Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
Шрифт:
Так вот, мы делаем некое количество вдохов-выдохов. Затем, по прошествии энного количества вдохов-выдохов, у каждого индивидуально, делаем полный вдох. И дальше очень интересная вещь. Мы делаем живот в форме кувшина - надуваем его. И задержку на этой стадии. «Задержка» на санскрите звучит как «кумбхака», а еще одно значение этого слова - это «кувшин». Живот-кувшин. Это приводит к тому, что устраняются загрязнения в тонких каналах, и легче делать более сложные упражнения. Запоминаем это упражнение.
Следующий практический момент – Крия-йога. Если вы помните, в Крия-йоге есть упражнение примерно с таким текстом: «…согнись, как под бременем забот, затем стряхни с себя…» Мы делаем такие движения, это движения отнюдь не дыхательные. Напоминаю вам, что процесс дыхания, гармоничное изменение мышц,
То есть, это же самое упражнение можно делать и с наклоном головы, можно делать и без наклона – в достаточно широком спектре. И заключается мысль в следующем: второе упражнение, она же - переходная крия.
Итак, мы делаем это упражнение. А начиная с какого-то момента, начинаем потихоньку делать эту крию, это так называемая переходная крия. И за счет этих движений мы раскачиваем систему. У нас это упражнение называется «раскачка». Иногда она называется «бхастрика» – кузнечные меха. Если честно, есть некая путаница с названиями.
Второе упражнение, или третье, если считать от работы с голосом - это когда мы начинаем усиливать это движение очень мощными движениями за счет мышц уже спины. Сгибаемся-разгибаемся. Это движение, как огонь, как разжигаем мы костер. Аналогия - вы в пупочном центре разжигаете костер: сперва еле-еле дуете, чтобы не сдуть, но как только разгорелось, тут же начинаете усиливать приток воздуха. Здесь то же самое – усиливаем. Поэтому здесь оно выделено в отдельное упражнение, потому что для людей слабых, которые только начали изучать Пранаяму, конечно, рано добавлять. А для людей, которые уже прошли первую стадию, очень даже хорошо.
Главное – ухватить внутри себя гармонию. Вы уловили, как качели раскачиваются, и тут уже время усиливать, на все сто. Делаем-делаем. Дальнейшая вещь – делаем, опять же, полный вдох и задержку, а на задержке – тоже очень серьезное правило – наклоняемся вперед. Какое-то время сидим – если приятно. А если чувствуем, что напряжены мышцы - наклоняемся вперед. Нужно, чтобы была привычка наклоняться вперед. А также на задержке иногда очень приятно зажимать пальцами рук ноздри.
Почему? Потому что тогда все остальные мышцы могут быть расслаблены. Когда мы зажимаем, все расслабляется, кроме, естественно, пальцев рук. Я наклоняюсь вперед, я полностью расслаблен. И этим самым у меня принудительно происходит перераспределение Праны. И потом мне уже меньше надо будет лежать, отдыхать. Кроме того, есть достаточно серьезное основание выработать привычку наклоняться вперед. Дело в том, что, уж я не знаю, кто-то говорит, что это объясняется гипервентиляцией – я в это не особо верю, хотя, вероятно, и эта есть составляющая, но если Прана направлена в центр между бровей, йогин теряет ощущение реальности. По-простому сказать – все вокруг не сказать, что поплыло – а исчезло. Ну, в той или иной форме с этим каждый из вас столкнется, даже если будет сейчас делать, поэтому, когда у вас реальность начнет исчезать, если вы откинетесь назад, вы больно стукнетесь затылком. А вперед – даже если и стукнетесь – ноги самортизируют. Это важно – чтобы все было о’кей. Это второе упражнение с большей активностью начинает очищать каналы, и как только каналы очищены – Прана течет уже с большей интенсивностью.
Если все-таки случилось так, что в одно прекрасное утро вы не смогли встать и даже с сожалением подумали – зачем вы легли спать, лучше бы не ложились, может быть, легче было бы. Так вот, с чего надо начинать? С первых упражнений. Попытайтесь пробить голосом, через «не хочу», и попытайтесь начать работать с области пупка - маленькие-маленькие дыхания. Даже если вы лежите на кровати, начинайте разгребать с того места, с которого проще.
Тайна Пранаямы заключается в том, что это система психофизиологическая. Внутреннее состояние, внутренние ощущения здесь играют гораздо большую роль, чем количество
Есть много других источников, школ йоги, где по-другому она называется, но смысл один и тот же: мы попеременно вдыхаем через одну ноздрю, выдыхаем через противоположную, а затем вдыхаем через нее же, и выдыхаем через противоположную. Такое попеременное дыхание. То есть мы вдыхаем, струя воздуха как если бы ударялась у нас вовнутрь, там все чистила и выходила через другую ноздрю. Такое как бы «У – образное» движение. Вопрос в том, что вдох то одной ноздрей, то другой.
Теперь все немножко поближе сели, подальше от стен. Сейчас мы будем делать это попеременное дыхание. Кто достаточно давно изучает у нас йогу, знает, что есть такая прекрасная Ньяса-йога, которая ускоряет протекание йоговских процессов в несколько раз. Вы помните, что Ньяса-йога – потрясающая, замечательная йога, но есть у нее два недостатка: Ньясе долго учиться, и Ньясу вам кто-то должен делать. Когда вы занимаетесь сами по себе, кто вам будет делать Ньясу? Вам нужны единомышленники. Чтобы единомышленников иметь, надо уже быть на другом кармическом уровне, надо быть достаточно коммуникабельным и открытым. Не все люди, которые занимаются йогой, как ни странно, готовы к коммуникабельности – это следующий этап. Так вот, я попрошу ребят во время, пока вы будете делать упражнение, делать вам соответствующую Ньясу - для того, чтобы у вас процесс быстрее пошел, чтобы вы быстрее поняли, что происходит.
Итак, берем любую руку – левую, правую, не важно. Берем указательный палец, устанавливаем в точке межбровья. Затем запоминаем: обычно ноздри никогда не зажимаются указательным и средним пальцами. Зажимаем большим, мизинцем и безымянным, а эти два не трогаем.
Поэтому, чтобы указательный палец точно не трогал, располагаем его в точке между бровей. Вдыхаем через одну ноздрю – ровно, спокойно, медленно, и затем выдыхаем через противоположную ноздрю. Затем через нее же вдыхаем, и выдыхаем через противоположную.
Теперь - делаем вдох, и если нам хочется сделать задержку - мы ее делаем. Если не хочется – не делаем.
На выдохе – хочется делать задержку на выдохе – делаем, не хочется – не делаем. Максимально подстраиваемся под свои ощущения. Разум, по возможности, устраняем от этого принятия решений, иначе он нам все испортит своими концепциями.
Попробуйте научить человека на велосипеде кататься. Если он с помощью разума начнет учиться – он тут же упадет. Будет думать - на какую ногу давить, какую поднимать.
Любая мысленная спонтанная картина, которая нам помогает делать упражнение, крайне приветствуется, и не следует ее игнорировать. Это и есть наш ассоциативный инструмент, и он со временем поможет нам избавиться от всего лишнего, ненужного.
Итак, в данном случае мы делаем следующее упражнение – мы визуализируем, как поток воздуха, Праны, энергии - чего хотите - врывается внутрь нас. Вот у нас центральный канал, справа второстепенный канал, поток идет по этому второстепенному каналу до самого основания нашего тела, там в виде трубки ударяет в основание нашего тела. Представьте, как поток воздуха сметает всю эту пыль, выходит через противоположную сторону. Как бы продувает наш организм. Потом в другую сторону закачиваем чистый поток. Он входит, смешивается с нашей внутренней «грязью». Какой образ пришел, тот и годится. Представляем, как потом он выходит через противоположную сторону. Подкрепляем наши ощущения ассоциативной картинкой. Ассоциативная картинка после подкрепления ее Праной перестает быть просто абстракцией. Она начинает быть реальным инструментом, во-первых, для самопознания, во-вторых, для того, чтобы изменить свой внутренний мир в лучшую сторону, очистить и так далее. Итак, попеременно делаем, представляем то, о чем я говорил. Ребят я попрошу делать соответствующую Ньясу левого и правого канала. Для того, чтобы легче было сосредоточиться, я включу музыку, но, на самом деле, на природе вам, возможно, ничего не понадобится.