовок:
1) Активная часть Архетипа - Divina Essentia;
2) Активный полюс Человечества - Мужчина - Vir;
3) Активность Природы - в терминологии Спинозы - Natura naturans.
В этом кратком курсе займемся значением Человека нашего аркана и постараемся вкратце охарактеризовать состав этой индивидуальности
В деятельности Человека нам прежде всего бросается в глаза великий бинер
Дух - Материя.
Человек духовно живет в мире (или плане) идей. С другой стороны он проявляет себя в физическом, материальном плане, т. е. в области, где восприятия определяются показаниями органов чувств относительно объектов, которым мы даем название реализованных или материализованных предметов.
Первым нашим усилием в области самопосвящения будет попытка нейтрализовать упомянутое бинарное представление. Но что может связать дух с материей, что может дать переход от плана идей к плану реализованных предметов?
На это ответим: план, в котором Энергия определяет Формы.
Вот схемы нашего шкалярного тернера:
Дух - Энергия - Материя; Идеи - Формы - Реал. предметы.
Этот промежуточный план назовем Астральным, а крайние - Ментальным и Физическим.
Переход от Ментального плана к Астральному совершается процессом группировки, сопоставления, суммирования, точнее сказать - процессом прогрессивной конденсации идей при наличности упомянутого выше Великого Закона индивидуализации коллективностей.
К общей идее многоугольника присоедините идеи равенства его линейных и угловых элементов, объедините эти идеи и вы получите новую идею правильного многоугольника, более конденсированную. Сопоставьте эту идею с идеей числа 4. У вас возникает представление о квадрате, которое вы уже склонны отнести к плану Форм.
Подобным же образом совершится переход от плана Астрального к плану Физическому.
Закрепите на оси жестяной кружок. Его край не царапает алмаза. Сообщите этому кружку быстрое вращательное движение, иначе сказать - увеличьте запас его кинетической энергии, или накопите в нем ряд астральных свойств: он царапает алмаз.
Вы видите, что конденсацией астрала вы изменили чисто физическое свойство - твердость края кружка.
Переход осуществлен, хотя бы отчасти.
Вы сосредоточиваетесь в одной комнате на желании вызвать субъекта, помещенного в другой, на определенное телодвижение. Сосредоточивание это сводится к конденсации идей в образные представления, т. е. в формы. Настаивая воображением на этих формах, т. е. конденсируя астрал, вы добиваетесь реализации упомянутого жеста, т. е. явления, доступного органам чувств, а потому относящегося к физическому плану. Опять осуществление перехода.
Мне возразят, что в первом
чтобы делать золото, надо иметь золото.
Это закон большинства процессов, совершающихся в обстановке реализованных объектов. Рождать Вселенную во второй раз нам не приходится, и неизвестно, сколько бы времени на это потребовалось. Мы чаще всего в обыденной жизни берем опорную точку в готовых реализациях. Мы как бы уподобляемся человеку, бросающему в насыщенный раствор маленькие кристаллики с целью вызвать быстрейшую общую кристаллизацию раствора.
Большинство магических операций носит тот же характер умелого выбора опорных точек.
Что же касается механизма коагуляций, то в понимании его нам отказано. Мы умеем пользоваться готовой машиной, мы мощными и упорными усилиями интеллекта и воли можем восходить по лестнице выбора все более и более простых и надежных машин; но построение таковых - не наше дело.
На то, как мы дальше узнаем, есть особые сущности, известные под названиями Ангелов (в пределах ментального плана), Spiritus Directores (в астральном плане) и Элементалей (в физическом плане). Каждому - свое.
Итак, мы во всей Вселенной и в каждом ее составном элементе будем пытаться различать, хотя бы приближенно, области трех планов: ментального, астрального и физического, взаимно проникающих друг в друга, но могущих быть рассмотренными в отдельности.
В Человеке мы сообразно с этим будем различать три составных элемента:
Mens, или дух; Anima, то есть душа, или астральное тело, или астросом; и, наконец, Corpus, то есть - физическое тело.
Когда человек занят умственным трудом, мы скажем, что Mens и Anima в нем деятельнее, нежели Corpus.
Когда в нем преобладает жизнь страстей, или работа чистого воображения, активного или пассивного, мы отметим Anima, как самое деятельное начало, и т.д.
Мы будем считать, что Mens Человека, коагулируясь, определил его Душу; что Душа эта, коагулируясь и взяв опорной точкой в физическом плане материализованные (хотя довольно тонко) элементы, доставленные родителями, сумела создать себе физическое тело, как для утробной, так и для внешней жизни; что она поддерживает функции этого физического тела в той форме, в какой они планированы, исправляя даже, соответственно этой форме, повреждения своей физической оболочки.