Курс веселых наук
Шрифт:
Можно констатировать, что царица показала изрядную изобретательность в постановке задач, но царь оказался не менее (если не более) находчивым в их решении.
Что же такое находчивость? Какого человека называют находчивым?
Безусловно, такого, который не полезет за словом в карман и найдет выход едва ли не из любого головоломного положения. Просто? А теперь пойдем дальше. Следовательно, для того чтобы проявилась находчивость, необходима, как минимум, эта самая ситуация, заставляющая думать, искать выход, — словом, действовать. Расшифруем это применительно к КВН. Нельзя сказать участнику конкурса: «Прояви находчивость!» Нужно создать атмосферу поиска решений, дух испытания, конкуренции, борьбы, то есть вовлечь человека в некий процесс. Значит, только тогда, когда в клубе не столько говорят, сколько
Характеризуя атмосферу, в которой появляется находчивость, мы неспроста употребили слово «конкуренция». Не нужно быть большим языковедом, чтобы усмотреть прямую связь понятия «конкуренция» с таким неотъемлемым от КВН термином, как «конкурс».
Именно в конкурсной борьбе участников проявляется их находчивость.
Конкурс в КВН — это спортивное, корректное противоборство. Авторам очень часто приходилось замечать, как скромные и застенчивые люди, отнюдь не присяжные весельчаки, в атмосфере действенного, а не только словесного противоборства вдруг раскрепощались, забывали про телекамеры, про жюри и зрителей и начинали свободно импровизировать. Ведь импровизация — это форма проявления находчивости. Импровизация, так же как и оскорбление, бывает не только «словом», но и «действием». Больше того, даже остроумие может быть не только словесным. Откроем «Охотников за микробами» Поля де Крюи на той странице, где он пишет об аббате Спалланцани. «Но как это доказать? Как запаять колбу, не выгоняя из нее воздуха? Его дьявольское остроумие и тут пришло ему на помощь».
Нет, дорогой читатель, вы не поймали нас на слове. В предыдущем разделе мы действительно не одобрили словесного «дьявольского остроумия», если оно нарушает атмосферу доброжелательности в нашем клубе. Но «дьявольское остроумие» в распутывании КВНовских гордиевых узлов, в изящном выходе из КВНовских лабиринтов — это то, ради чего мы бросаем все архинужные и сверхсрочные дела и бежим на встречу КВН.
И, как знать, может, из «дьявольского остроумия», отточенного в КВНовских передрягах, и вырастет «дьявольское остроумие» в постановке и разрешении научных проблем? Ведь иные страницы истории научных открытий, с обилием идей, одна «бредовее» другой, чем-то здорово напоминают КВН…
По мнению авторов, остроумие действием, импровизация действием делают встречу КВН захватывающе интересным, насыщенным, современным зрелищем.
Авторы не могут не привести один эпизод, относящийся к третьему году существования КВН. По условиям конкурса участникам нужно было в соответствии с инструкцией собрать кухонный комбайн. На это отводилось что-то около получаса. Предполагалось, что соперники будут себе собирать этот самый комбайн, а тем временем на сцене пойдут другие конкурсы. Не тут-то было! Один из состязавшихся до того весело и лихо (не говоря при этом ни слова!) воевал с деталями кухонного механизма, менял их местами, подкручивал в разные стороны, переворачивал их, пытался «состыковать» и так и эдак, что жюри, болельщики, остальные участники и даже сами ведущие просто не могли переключиться на другие конкурсы. И хотя встреча шла своим чередом и кто-то перед микрофоном что-то говорил и что-то делал, внимание зала оставалось прикованным к этой веселой борьбе с кухонным комбайном. Вот что такое импровизация действием.
И еще одно соображение в защиту динамичного, действенного КВН. Давайте подумаем о зрителе, о болельщике. Психология любого болельщика — футбольного, хоккейного, шахматного и, конечно, КВНовского — устроена таким образом, что болельщик мысленно рядом со своими любимцами. Это он пасует шайбу Харламову, он поднимает клюшку у Мальцева, он ложится под удар Хурцилавы, он зажимает в угол короля Спасского, и, конечно, он отвечает на вопрос «Разминки», выходит на «Конкурс капитанов», выполняет задание для знатоков и эрудитов. Нам не раз приходилось видеть болельщиков, погребенных под лавиной шуток, оглушенных словесным остроумием. Разве можно возводить стену между участниками и болельщиками, оставляя участникам только одну возможность — беспрерывно острить, а болельщикам под градом
Так вот, дорогой читатель, главное в КВН — это действие. Его закономерным следствием будет находчивость, импровизация участников, а веселость, поверьте нам, в обстановке доброжелательности приложится сама собой.
Зачет по лекциям вводного курса
Что такое человек?.. Это не ты, не я, не они… нет! — это ты, я, они, старик, Наполеон, Магомет… в одном!
Итак, наши внимательные слушатели, приготовимся к зачету.
Предупреждаем, что намерены принимать зачет по современным стандартам. Формой его сдачи будет не старая добрая беседа с лектором, а новая, по системе «нужное подчеркнуть».
Минуту терпения, и все станет ясно. Каждый из вас сейчас получит бланк следующего вида и содержания:
«КВН — это:
1. эстрада
2. студенческая самодеятельность
3. спорт
4. состязание эрудитов
5. турнир остряков
6. балаган
7. театр
8. критика недостатков
9. игра
10. вечер отдыха
Нужное подчеркнуть»
Взгляните на этот бланк. Не удивляйтесь, пожалуйста, мешанине из эстрады, спорта, вечеров отдыха и прочих малосопоставимых ингредиентов. «Программированное обучение», в молодых традициях которого задуман наш зачет, угощает своих обучающихся и не такими винегретами.
Ну что же, начнем по порядку.
КВН — эстрада? Да какая же это эстрада, воскликнете вы, наш симпатичный слушатель высших курсов КВН.
Эстрада в ее распространенном, но, к сожалению, не лучшем варианте — это сквозной, парный, одинарный и прочий ординарный конферанс, братья-чечеточники и сестры-разбойницы, битье саксофоном, ксилофоном и аккордеоном по барабанным перепонкам в промежутках между шутками про тещу.
Действительно, с такой эстрадой КВН ничего общего не имеет. А молодежная, зубастая и горластая эстрада 20-х годов? «Мы профсоюзники, мы синеблузники»?! Разве КВНовский бум 60-х годов несравним по своей массовости, популярности, актуальности поднимаемых проблем с движением живгазетчиков?
Так что не будем торопиться с выводами о несовместимости КВН и эстрады. Их сближает и непосредственное общение с залом (причем в КВН этот контакт еще теснее, потому что зрители — соучастники КВНовского действа), и яркая зрелищность, и злободневность тематики, и родство многих авторских и постановочных ходов. И в то же время КВН и эстрада — далеко не одно и то же. КВН может себе позволить посмеяться над тем, что забавно, любопытно, необычно или попросту смешно. Иными словами, КВН сплошь и рядом не прочь попустосмешничать. И это настолько «вписалось» в стиль КВН, что никому не приходит в голову упрекать его за «безыдейность», «смехачество» и прочие недопустимые, с точки зрения ортодокса-критика, «ства», «сти» и «измы». Эстрада не может и, очевидно, не должна просто зубоскалить. Ее смех должен быть социально полезным, социально направленным и социально оправданным.
Очевидно, разница в том, что КВН — игра, а эстрада — искусство. И, как всякая игра, КВН носит более развлекательный характер, чем эстрада, и содержит большую долю импровизации в отличие от хорошо отрепетированных номеров. Да и, чего греха таить, нет в КВН того блеска, отработанности и законченности до малейшей смысловой точки, в общем — всего того, что дает артистам эстрады их профессиональное образование, их каждодневный труд.
Тогда, может быть, КВН — это просто студенческая самодеятельность? (Пункт второй нашего бланка.)