Курс йоги 243. Кундалини Йога. Йога скрытой энергии

Запорожцев Вадим Валерьевич

Бывает так, а ну-ка попробую сейчас духовностью заняться. Нельзя зайти в реку не намочившись. Вы бросите кусочек сахара в воду – он раствориться. Если не раствориться – это был не сахар. Точно также и человек. Либо вы целиком вовлекаетесь в йогу - это ваша жизнь– все идет на ура. Не так, чтобы без трудов. А вот когда начинает говорить маленький человечик-предатель внутри, мы мечемся то ли туда, то ли сюда – и в результате садимся между двумя стульями. Поэтому, это тоже очень важная составляющая часть, которая называется словом (оно мне очень не нравится), но за ним нет более адекватного перевода – это вера. На самом деле, понятие вера пользуется дурной славой. Заставь себя верить в то, се, пятое-десятое. Но на самом деле понятие вера очень сложное. Отчасти это

сила воли. Я волеизъявляю, чтобы так было. Мне говорят, что мир плохой. А я волеизъявляю, чтобы в моей личной Вселенной мир был хороший. У меня есть по наследству от Абсолюта волеизъявлять.

Я пользуюсь силой Абсолюта. Не я ли его продолжение на земле, не во мне ли частица Абсолюта – во мне, не во мне ли сила воли – во мне. Поэтому, иногда под термином веры подразумевают аспект воли. Есть странно понимаемые выражения в тантрах: если не понимаешь, что такое Абсолют, волеизъяви, чтобы он был. С одной стороны это самообман, а с другой стороны, единственная дорога в запредельное. Почему? Потому что Абсолют, безусловно, есть, но Он никогда себя не покажет, пока мы сами не будем к нему обращаться. И все высшие практики, быстрые методы, благословение учителя (крайне ненавязчивые люди, они никогда не будут вам навязывать, тем более быстрые методы). От вашего посыла «пусть будет» включается сила действия. Иногда это называется термином веры. Но термин веры используют часто прохвосты, они заставляют искренних людей верить в разные делишки сомнительные, более того ими пользоваться и выгоду какую-то иметь. Поэтому, вера пользуется дурной славой в нашем мире.

Повторим. В основании вашего тела есть энергия кундалини. Каждое слово – это эманация энергии кундалини. Выполняя эту практику, попробуйте пройти «вверх по реке», дойти до источника. Откуда эта вибрация выходит. Срывается она с губ, но откуда она возникает? Итак, садимся, ложимся, начинаем работать над собой. Начинаем петь мантру «М».

Условия для практики

Друзья, все практики, эмоции идут по нарастающей. Определенные благовония, определенное место, время суток, когда вы этим занимаетесь. Все это называется ритуал. Этот тонкая практика, где много составных частей, где ассоциативные связи работают на все 100%.

Все эти техники превращаются в каком-то роде трансовые техники. Безусловно, я могу продолжать до бесконечности, наращивая, наращивая. Но как вменяемый, ответственный человек я этого делать не буду. Почему? Переварите сперва это. Сделать такую практику, чтобы всех торкнуло – это очень просто. Гораздо сложнее, чтобы это впрок пошло. Выделить энергию достаточно просто. Труднее ее усвоить и направить на нужные нам моменты. Здесь часть работы каждый должен делать над собой сам, постепенно добавляя эти моменты. И помните, что не будет эмоций и правильного отношения – ничего не будет. Трансовые практики очень сильные. Если туда добавить еще «щепотку» пранаям и мантр, то можно выйти в запредельное состояние. Но я не сторонник этого. Это приходит и уходит, главное – это сухой остаток, ваша каждодневная практика, ваш рост духовный.

Как вы понимаете, песнопения и пляски аборигенов хорошо подпадает под эту категорию. Одно слово трансовые техники. Разница, что вы понимаете, что делаете, а они нет. Вы используете это для блага себя и всех живых существ, а у них так, как Бог на душу положит, так и используют. Огромное количество течений (в плохом смысле сектанских) используют эти техники. Почему? Вы попадаете в другой мир. Вы привыкли к какой-то серой рутине, а потом начинают под это дело вешать лапшу. Различайте.

– Если йог-неудачник начал пробуждать энергию кундалини и его поперло, несет в разнос. Он может догнать и остановить энергию?

Если прет не туда, конечно, нужно остановить. Но есть разные стадии, если вы прыгнули в обрыв и летите вниз, нужно, конечно, парашют готовить, поздно уже сдерживать. Все зависит от того, на какой вы стадии. Иногда бывает, человек чувствует, что его начинает нести, он сдерживается, сдерживается.

На этой стадии, пока он еще не проявил себя, еще можно уйти в другое место, сменить остановку. Но если уже понесло, будет намного тяжелее. То есть вы боитесь, что вдруг внезапно вы пробудите кундалини и придется ее обратно. Но до этого еще очень далеко.

Пение мантр

– Есть ли правила пения мантр? Может ли неправильное пение принести вред?

Сразу хочу вас успокоить: все мантры, которые широко ходят - с защитой от дурака. Даже если вы будете каверкать слога и по-другому их петь – никакого вреда вы не принесете. К сожалению, много паранойи вокруг правильности пения мантр. Даже если человек повторяет одну и ту же мантру, каждый раз он ее поет по-новому: то звук сердца добавился, то в животе забурлило. Строго говоря, никто два раза мантру не повторяет. Есть некий коридор, внутри которого можно спокойно каверкать мантры. Принцип действия мантр более тонкий, чем тупое прямолинейное «как произнес мантру, такой эффект и будет». Поэтому, не беспокойтесь и практикуйте мантры. Есть действительно мантры, в которых нужно соблюдать все строго. Но как правило это закрытые мантры. Надеюсь, у вас в жизни не будет обстоятельств, которые заставят их применять. Все мантры, которые нам на 99,999% нужны – открыты и с защитой от дурака.

– Можно взять любое словосочетание, к примеру, Слава Богу, и применять, как мантру?

С формальной точки зрения можно. Но попробуйте, докопайтесь до смысла. Почему? К примеру, в польском языке, у на с красота, у них – урода. Казалось бы, два близких родственных языка. Помните миф о вавилонском столпотворении? Изначально был единый язык, а потом все пошло-поехало, врать стали. То есть под одно слово, стали понимать другое значение. Под одно слово стали действовать другие значения и силы. До нашего времени дошли слова и выражения, у которых изначальное значение их действия хотя бы до какой-то степени в большей степени совпадают. Это слова, называются мантры. Мантры от обычного выражения отличаются тем, что они более чище, нужно меньше возни, чтобы их пробудить. Но с формальной точки зрения, любое слово – мантра.

– Можно ли произносить одну мантру «А»?

Не обязательно «А-О-У». Можно одну «А».

Будете долго практиковать, голос будет сдвигаться в нижние тона и будет возникать ощущение, что вы животом поете. Как будто откуда-то снизу зараждается (с кундалини), а на уровне горла только лишь формируется.

Вообще, кундалини-йога и мантра-йога очень близки. Не возможно одно без другого объяснить.

– Может ли мантра сработать, даже если человек не знает смысла мантры?

Существует ли Вселенский универсальный язык?

Вы меня здесь все слушаете, я пытаюсь в вас зародить хоть какой-то островок понимания. Это темы безумно сложные, не однозначные и многие нюансы я не договариваю. Не потому, что я что-то скрываю, а потому, что если я начну все тайны раньше времени на вас вываливать, вы окончательно запутаетесь. Пускай будет расти, как костяк скелета, а потом уже подробности, которые нужны.

Теперь согласно Вселенского языка. Да, согласно учению йоги, все, что глубже определенного уровня, я его осознаю, я его называю. В йоге есть система серьезная: неразрывность имени и формы. То есть по-русски, ручка, на английском –пэн, на китайском еще как-то. Как же быть с неразрывностью формы и имени? На более глубинном уровне существует Универсальный язык, и с помощью его можно читать мысли, состояния, эмоции на более глубоком уровне, где еще нет разделения на языки. Тема мантра йоги – одна из самых сложных в объяснении. Поэтому, так быстро на много вопросов ответить нельзя. Но с другой стороны, бывает, человек совсем не разбирается в мантра йоге. Начинает практиковать одну мантру и получает результат. Срабатывает что-то запредельное, что мы даже описать не можем.