Курс Йоги 310. Йога Сутра Патанджали. Комментарии

Запорожцев Вадим Валерьевич

Вот такое объяснение дает Вьяса, и это на самом деле общий подход: прежде чем обвинять Господа Бога во всех своих несчастьях, подумай внимательно, может быть, все, что ты видишь негативное - это всего лишь то, что ты сам и породил когда-то!? И устраняя, ты устраняешь свои же собственные недоделки недоработки.

Ученик: Ну, хорошо, они Вселенную не меняют. Но если он будет все время увеличиваться до размеров, до Солнца доставать – это тоже не изменение Вселенной, это просто демонстрация сверхъестественных сил?

Вадим Запорожцев: Мы можем прочитать в некоторых достаточно уважаемых текстах, как тот или

иной святой мудрец время от времени демонстрировал окружающим свои сверхспособности. Он как бы делал двойную работу. Он понимал, что если система и так в совершенстве, и если он выведет ее из совершенства, то он будет причиной дисгармонии. Поэтому он как бы делал два магических действия – он с одной стороны демонстрировал эту сверхспособность (увеличивался до размеров), с другой стороны компенсировал воздействие от проявления этой сверхспособности. Так как он становился владыкой этих элементов, то есть он делал одну волну и тут же делал волну, нивелирующую первую, чтоб вместе все было в гармонии.

Ученикам представляли все эти картины, они были потрясены, а потом он их возвращал обратно, то есть без изменения естественного положения хода вещей. Достаточно любопытно, да? Но я подчеркну, что звучит это сейчас почти что как фантастика. Более того, даже больше чем фантастика. По-моему, до таких высот и фантастика не поднималась. Надо иметь действительно открытое сознание, чтобы такое придумать.

Но вернемся к трактату Патанджали. Вот эти вот способности – увеличение до большого размера, уменьшение до маленького размера. Вспомним про Миларепу, когда он залез в рог, когда пошел дождь. Ни рог не стал больше, ни он не стал меньше. Вот таким каким-то хитрым образом. Почему? Потому что начинается уже немножко игра с базовыми принципами Вселенной. Мы привыкли к геометрии, но в одной очень умной книжке я прочитал такую фразу, что мы идем по дороге, и видим завод, и у этого завода торчит труба. Она на расстоянии кажется маленькая, а когда мы подходим, она становится большая. Труба не меняется. Но мы почему-то воспринимаем это естественно. Нам не кажется это странным - когда один и тот же объект вдруг то большой, то маленький. Почему? Потому что мы привыкли, мы просто привыкли. У нас то, что называется «кухонные» представления о жизни - то есть мы к чему-то привыкли, а что-то, что, может быть, логически выглядит, как чудесное, мы привыкли считать естественным. Мы постоянно с этим сталкивались, и мы не анализируем. А ведь это такая же странная вещь: как это – труба маленькая, а подошел – большая стала? Она ведь одна и та же.

И таких явлений набирается очень много. Наш разум их как бы выпрямляет и убирает. Почему такое происходит? Потому что в этом мире, в этом пространстве есть свои законы геометрии, свои законы построения Вселенной, законы пространства и времени.

Когда же человек в состоянии йоги достигает постижения первооснов действия этих законов, но в отличие от ученого он манипулирует на. Ну, как ученый? Он познал что-то, и методом энергии он начинает это проверять. Ставить эксперименты и т.д. и т.д., то есть чем-то внешним.

А йог нет. У него есть другая рука, другой инструмент - метод сознания. Это то же самое, что энергия, но только лишь с другой стороны. И он начинает точно так же применять эти законы, но другим способом – методом сознания. Он начинает методом сознания перекраивать некоторые привычные законы. Действительно он может сделать так, что на разных расстояниях труба будет казаться одинаковой. Может он сделать? Да в принципе может, если он уже контролирует элемент эфира, пространство,

геометрию. И труба на большом расстоянии большая видится и на маленьком большая видится.

Хотя еще раз подчеркну - это достаточно любопытные вещи, но йога утверждает, что это определенный шаг на пути. Он логически ничему не противоречит, это закон природы. Рано или поздно достигая состояния санъямы, и выполняя эту практику, каждый человек достигает этого.

Ученик: Может проверить?

Вадим Запорожцев: Да, то, что называется «может проверить». Понятно, что нам тяжело все это проверить, потому что предполагается, что мы уже обладаем этим свойством санъямы, а нам еще ой как далеко до того, чтобы иметь такую концентрированность разума. Точно так же мы не можем проверить, если нам кто-то будет объяснять, как работает ядерный реактор. Ведь в принципе мы можем его сделать «дома на кухне» - то есть воспроизвести его. Но понятно, что у нас на это уйдет целая жизнь, может быть.

Точно так же и мы воспринимаем на веру. Ну, раз нам говорят, что ядерный реактор так сделан, и мы смотрим на людей, которые нам об этом говорят, как на заслуживающих уважение, мы с доверием относимся к их словам. Понятно, что точно так же и к некоторым сверхспособностям.

Ученик: Это трудно сделать, как ядерный реактор на кухне, да?

Вадим Запорожцев: Да я не знаю, мне кажется на самом деле, что ядерный реактор на кухне проще будет сделать, хотя это вопрос нашего подхода. Для нас сделать что-то внешнее легче, а внутреннее тяжелее, в том время как на Востоке в древние времена было наоборот.

Йог сидел себе в хижине, покрытой банановыми листьями, и достигал такой концентрации сознания в течение одной жизни, что начинал творить чудеса, и внешняя природа ему уже не нужна. Ведь мы внешнюю природу подгоняем под себя, но подгоняем методом энергии. Он же подгоняет ее или взаимодействует с ней методом сознания. Так выживает, как и мы, так и он.

Это хорошая сама по себе тема – два подхода в эволюции человечества. Сейчас, к сожалению, перекос, значительный перекос идет в сторону энергии. Я думаю, что придет время, когда все это будет сбалансировано с методом сознания. Поехали дальше.

46. Телесное совершенство – красота, приятность, сила и твердость алмаза.

Комментарий Вьясы: [Поясняется] так: [тело йогина] приятно для взгляда, наделено невероятной силой и крепко, как алмаз.

Комментарий Вадима Запорожцева: Это продолжение той же самой темы, что если ты осуществил санъяму на пяти элементах, и эти элементы тебе подвластны, и из этих же элементов создано твое тело, как грубое физическое, так и в каких-то тонких его проявлениях, то, если у тебя есть возможность исправить какие-то ошибки, заложенные кармически в тело таким методом, то ты методом сознания начинаешь это править.

У меня много учениц, девушек, а современная культура призывает их иметь какие-то стандартные формы, эталоны красоты. Понятно, что если ты сейчас взглянешь на обнаженные натуры времен средневековья, то они тебе могут показаться, я прошу прощения, совсем не аппетитными.

А если ты смотришь сейчас на какую-то модель, ты воспринимаешь это гармонично и хорошо. Это один из больших вопросов восприятия красоты. Оно претерпевает некие изменения. Достаточно сходить в Пушкинский музей и посмотреть. Я один раз шел и просто дивился: неужели эти телеса, бесформенные на наш современный взгляд, оплывшие, неужели это вызывало у кого-то какие-то положительные эмоции?