Курс Йоги 242. Ньяса йога. Йога прикосновений. Йога массажа

Запорожцев Вадим Валерьевич

А мы в своем «эго» думаем, что мы сами по себе, что мы сейчас упадем, умрем, и никто и слезинки не прольет, и скажут: «Ну и правильно». Звериные законы капитализма - кто смел, тот и съел. Вот сейчас нам навязывают в обществе индивидуализм, да это хорошо иногда бывает - верить в свои силы, но обратная сторона – стрессы, страх, чуть расслабился конкурент тебя «загрыз», чуть ошибку сделал - тебя уволили, или подсидели на работе или еще что-то. И мы зажимаемся, мы боимся и выстраиваем вокруг себя еще большую зону отчуждения, чтобы нам никто не причинил даже гипотетически вреда, а тем самым подвергаем себя еще большему риску, потому что начнем шататься, нас некому поддержать, мы всех вокруг разогнали, мы пустые.

В Тантра йоге (которая относится к йоге Триады) с этого все начинается. Потому я и выбрал эту практику для вот этой иллюстрации Рита Ньясы. Как только у нас есть доверие, мы не думаем

о завтрашнем дне: будет день, будет пища. Мы нужны всему сообществу, оно в нас нуждается, без нас одного все сообщество переклинит. Т.е. мы перестаем быть маленьким винтиком, который система может раздавить. Без нас (без «маленького винтика») система встанет. А мы этого не понимаем, мы рушим систему, мы так себя ставим, что начинаем противостоять системе, и действительно, если бывают случаи, когда система давит, то она давит тех, кто перед этим очень много лет, десятилетий или жизней противопоставлял себя единой жизни. Если же Вы в единой жизни, с Вами чудеса творятся, Вы не умрете раньше положенного срока. В Ведах было очень серьезное пожелание: «Да доживешь ты до священного возраста».

Если брать тантрический священный возраст - это 108 лет. Кому сейчас снилось столько прожить? Из Вед вообще какие-то туманные намеки, что люди там жили по 160 лет и т.д. Кто-то из современных психологов сказал, что смерть раньше 160 лет - насильственная. Эта мысль Древних Вед, т.е. пока Вы в Рите, в гармонии - Вы защищены от болезней, от несчастных случаев, от всего на свете. Проблемы начинаются, когда Вы выпадаете из Риты. Конечно, дело все сложнее, мы отягощены предыдущей кармой, и даже если мы сейчас встанем на путь Риты, мы же не знаем сколько до этого сделали анриты. И, конечно, волны анриты время от времени нас догоняют, накрывают - с этим ничего не поделаешь - это законы кармы. Единственное, что мы можем сделать - это в будущем этого не допускать. А для этого нужно доверие, без него по большему счету Вы и дня не проживете. Поэтому должно быть правильное отношение к жизни через призму риты. И это упражнение очень хорошее, Вы вдруг начинаете понимать, что это нам только кажется, что мы хотим быть ведущими: «Я хочу все в своей жизни держать в своих руках». Это прекрасная мотивация, хорошее проявление в одних моментах жизни, когда мы ведущие, когда Вы стоите впереди паровоза, и все за Вами идут - да, тогда только от Вас все зависит, куда пойдет все остальное. Это состояние Великих Учителей человечества, Великих гениев, Великих полководцев, политиков. Они выстраивали такую ситуацию и направляли в правильную сторону людей. В этом состоянии от меня все зависит, и вся Вселенная под меня подстроится. Но это требует очень больших моральных, физических сил, очень большой ответственности, требует жить в каждодневном напряжение как «струна».

Будущие преподаватели йоги - это Вас ждет. Но в каких-то других моментах, не связанных с Вашей ответственностью, а связанные с другим миром, Вы вдруг поймете, что это кошмар, когда Вы обо всем думаете. И Вам гораздо комфортнее не думать, а чтоб за Вас подумали, чтоб за Вас построили дороги без пробок, транспорт, в котором нет давок, чтобы все распределялось так, чтобы было гармонично. Вы готовы даже большие деньги платить, чтобы не думать. Наш бывший советский человек, помните анекдот, с понедельника по пятницу работает на работе, а в субботу и в воскресенье пашет на даче. На западе Вы никогда это не встретите, потому что там все продуманно. И точно также и в нашей жизни, это нам только кажется, что мы хотим решать все, чтобы все было под нашим контролем. Нет, друзья. На самом деле мы хотим только одного - контроля в той области своей жизни, где сам Господь Бог, сам Абсолют нам сказал: «Это твое дело в жизни», в творчестве, в бизнесе, в политике, в военной службе, где угодно. А во всем остальном – живи, полагаясь.

Т.е. в каких-то моментах в жизни - Вы ведущий, а в других моментах - Вы ведомый. И быть ведомым в гармонии чрезвычайно комфортно. Во-первых - это чувство безопасности (Вы чувствуете, что даже если захотите упасть, сделать какое-то движение, чтобы причинить себе вред (например, жизнь самоубийством покончить) не даст Вам эта гармония сделать, отведет руку в самый последний момент. Это комфортно, приятно, это чувство расслабления. В этих Тантрических практиках (Триады) иногда расслабляются такие глубинные ядра нашего подсознания, которые не расслабляются ни во сне, ни при употребление каких-нибудь допингов, ни дай Бог наркотиков, вообще нигде. Потому что там нет этих составляющих живого вокруг нас.

Если же есть, эти составляющие живого, они на самые невидимые точки на Вас надавливают, воздействуют на сердечный центр, и раз, Ваша маниакальная

навязчивая идея, страх, желания - Вы расслабились, и стали проще на это смотреть, или Ваш гнев, ненависть, нетерпение вдруг стали мягче, Вы стали толерантнее. И Вы вдруг поняли, что нужно как-то мягче быть в тех случаях, где Вы в Рите, в жизни, как будто встроены в живое. Все вокруг живое, вот я сижу на стуле, он живой, рубашка на мне живая, воздух живой, все вокруг меня живое. А я как в этом паровозике живу, и я в Рите, я расслаблен, спокоен. Я напрягаюсь там, где надо сделать прорыв, где я ведущий. Но за мной люди, которых я веду, спокойны, они знают, что я за них думаю. И точно так же за каждым из Вас есть люди, которые на Вас рассчитывают, которые знают, что на Вас можно положиться, расслабиться, можно уйти в себя, в состояние отдыха.

В этой практике можно идти несколько часов. Я знаю, что люди иногда по 6 часов ходят - это достаточно приличное расстояние можно пройти. Или по каким-то препятствиям. Иногда, чтобы ускорить проламывание скорлупы эгоизма и непонимания законов окружающей Вселенной, нужно сознательно подбрасывать препятствия. Я помню, мы практиковали такие практики в лесу. Идешь по лесу, а там ветка на кусте или по снегу. И ты понимаешь, что один бы ты и двух шагов не прошел, а тут ты держишь систему, система держит тебя, и все твое эго, и вся твоя оторванность (вот это я, а это все остальное), оно такими испытаниями заставляет сжаться. Друзья, этот эффект был во время войны. До войны в нашей стране чистки, репрессии, народ исчезал по ночам, все друг на друга смотрели волком, доносы писали. Вдруг война - страшнейшее потрясение, и буквально все говорят, что люди стали добрее, открытее, хотя должны были быть злее и закрытее. А наоборот, переживали друг за друга, сплотились, победили. Опять жизнь стала хорошая.

У всех были коммуналки, которые потом расселили, у всех стали отдельные квартиры. И опять «эго» стало проявляться, все щеки раздувают, все друг друга презирают, и субъективно стали считать свою жизнь хуже. Начали в этих однокомнатных квартирах спиваться, вешаться, стреляться и т.д. Знаете, жизнь не удалась, скука, а до этого не было. Где надо было выстроиться в очередь в туалет или приготовить еду, там некогда было думать о самоубийстве, там поесть бы. Такая же ситуация была во времена, когда войны вели, эти знаменитые фаланги или шеренги, когда изображают как греки идут плечом к плечу, или когда замысловатые конструкции делали в виде черепахи - это когда несколько людей со всех сторон щитами закрыты, и они единым целым идут. Это устрашающее зрелище. Или многочисленные парады, например, у нас на Красной площади во время войны 1941 года прошел парад, и все воодушевились.

Для чего нужны парады, военная форма? Военная форма на самом деле очень неудобная: какой-то у тебя аэродром на голове, раз его веткой снесло, или в древности эти все аксельбанты, завитушки и другое, в таком-то и ходить трудно, не то, что воевать. Эффект был в другом - почувствовать причастность таких же как и ты, т.е. ты должен был выделить людей на которых ты рассчитываешь, они должны были как-то одинаково выглядеть, ты должен был ощущать их плечом к плечу, должен был знать, что они тебя прикроют, и на качественно новый уровень выступала боеспособность. Боеспособность людей, которые доверяют друг другу, которые в Рите, как Вы единым шли, она совершает чудеса. Я читал мемуары военных лет. Сплоченный коллектив. Очень сильно этим качеством обладали моряки, наверно потому, что на корабле друг с другом ты день и ночь. Они проявляли чудеса героизма, и при этом, как правило, потери несли меньше. Точно так же и парады, зачем они все ножками симметрично шагают? Чтобы привить это чувство общности.

Далее другой пример из йоги - иногда случается, что в зал приходит людей больше, чем обычно, всем места хватает, но все очень плотно друг к другу. Сейчас люди все разбалованные, они говорят, что у Вас тут никакого комфорта нет, пойдем в другое место. Они не понимают этого эффекта единства. Например, я радуюсь таким моментам. Любой индийский храм - это очень маленькое пространство, люди как селедки в бочку набиваются. Тот же самый эффект ощущение единства. Я знаю, что когда в зал набивается под завязку, что лечь, сесть негде, эффект каждый после занятий получает на порядок больше, чем если бы было занято 30%, или 2 человека в разных углах и преподаватель. Это опытный факт, здесь можно не притягивать теорию. Везде мы видим один и тот же момент, что в каких-то ситуациях сама ситуация заставляет нас почувствовать Риту. И мы просто выкидываем свой эгоизм, как чемодан без ручки (нести тяжело, выбросить жалко). А тут ситуация заставляет выбросить его, и мы выбрасываем его и чувствуем, как нас отпустило, и как «гора с плеч», и можем в чем-то расслабиться, довериться.