Курс Йоги 116. Пранаяма йога. Дыхание йогов

Запорожцев Вадим Валерьевич

Текст:

3.27. Тогда йогин освободится от своих недостатков и сможет приступить к первой стадии практики Йоги, называемой Арамбха.

3.28. Следующие признаки характеризуют тех, у кого Нади очищены.

3.29. Тело их становится гармонично развитым, приятно пахнет, и прекрасно выглядит и вызывает к себе любовь. Есть четыре стадии Пранаямы: Начальная стадия: Арамбха авастха. Стадия соединения с высшим Я: Гхата авастха. Стадия знания: Паричая авастха. Стадия окончательного совершенства: Нишпати авастха.- нишпатья авастха.

Важность

очистки каналов

Комментарий Вадима Запорожцева: «Итак, для того чтобы приступить к пранаяме, надо очистить каналы нади, иначе процесс не пойдет. Это примерно то же самое что прежде чем запускать в трубу воду, надо быть уверенным, что труба чистая; если труба чем-то забилась, а ты продолжаешь нагнетать в нее воду, понятно, что там возникает давление. Аналогичным же образом и у человека, если каналы нади не очищены, а он приступает к пранаяме, то занятия пранаямой сопряжены с огромным числом весьма негативных ощущений. По этой причине пранаяма считается серьезной наукой, в известном смысле, опасной».

Ученик: «Попеременное дыхание с задержкой – это еще не сама пранаяма?»

Вадим Запорожцев: Это часть пранаямы, которая притворяет всю пранаяму. Можно сравнить с тем, что прежде чем археолог, начиная глиняные черепки кисточкой чистить, снимает верхний слой земли обычной лопатой. Вот такая же аналогия: сначала надо грубую грязь очистить, очистить каналы, а потом более тонкую грязь – ассоциативную. В чем опасность? В том, что при занятиях пранаямой у тебя возникает целый ряд ассоциативных каких-то образов. Тебя то в жар, то в холод может кидать от одной мысли: «А Ляпкин-Тяпкин негодяй! Он мне заплатит за все!» Эта мысль имела характер маниакальности, но энергии не было. А вот энергии много появилось, когда ты начинаешь заниматься пранаямой, и эта мысль начинает приобретать космические размеры».

Ученик: «Это во время самого занятия получается, да?»

Вадим Запорожцев: «Во время самого занятия как правило редко, ты больше поглощен занятием, но потом, когда ты набрал энергии за счет пранаямы, любая жизненная ситуация может тебя выбить из колеи просто в нуль. Это случается, это тонкая грязь, более опасная грязь, ассоциативная, она на уровне какого-то пережитого негатива или позитива, и угроза того, что этот позитив будет задавлен. То есть не обязательно негатив, но угроза того, что ты потеряешь позитив. Много вот таких тонких ниточек - то, что и составляет человеческую натуру. Много привычек. Так вот прежде чем их чистить, надо грубую грязь прочистить. Ты грубую часть прочистил, а потом долгой пранаямой ты начинаешь чистить все тоньше и тоньше. В этом смысле наше неведение – оно в отношении самого себя или в отношении к вселенной - такая же грязь, разницы нет, это нечто неуместное.

Что такое грязь? Грязи нет, есть неуместное. Это когда ты одно считаешь другим или когда у себя в тарелке с супом ты находишь гаечный ключ, но он неуместен здесь, хотя он сам по себе очень хорошая вещь. Но мы воспринимаем гаечный ключ в тарелке с супом как грязь, а гаечный ключ среди инструментов как нужную вещь. Аналогичным же образом потом идет процесс дальше в отношении своего места под солнцем. Кем я себя считаю? Я себя считаю человеком. Это ошибка, я не являюсь человеком, это моя душа использует это тело, тело человека. В прошлых жизнях моя душа использовала тело животного, в следующей жизни может какого-нибудь более высокоразвитого существа. И когда мы начинаем заниматься пранаямой - начинаются эти все несостыковки, майя, они не выдерживают напора энергии и начинают рушиться. А как любая ассоциативная связь, прежде чем порушиться, она доставляет массу неприятных эмоций. Поэтому сперва человек занимается подготовительной практикой, а потом уже плотно начинает приступать непосредственно к усиленной пранаяме.

Гармония в пранаяме

Комментарий Вадима Запорожцева:

«Ты должен помнить, что пранаяма – это в первую очередь гармония всех процессов: дыхания, внутренних ощущений, внутренних переживаний, притока энергии. Для того чтобы их всех собрать воедино, их надо поймать. Это как качели раскачивать. Поймал ритм, только после этого усилие. Я знаю людей, которые говорят, что они по сто пранаям за каждый подход, 4 раза в день делают, а глаза красные, потому что проблемы с легкими, огромное раздражение. Это как пловцы-подводники, как спортсмены. Когда ты переходишь какую-то нагрузку, которую организм может «переварить», он начинает изнашиваться. Так вот, самый главный секрет пранаямы: если физическое не соединено с тонким, и если они работают не в гармонии одно за другим, то бессмысленно усиливать пранаяму. Так же как если ты не попал в такт качели, бессмысленно пытаться абы как махать руками, чтобы она сильнее закачалась.

Если у тебя нет сцепления с внешними приводами, бессмысленно то, что у тебя быстро работает мотор, это ни к чему не приводит, более того ты перегреваешься. Поэтому чтобы этой бессмыслицы не было, сначала дают грубое очищение, чтобы ты прислушался к себе, понял, какие там процессы идут, интуитивно их осознал. А после того как ты их интуитивно осознал, только тогда начинай их «раскачивать». У нас даже в школе есть одно упражнение, оно называется раскачка. То есть сначала нужно поймать ритм. Еще раз, о каком ритме я говорю. И физическом тоже, но плюс ритм эмоциональный, плюс ритм каких-то процессов внутренних, гармоничных. Их просто ощущаешь, как эти приятные потоки начинают в тебе переливаться по каким-то законам. Потом ты видишь, что они как-то сопряжены с физическими возобновляющимися движениями в легких, потом ты где-то начинаешь понимать, как они связаны между собой, и только после этого ты начинаешь по полной программе их эксплуатировать в хорошем смысле слова.

Теперь как здесь перечислено, есть несколько стадий занятия пранаямой. Одна из первых - это когда, что называется, ученик готов к занятию, когда он жизнерадостен, бодр, весел, оптимистичен. Это показатель того, что человек находится в хорошем жизненном тонусе, что все системы работают нормально. Есть такая поговорка среди йогов: если вы видите совсем печального и слишком долго удрученного йога, то значит, у него процессы пошли из другой области, потому что занятие йогой предполагает оптимизм, но не оптимизм неведения, а оптимизм знаний. И, как правило, человек сразу же выделяется. Полон сил, полон энергии, он предприимчив, решителен, он как бы давит энергией. Другие все смурые ходят: зарплату не платят, на работе все плохо, «крокодил не ловится, не растет кокос», какой-то негатив, они никому не верят: «все вокруг дурят, и йога дурит!» То есть какая-то карма предыдущая, она негативная и проявляется в том, что в этой жизни человек уже в такой «оболочке неведения».

Прямая противоположность человек, который занимается йогой, в первую очередь, пранаямой: очень предприимчивый, жизнерадостный. Это очень честные, по-хорошему, открытые люди, которые, как ребенок идет навстречу вселенной без задней мысли. Именно такие люди достигают успеха, более того, обратная сторона – это дурная карма, если таких качеств нет, значит, где-то что-то не очищено».

Ученик: «Вы упомянули раскачку, вот основной ритм улавливается во время сокращения диафрагмы в вертикальном состоянии, а потом ты стараешься его уловить, а потом стараешься усиливать?»

Вадим Запорожцев: «Да основной ритм – пупочный ритм».

Ученик: «А насколько долго надо делать?»

Вадим Запорожцев: «Да, хоть полдня делай, никаких жестких ограничений, потому что все разной физической формы. Кто-то и три движения сделает и устанет, а кто-то полдня может так дышать, и хоть бы что».

Ученик: «Потом уже усиление идет, когда ты более ли менее почувствовал?»

Вадим Запорожцев: «Как только гармония внутри потекла».