Курс Йоги 260. Рита-йога. Танец Жизни
Шрифт:
Поэтому в практиках технологический процесс очень жесткий. Если считается, что есть четыре типа партнеров для женщин и пять типов партнерш для мужчин, или, по-другому, четыре вида станков по очищению восприятия для женщины и пять видов станков для мужчины, значит, в рамках этой конкретной практики так и есть. А как это на самом деле, мы узнаем не ранее, чем окажемся в Самадхи.
Рис.4. Понимание.
На самом деле, кто такой мужчина женщина не знает, кто
Мы не знаем, кто есть кто на самом деле. И практика позволяет нам избавиться от наслоений кармы, которые мы тащили из жизни в жизнь и тащим до сих пор. Определенная часть скорлупы начинает отваливаться или появляется трещина, у каждого по-своему, и мы начинаем что-то видеть совсем в другом свете, ощущать совсем другие эмоции, то есть воспринимать окружающий мир и людей иначе, а мы к этому не готовы. Оказывается, все, что было до этого, никакого отношения к тому, что сейчас открывается, к реальности не имеет.
Бывает и обратный эффект: проходит какое-то время после практики и эта скорлупа опять закрылась. То есть во время практики она треснула, приоткрылась, но до конца не упала. Прошло некоторое время и все вернулось на круги своя. До следующей практики.
Любая практика – это работа с ассоциативными связями. Что остается в результате практики как выжимка? Остаются ассоциативные связи. И либо мы выстраиваем взаимодействие с ассоциативными связями правильно и в этом случае наша свобода расширяется. Либо мы выстраиваем его неправильно и направляем свою свободу по таким закоулкам, где её расплющивает и сжимает.
Что значит правильное взаимодействие с ассоциативными связями? Каждая ассоциативная связь должна готовить нас к прыжку как трамплин лыжника. И как только мы поднялись на достаточную для прыжка высоту и набрали необходимую скорость, мы с легкостью от ассоциативной связи избавляемся. То есть какой-то образ помог нам подняться на некую высоту, набрать скорость, а дальше мы уже полетели без него. Скользить по ассоциативным связям - ускоряться. А представьте себе лыжника, который разогнался, ему бы лететь дальше, а он: «Мой трамплин! Как же я без него?». Часто мы хватаемся за то, за что хвататься неуместно.
И в парных практиках та же самая ситуация: ассоциативная связь с одной девушкой как с Богиней Шри или с юношей как Шивой, со вторым партнером, с третьим - они как ускоритель выносят нас на следующий уровень осмысления, осознания. А какова девушка или каков юноша на самом деле? И мы приходим к выводу, что любая девушка - Богиня, любой юноша – Бог. Что это не где-то там есть Богиня или Бог, нет, Шри или Шива сейчас и здесь с нами в виде конкретного человека.
Шаг 3
Рита через танец
Рассмотрим связь
РИТА ЧЕРЕЗ ТАНЕЦ
Понятие танца очень странное в том смысле, что танец дан не только людям, танцы есть и у животных. Время от времени показывают видеосъемки: брачные игры и брачные танцы самых разных животных. Обратите внимание: это могут быть животные с достаточно высоким уровнем развития интеллекта, какие-нибудь млекопитающие, а могут быть довольно примитивные живые существа, к примеру, змеи или еще более примитивные насекомые.
Рис. 1. Танец и интуиция.
Мы имеем фактор, который не зависит от интеллекта. Интеллект накладывает на него какой-то свой отпечаток, однако это присутствует в живом существе изначально, задолго до того, как оно разовьет свой интеллект.
Понятие «Рита» или расширение своей свободы выше, чем понятие «интеллект»: даже если у вас не развит интеллект, но есть какая-то степень свободы, то пользуясь этой степенью свободы, вы можете свою свободу расширять или увеличивать.
Через танец проявляется фактор, который выше чем интеллект, а именно ИНТУИЦИЯ. Этим многое объясняется.
У любого живого существа - и у бабочки, и у змеи, и у какого-нибудь млекопитающего - в потенциале есть возможность в течение череды жизней, рождаясь и умирая, отточить свой интеллект. При одном условии: если серия рождений имеет место быть хотя бы на одном и том же уровне, к примеру, был бабочкой и в следующей жизни родился ею же. Но никак не с понижением до более примитивного организма, какой-нибудь инфузории-туфельки. И тем фактом, что ты кружишься в танце с другой бабочкой, у тебя есть возможность найти самца или самку. Как следствие, получить потомство и родиться самому еще раз хотя бы в теле бабочки. В этом танце бабочек или любых других живых существ заложен танец свободы продолжения жизни, а, по сути, свободы развивать все, что вам нужно или не нужно, нравится или не нравится, но вызвано необходимостью.
Танец - это вовсе не легкомысленное отношение к жизни, не блажь, не прихоть, не пустое времяпровождение. Танец - это серьезнейшая возможность воспользоваться своей внутренней свободой так, чтобы ее существенно расширить. И поэтому любой танец, который был, есть и будет на Земле у людей, животных или любых других живых существ – это ТАНЕЦ СВОБОДЫ. Если нет свободы, это уже не танец, это уже не Рита, это, скорее, Анрита - когда вы под действием каких-то внешних факторов начинаете делать какие-то движения.
В дальнейшем это знание получило развитие в так называемой науке РАСА. Понятие «Раса» в очень грубом переводе может означать чувства, которые нас захватывают. И эти чувства интегрируются с возможностью движения руками, ногами, головой - проявлением нашей относительной свободы через наше тело согласно нашим чувствам. Чувства придают окрас, характер нашим движениям. И, как следствие, у нас возникает то один танец, то другой - гармоничное сочетание положения нашего тела и нашего эмоционального состояния с окружающей нас Вселенной в данный момент времени.