Курс Йоги 205. Родовая йога. Йога предков
Шрифт:
И получается, что слова расходятся с действиями. А вот тут, представьте, что человек идет Родину защищать с автоматом в руках и бросается на врага. Понятно, он действием доказывает то, что он считает. Он считает, что он выше, чем это тело, что он этим телом способен во имя чего-то высшего еще более пожертвовать. Исчезает страх смерти.
И таким образом этот путь, скажем, того же воина – это высочайшая вещь, это быстрейший путь духовного развития, когда ты не просто словами, не просто философствованиями, поступками осуществляешь.
Но, с другой стороны, если начинается какая-то война, то тут же для каждого
Вы пойдете туда за непонятные цели непонятных людей жизнь свою отдавать? Нет. А если даже пойдете, вы будете смотреть, опять же, где там лучше отсидеться, где там в окопчик прыгнуть, чтобы тебя не заметили. Потому что ты не считаешь, что это что-то ценное.
И наоборот, враг под Москвой стоит, народ наш встал, безоружный побежал на врага. Почему? Потому что мысль захлестнула, что что-то более ценное теряется. И это более ценное как раз и есть то, что называется «жизнь», то, что называется «народ», то, что называется «импульс, породивший всю Вселенную», это и есть то, что называется «вашим высшим Я», суть жизни – ваше высшее Я.
И получается, что через этот импульс, когда вы на этом эмоциональном подъеме, вы превращаетесь в такого духовного героя, хотя ведете такую обычную войну. Конечно же, йога против всяких войн. Знаете, любая война – это расплата за чью-то глупость, за неумение все решить разумно и не допускать этого. Но тем ни менее, иногда мы сталкиваемся с такой ситуацией, что нам не дают выбора. Когда делается ошибка та или иная в той или иной стране, тем или иным руководителем, иногда одно приводит к другому.
С другой же стороны, если вы чувствуете, что война вас не касается, то вы не особо в ней участвуете. Очень показательный в этом плане пример, как Вторая мировая война начиналась. Вторая мировая война начиналась из-за претензий Германии на польский город Данциг. Т.е. небольшая такая территория, которая в дальнейшем отошла… не буду про это, куда она отошла.
И начинается война с Польшей за какие-то непонятные, еще сомнительные во всех смыслах слова претензии. Ну и, как вы думаете, средне статистический француз пойдет воевать непонятно за какие цели, и название городов, которые он и выговорить не может? Понятно, что нет. И что мы имеем? Мы имеем, что фактически, почему так быстро немцы захватили Францию? Потому, что они не понимали, на каком вообще основании эта война, они не чувствовали такого воодушевления. Точнее, когда уже начали чувствовать, было поздно, уже всю Францию захватили. А с самого начала, этого не было.
И опять же, другой пример, когда самая маленькая страна начинает резко выступать против. Но, друзья, в любом случае, любые попытки насильственно решить те или иные вопросы, знаете, это попытка взять в кредит. Т.е. иногда крайняя ситуация, когда деваться некуда, выбирать между плохим и очень плохим, любая война должна быть, как выбор между плохим и очень плохим.
Но, знаете, когда есть просто плохое, это своего рода кармический кредит, который нужно отдавать. Или если есть возможность не доводить до обострения, лучше не доводить.
Так, мы заканчиваем
Вырванное из контекста знание иногда самая большая будет проблема в вашей жизни, вы будете неправильно интерпретировать, неправильно применять в жизнь вместо того, чтобы вам помочь, будет против вас работать.
Поэтому, я призываю вас: займитесь систематическим самообразованием так, как предписано в «Йога Сутре Патанджали». Самообучение должно быть постоянным. Хотите помочь йоге материально, помогите. Не знаете, как это сделать, зайдите в наш магазин www.shop.openyoga.ru, купите там чего-нибудь. Вам не пригодится, подарите кому-нибудь этот видеофильм, книгу, сборник мантр своим родным и близким. Что называется, карму свою улучшите, даже если сами не воспользуетесь.
Шаг 11
Название лекции: Родовая Йога. Часть 11-я.
Автор: Вадим Запорожцев
Дата: 2010.11.02.
Где: Международный Открытый Йога Университет
Краткое описание: Что является сутью жизни? Почему так важно ощущать дыхание жизни? Как выработать утонченное восприятие мира? Как проявляется жизнь? Как мы связаны со своим родом? В чем заключается эффект толпы? Как получить прививку от фашизма? Какая сила заключена в слове?
Читать Текст:
Итак, друзья, сегодня 2 ноября 2010 года, меня зовут Вадим Запорожцев, я преподаю йогу, мы находимся в Москве, в культурном центре "Просветление" рядом с метро Новослободская, и это лекции Международного Открытого Йога Университета. Тема лекции - Родовая Йога. Вся информация на сайтах openyoga.ru, yogacenter.ru, happyoga.narod.ru. Сайт нашего магазина - shop.openyoga.ru , там можно купить весь архив наших лекций, все наши фильмы, лекции, аудиокниги и так далее.
Сегодня нас ждет одна из труднейших в понимании тем родовой йоги, и начнем мы постепенно приближаться к осмыслению этой темы.
Если есть жизнь, и если эта жизнь через что-то проявляется, то нам это что-то интересно. Если же по какой-то причине это проявление жизни начинает куда-то исчезать, уходить, - нам это становится неинтересным. Вдумайтесь в слова, которые описывают состояние тех или иных вещей в языке - мы говорим: "жизнерадостный фильм", или "безжизненный ландшафт", или "что-то жизнеутверждающее" или "в этом есть жизнь", или, наоборот, мы иногда говорим - "ну все, увядает жизнь, уходит на нет", "безжизненно". То есть в языке есть явные градации, понятия, на интуитивном уровне характеризующие те или иные явления. Мы даже сами не отдаем себе отчета, но все, что касается жизни - для нас "знак плюс" и абсолютно положительно, если жизни нет или она как-то исчезает - это "знак минус".