Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии
Шрифт:
Так вот, несмотря на огромное количество шарлатанов в этой области, все равно мы не можем сбрасывать со счетов, что эти системы, во-первых, просто существуют, хотим мы того или не хотим, и более того, пользуются известной популярностью у определенного круга людей. Можно как угодно объяснять эффект лечения, но в конце концов для каждого конкретного человека есть всего лишь один критерий лечения – здоров или больной. Можно сколько угодно говорить, что часть методов это не более чем внушение и самовнушение.
Честно сказать, мне наплевать, я знаю другой критерий – человек находится в здоровом состоянии, либо он в больном состоянии, а уж какими средствами это достигается, это вопрос уже совсем
То есть мы знаем, что есть дхьяна, дхарана и самадхи. Вот эти три ступени, которые у Патанджали названы саньяма, применяются для концентрации на таком объекте, как пупочный центр. А почему именно пупочный центр? Ну, опять же на этот вопрос можно ответить, что это исторический факт, народная медицина, то есть в то время практиковались такие методы и достигались результаты. Можно этого не объяснять, но, конечно же, я могу позволить себе добавить, может быть даже отчасти, собственные соображения по этому методу: почему именно пупочный центр, а не какой другой.
Достаточно вспомнить, что когда человек рождается, то, что его связывает с матерью - это пупок. То есть это как раз тот центр, вокруг которого растет маленькое тельце будущего человечка, и только лишь после родов пуповину перерезают. То есть существует некая точка, вокруг которой вращается в первую очередь наше физическое тело. Вращается потому, что оно было построено из этого центра, из него шли питательные вещества, поддержка мамы, то, что связывало эту новую душу с материей. Поэтому даже из этих соображений следует, что если и следует разбирать эту систему, то отправной точкой будет пуповина, именно с нее началось формирование человеческого организма, и это достаточно логично. Вот представь себе, что ты хочешь собрать достаточно сложный механизм, то ты, как правило, начинаешь с ядра, а потом наслаиваешь на это все новые и новые, может даже не такие важные оболочки. Вот и в плане устройства нашего организма этим ядром, как ни странно, является пупочный центр.
Есть красивые моменты, пришедшие к нам из Тантры, где говорят, что, начиная уже с какого-то духовного уровня на более высших сферах, дети уже перестают рождаться таким путем, где задействован пупочный центр, ну вот обычным путем, как рождаются дети. А рождаются на наш взгляд совершенно волшебным образом, и там центр формирования тела при этом волшебном рождении не пупочный, как утверждают, а сердечный. Это для вот этого типа сверх существ, если угодно, Богов, там утверждается так. Но опять же, вернемся мы к человеческому телу, и вот этому методу санъямы на пупочном центре. Когда человек начинает размышлять об этом, то мало того, что в голове его с достаточной четкостью вырисовывается основная точка, ну действительно, все наше пищеварение, все-все, что нас поддерживает, оно вокруг живота. Недаром даже в древнеславянских языках жизнь и живот - это было одно и то же. «Сражался, не жаля живота своего», то есть не жалея жизни своей.
Так вот, когда наступает концентрация на этой точке, помимо этого приходит еще и ощущение этой точки. Из Тантр мы помним, что в этом же месте локализуется некий центр, называемый манипура (солнечный центр) или центр огня. И вот приходит ощущение этого места, и если достаточно сильно концентрировать на этом лучи своего сознания, то к этому подключаются силы нашей энергии и начинают распутывать
Я сказал, что современная медицина делает колоссальные успехи, но она идет своей дорогой, своими методами и своими путями извне. Где-то применяя те или иные знания из смежных наук, те или иные приборы, инструменты, то, чего, по-видимому, в древности еще не был. И в первую очередь, медицина получает знания о грубом физическом теле, в то время как саньяма на пупочном центре приводит к знанию устройства тела, в том числе и на тонком уровне. Вот почему до сих пор нетрадиционные системы лечения иной раз более эффективны обычной современной медицины, потому что они работают и на глубинном уровне и на грубом уровне одновременно, они, кстати, их не разделяют. А современная медицина не признает официально этих тонких уровней. Совершенно справедливо не признает, потому что, чтобы признать надо как-то доказать и обосновать в рамках тех методов, с которыми она работает. А пока нет ни одного метода, чтобы сфотографировать ауру или еще как-то проверить.
Есть такое понятие как современная картина мира или современный взгляд ученого на человек. И там все эти методы считаются несерьезными, не заслуживающими внимания или просто явно шарлатанскими. Может быть, уже какое-то открытие родилось, а у медиков руки просто не дошли изучить его. Но будем честны сами с собой, официальная наука этого не признает. Это отдельная тема, очень разветвленная, почему же нетрадиционная медицина или этномедицина работает, а до сих пор не найдены ни то, какие силы или какие такие закономерности в том плане, как это работает. Но здесь, чтобы объяснить эту несостыковку, надо идти совсем другим путем. Надо строить систему знаний научных не извне, а изнутри. А это то же самое, что взять Московский Кремль и перевернуть на шпиль. Это очень трудно сделать. Надо начинать с нуля и доходить до какого-то уровня. Это очень тяжело сделать, очень. И тяжело отказаться от мышления вовне. И в этом такое родовое отличие от систем эзотерических, которые мыслят изнутри.
Соответственно, мысля вовне, мы получаем совершенно скрупулезную информацию о том, как устроено физическое тело, но, к сожалению, даже не касаемся тех факторов тонкого тела, этих глубинных структур. Мысление же изнутри иной раз приводит к глубинным знаниям и более мощным методам. Но для того, чтобы овладеть этими методами изнутри, требуется, если угодно, более высшая квалификация каждого отдельно взятого человека. Это нельзя поставить на поток, это как способность, она должна долго, долго, долго проявляться в виде этого внимания Я. То есть этому без практики тяжело научить.
Так вот саньяма на пупочном центре дает знание устройства физического тел. И есть такая связка, что микрокосм тождественен макрокосму, то, что наверху, то и внизу. Поэтому с этой точки зрения эта система аналогична где-то созерцанию полярной звезды. Где ты, созерцая полярную звезду, Солнце, Луну или ту или иную звезду, узнаешь устройство всего космоса. Здесь же ты тоже узнаешь устройство космоса, но только маленького, если угодно, твоего личного.
30. [Благодаря санъяме] на гортани устраняются голод и жажда.