Курс лекций сестры Фу или Тайная женская доктрина
Шрифт:
ЛЕКЦИЯ ПЯТАЯ
СТРУКТУРА ОКЕАНОВ
Разве пространство между небом и землей не похоже на кузнечный мех?
На эту лекцию я просто опоздала, не в силах оторваться от тех образов, которые рождались у меня при воспоминании о прошлой лекции. Хотелось еще и еще предаваться тем потокам, которые вчера захватили всех в классе, однако я знала, что ничего в мире не повторяется и сегодня меня ждет не менее интересная лекция.
Я тихонько зашла в класс и села у двери. Сестра Фу даже не обратила на меня внимания, она монотонно расхаживала по классу и просто диктовала свою лекцию, которая была довольно сложной даже для меня. Она медленно, чтобы все успевали записывать, говорила:
— Дыхание
В «Тайной книге Высшего владыки» говорится о том, что Небо и Земля посредством чистого и грязного создают материю. Но если не будет дыхания, то нечем будет привести в движение Инь и Ян. Солнце и Луна посредством света и тьмы разделяют формы. Но если не будет дыхания, тогда нечем будет соединить души-хунь и души-по. Применяются трубки и мехи, [34] есть закон вдоха и выдоха, но все это приводится в движение посредством дыхания. Птица вздымается вверх, но управляется все дыханием, и потому она способна двигаться в пустоте, как по тверди.
34
Применяют трубки и мехи. — Это выражение взято из «Дао-дэ цзин». Это методы дыхания, «трубки» — это методы удлинения вдоха или выдоха, которые делают их равномерными, а «мехи» — это методы укороченного и усиленного вдоха и выдоха
Рыба плавает в воде, но все определяется дыханием, и потому она способна плыть в воде так, будто ее нет. Все растения вянут или гибнут к зиме, лишь сосна и кипарис постоянно остаются цветущими, так как дыхание у них сильно. Все животные когда-то гибнут и исчезают, и только черепаха и журавль не увядают, [35] так как умеют следовать дыханию. Телесная форма — это убежище, в котором пребывает дыхание. А дыхание — это оберег, [36] который защищает телесную форму.
35
Черепаха и журавль. — В китайской традиции эти животные считаются способными достичь предельного долголетия, так как умеют правильно дышать
36
Оберег. — Кроме прямого значения, данный термин несет также и символическую нагрузку, являясь иньской ипостасью знака-гуа или триграммы
Если стремишься контролировать форму, пребывая в миру, сначала должен воспитывать свое дыхание. Оно — предельно великое и предельно напряженное, без остатка заполняет пространство между Небом и Землей. Дыхание накапливает духовность и божественность. Оно странствует за пределами мирских ветров и пыли.
Совершенствующийся в питании жизни питает свою телесную форму. Coвершенствующийся в питании телесной формы питает свое дыхание.
В зале для тренировок зажжется фонарь, который будет гореть в течение всех четырех сезонов, и медитация будет сопутствовать этому фонарю, который горит силой здорового дыхания. Пища и вода лишь увлажняют кожу и мышцы, и только дыхание делает организм сильным. В упражнениях с дыханием во время тренировок следует руководствоваться тремя указаниями. Первое — это покой. Второе — расслабление, и третье — плавность и тщательность.
Покой заключается в пустоте сердца, которое держит лишь образ единого, и десять тысяч вещей падают в пустоту, подобно камням, которые погружаются на морское дно. В расслаблении мышцы твои легки, подобно зыбучему песку, в котором кровь вслед за
Существует пять основных принципов для начинающих практиковать цигун.
1 — покой, 2 — расслабленность, 3 — тщательность-равномерность, 4 — постоянство, 5 — тройное повторение.
Первый принцип — это покой.
Во время практики мысли должны быть в состоянии полной концентрации, необходимо выбросить из головы все посторонние мысли. И только тогда вы сможете достигнуть состояния концентрации сознания в «киноварной печи» (нижнем дантяне), так как у мужчин нижний дантянь соответствует месту расположения семени-цзин (простаты), а у женщины он соотносится с местом расположения матки, которые являются также областью, где концентрируется море дыхания ци-хай, то есть вместилище дыхания-ци (проекция этой области — точка ци-хай переднесредин-ного канала).
В древних книгах говорится: «Киноварная печь представляет собой море дыхания ци-хай, оно способно поглотить все сто болезней». Именно поэтому так опасен застой в этой области, так как туда немедленно устремляются все сто болезней, происходящие как от внутренних, так и от внешних причин.
Мужская простата у мужчин и матка у женщины — это источник их силы, их энергии, и они же при неправильном с ними обращении являются мишенью для ста болезней и сами вызывают в организме беспорядок на всех уровнях — от физических грубых до тончайших ментальных.
Таким образом, концентрация сознания на «киноварной печи» (нижнем дантяне, или сядане) — это главный секрет и основной принцип практики цигун. Во время многих практик цигун, в том числе и практики микрокосмической орбиты, или «малого небесного цикла», необходимо уделять особое внимание положению языка. Древний секрет гласит: «Когда кончик языка поднимается к небу, дыхание становится здоровым, a когда дыхание направляется в киноварную печь, дух-шэн становится сильным».
Таким образом, во время занятий разум должен концентрироваться на киноварной печи, а язык должен быть прижат к верхнему небу (то есть кончик языка загибается вверх и касается верхнего неба), в результате чего дыхание концентрируется, а сознание становится собранным, так что разум следует велениям мозга.
Только таким образом можно достичь состояния, при котором не происходит рассеяния в организме главного дыхания цзин-ци, охраняющего дыхания вэй-ци и изначального дыхания юань-ци. В трактате «Канон о внутреннем» говорится: «Дыхание-ци управляет кровью, а кровь порождает дыхание-ци». Так же как Инь и Ян сменяют друг друга во всем сущем в беспрерывном движении и обновлении.
Если дыхание-ци послушно, а кровь движется беспрепятственно, тогда кровь будет здоровой, а дыхание сильным, дыхание-ци будет быстрым, а кровь — стремительной. Таким образом, кровь — это движущая сила дыхания-ци, а дыхание-ци — это двигатель крови. В отношении практик цигун эта истина сохраняется. Если управляешь дыханием-ци, тем самым копишь силу-ли, а если выпускаешь дыхание-ци, тем самым совершаешь усилие. Дыхание-ци приходит — приходит сила, так что дыхание-ци представляет собой величайшую ценность и само по себе является силой.
Вначале очень трудно достичь покоя во время упражнений, мысли постоянно отвлекаются. Учителя в таких случаях рекомендовали начинающим «счет молча», то есть следует беззвучно считать от одного и далее, так что можно дойти приблизительно до десяти тысяч. Если заниматься таким счетом непрерывно в течение долгих дней, это может оказать благоприятное влияние на концентрацию мыслей.
Также можно считать количество вдохов и выдохов, так что один вдох и один выдох должны составлять один период дыхания, и если непрерывно продолжать счет периодов дыхания до сотен, тысяч и десятков тысяч, то это тоже поможет достичь концентрации мысли. В древности говорили: «Покой является следствием чистоты мыслей», а когда мысли сосредоточены, тогда и ум может успокоиться.