Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов
Шрифт:
Вопрос. А эффективней будет просто представлять ощущения, которые мы получили на занятии, или эффективней будет представлять человека, который делает Ньясу?
Вадим Запорожцев. Конечно, мы сделаны так, что нам легче представить человека. Т.е. здесь степень абстракции это как раз та область, которая у нас не развита. Поэтому разуму нужна какая-то зацепка. В принципе у некоторых получается и так и так, но иногда легче себе представить какой-то сценарий, который разворачивается и потом приводит к ощущениям, нежели сразу же ощущения. Потому что сразу представлять ощущения это более абстрактно, хотя у некоторых получается. Т.е., в данном случае, как идет, так
Небольшой секрет из Ньяса йоги. Человек, которому делают Ньясу, он ощущает на самом деле прикосновение не человека, а он ощущает прикосновение всей Вселенной. В Ньяса йоге это называется деперсонификация. Т.е. человек, которому делают Ньясу, он ощущает, что до него дотрагивается не другой человек, а до него дотрагивается сам Абсолют. Я могу кочергой в огне поковыряться, но это не значит, что кочерга этим процессом управляет. Т.е. я к чему призываю? Основная роль не того, кто делает Ньясу. Но как ни странно, иногда надо конкретику представить, чтобы пошел процесс. Но это уже более такие тонкие моменты.
Вопрос. А тот кто делает Ньясу, он как при этом? Он при этом посылает свою энергию этому человеку?
Вадим Запорожцев. Ну ладно, раз уж был задан такой вопрос, то открою еще один маленький секрет из Ньяса йоги. Есть такой принцип в Ньяса йоге: делая Ньясу другому, ты делаешь ее себе. Т.е. как хотите так и расшифровывайте. Еще какие вопросы по теории и практике йоги, с которыми Вы столкнулись.
Четки.
Вопрос. Как пользоваться четками? Обязательно ли при использовании четок, держать руку на уровне сердца?
Вадим Запорожцев. На самом деле не обязательно на уровне сердца, потому что если мы лежим, рука может быть рядом. Вообще в отношении с четками. Что такое четки? Это веревочка, на ней нанизаны бусинки. На конце может быть хвостик какой-нибудь торчит может быть еще что-нибудь, в общем, по-разному. Обычно это атрибут каких-нибудь религиозных деятелей. Религиозные деятели обычно молитвы подсчитывают. Смысл в том, что это может быть конечно не совсем корректное сравнение, но все равно, это духовный аккумулятор. Мы можем зарядить аккумулятор и потом пользоваться его энергией. Точно также четки мы можем зарядить.
В разных традициях по-разному считается, как четки надо перебирать. Опять же, это даже скорей не традиции, а религии. В некоторых перебирают указательным и большим пальцем. У нас в традиции считается, что лучше не использовать указательный палец, а лучше всего использовать все пальцы, кроме указательного. В некоторых традициях говорится, что надо использовать правую руку, в некоторых, что левую. В нашей традиции говорится, какую хотите, такую и используйте. Теперь, количество бусинок в четках, оно кратно 108. т.е. либо 108, либо половина от 108, либо одна четверть от 108.
Теперь, как их держать? Обычно считается, что лучше не показывать процесс перебора четок. Как правило, это все скрывают, чтобы никто не видел, чем Вы занимаетесь.
Теперь на каком уровне. На самом деле, на любом уровне можно держать четки. Иногда легче сосредоточиться, когда держатся они ближе к сердцу. Но, строго говоря, можно держать где угодно. Что же касается других направлений, течений в буддизме… в буддизме тоже есть йога. В тантрическом буддизме знаменитые тибетские йоги. Они родственные. Собственно все вышли из одного источника достаточно давно. Потом каждая традиция получила свой акцент. Мне трудно интерпретировать, почему у них так, а у нас эдак. Здесь, конечно же, роль традиции. Вот так повелось. Вроде работает. Это как самогон гнать. Можно не разбираться во всех химических процессах, сахара насыпал с дрожжами и все. Остап Ибрагимович Бендер, сколько он
Вопрос. А что это за такое волшебное число 108? Откуда оно взялось и почему именно 108?
Вадим Запорожцев. Трудный вопрос. На самом деле интерпретируют самым разным образом. Оставлю этот вопрос без ответа. На самом деле Вы найдете ответ в некоторых книгах. Но дело в том, что связывают это с какими-то фундаментальными принципами построения Вселенной. А так как четки связаны с Мантра йогой, с помощью четок мы отсчитываем количество мантр. С точки зрения науки Мантра йоги, все, что Вы видите вокруг, это мантра, вибрация. Вот была вибрация ОМ, она раздробилась на кусочки, а потом эти кусочки, взаимодействуя друг с другом, породили все объекты и явления. Грубо говоря, все с точки зрения Мантра йоги, вокруг нас вибрация. Даже наше тело вибрация. Все вибрация. Так вот иногда дается такое объяснение, что некие 108 повторяющихся основополагающих моментов в комбинации и создали все многообразие. Если меньше, то чего-то не будет хватать. Если больше, то с избытком. Но опять же, это очень сложный вопрос.
Напомню Вам, что я так уверенно перед Вами сижу и что-то Вам такое рассказываю, но на самом деле, в большинстве своем, знания йоги потеряны. То, чем мы сейчас пользуемся, это маленькие крохи, которые случайно или не случайно не знаю, до нас дожили. А из этих крох большая часть лежит в виде текстов даже не переведенных с санскрита, с других языков. А я уж знаю и того меньше. Поэтому роль моя более чем скромна.
Знаете, мне иногда кажется наша ситуация, это как если бы неандертальцу подарили бы супермаркет. Там есть это и это. Вот точно также и нам в духовном плане подарили супермаркет. Это не все. Это часть. Как оно делалось? Где оно делалось? По каким принципам? Бог его знает. Но берешь, включаешь – работает. А раз работает, начинают применять. Потом, если начинаем применять, возникает желание понять, как оно работает. Поэтому сейчас упор в узких кругах йоги, в тех кругах, где, как мне кажется, действительно понимают, что такое йога, идет очень напряженная, очень интеллектуально напряженная работа по расшифровке и пониманию скрытых механизмов. Идет с переменным успехом.
Некоторые техники, некоторые тайны удалось переоткрыть. Знаете, это как из черепков сложить первоначальную картину. Над некоторыми тайнами по моим сведениям бьются не то что уже десятилетия, а столетия и близко еще не подошли. Опять же, такое мнение, что некогда была, ну уж если и не цивилизация более развитая, то во всяком случае часть этой цивилизации высокоразвитых людей, душ, которые пользовались этим. Которые вероятно достигли всех целей, которые перед собой поставили и, вероятно, ушли с нашей планеты. А после оставили супермаркет или вот что там осталось. У меня вот, во всяком случае, такое впечатление создается. Хотя понятно, это больше похоже на байки. Если как-то привязывать к историческим событиям, это неблагодарное занятие. Историки очень не любят такого мифотворчества. Еще вопросы.
Вопрос. Четки могут быть амулетом? Можно ли их показывать и сколько должно быть четок? И из чего лучше чтобы они были сделаны? Из дерева, из камня?
Вадим Запорожцев. Четки и так являются амулетом. Это самый сильный амулет это самое сильное оружие. Четки принимают на себя первый удар. Как рыцарь, облаченный в железные латы. Сначала меч касается его лат, а только потом самого рыцаря. Точно также и четки. Если они практикой Мантра йоги соответственно намагничены или заряжены, то, в первую очередь, они будут принимать удар на себя. По этой причине они и так являются достаточно мощным амулетом.