Курс Йоги 461. Йога и психология

Запорожцев Вадим Валерьевич

В йоге считается, что объективную реальность мы не сможем увидеть до тез пор, пока не достигнем самадхи. Предполагается, что тот мир, который воспринимает обычный человек – не более, чем иллюзия; истинную реальность мы пока не видим, поскольку она слишком запредельна. С позиции йоги истинная реальность – это и есть сам Абсолют, скрытый за каждым предметом, объектом и явлением материального мира.

С позиции йоги Образ Мира каждого из нас – это искаженное отражение истинной реальности, или Абсолюта, скрытого «покрывалом майи». Почему искаженное? Потому что мы неверно воспринимаем реальность благодаря ограничениям наших органов чувств, ошибкам интерпретации, стереотипным установкам, негативным кармическим ситуациям и т.д.

Истинная реальность, утверждает йога, запредельна и невыразимо прекрасна, по мере нашего духовного роста мы начинаем воспринимать окружающий мир все более и более совершенным, шаг за шагом преодолевая свое неведение, преодолевая майю. Более того, говорит йога, каждый из нас не в переносном, а в буквальном значении этого слова живет в своей собственной Вселенной, которую сотворило наше высшее «Я» при рождении, при вхождении в этот материальный мир, сотворило с учетом степени нашей самоосознанности и нашей кармической ситуации. Каждый из нас живет в той Вселенной, которую он сотворил сам с помощью своего волеизъявления – и, как следствие, он может полностью ее переделать. Одним из очень эффективных инструментов для работы с воспринимаемой нами реальностью является Йога Визуализации. 

Вывод: Сознание в йоге определяется как нечто неизменное, объективное, не зависящее от внешнего мира. Оно присуще любому живому существу изначально, а не «производится» в обществе, как утверждает психология. Напротив, окружающий мир в йоге понимается как что-то пластичное, изменчивое, подчиненное нашей воле и нашему высшему «Я» - предполагается, что мы сами своими волеизъявлениями за много жизней создали вокруг себя мир таким, каким мы его видим, а значит, мы сами можем полностью его переделать.

И это сильно отличает подход йоги от психологии: в психологии, напротив, окружающий нас мир трактуется как объективная и неизменная реальность, а сознание – как что-то вторичное, подчиненное, «рождающееся в нас» при взаимодействии с другими людьми.

Кроме того, йога предполагает, что сознание присуще любому живому существу, психология – что сознанием обладает только человек.

Шаг 4

Эмоции и мотивы. Различия во взглядах йоги и психологии.

Нас окружает очень сложный, многогранный, фантастический мир. Какие-то объекты и явления в нем нас привлекают и мы к ним стремимся, какие-то, напротив, вызывают у нас желание их избегать. Согласно одному из определений, мотив - это тот "предмет потребности", к которому мы стремимся. Как понять, что на самом деле является нашим мотивом? Очень четким индикатором "действия мотива" являются наши эмоции. Как только мы начинаем приближаться к ведущему мотиву, мы испытываем сильные положительные эмоции, напротив, если мы страдаем, это значит, что мы удаляемся от ведущего мотива. Таким образом, наши эмоции являются наглядным индикатором степени реализации наших мотивов.

Человек отличается очень сложной и богатой эмоциональной сферой. Его переживания постоянно меняются, переходя от самых сильных положительных эмоций до подчас крайне отрицательных. Есть более устойчивые эмоциональные явления - это наши чувства, однако со временем они тоже меняются, как говорится, "от любви до ненависти один шаг". Наконец, наши эмоции могут сильно варьировать по степени интенсивности - от безразличия до сильнейших эмоциональных всплесков. В этом курсе мы познакомимся с основными видами мотивов и эмоциональных переживаний человека, поговорим о том, как можно их использовать.

Мотивы и эмоции. Подход психологии.

Любой поступок человека обусловлен его целями. Возникает

правомерный вопрос – откуда же берутся цели? Почему у одного человека одни интересы в жизни, а у другого – совершенно другие? Почему человек постоянно ставит цели и стремится их реализовать? Ключевую роль в постановке и достижении целей играют потребности и мотивы, которые мы и рассмотрим в данной теме.

Потребности и мотивы.

Потребность – это объективная нужда организма в чем-то, что лежит вне его и является необходимым условием его нормального функционирования. Потребность – мощный мотивирующий фактор, побуждающий живое существо совершать определенные действия для удовлетворения своей потребности. В любом организме время от времени возникают состояния напряжения, связанные с объективной потребностью в веществах, необходимых для поддержания его нормальной жизнедеятельности. Обычно под потребностями понимают их органическую, физиологическую форму, например, потребность в кислороде, пище, воде, сне, сексуальная потребность и т.д.

Потребность – это всегда потребность в чем-то, всегда существует предмет потребности; в деятельностном подходе предмет потребности и называется мотивом. Согласно А.Н. Леонтьеву, предмет, который может удовлетворить потребность, не задан жестко, таких предметов может быть множество. До встречи с предметом своей потребности живое существо обычно испытывает состояние напряженности, беспокойства, неудовлетворенности, оно совершает поисковую активность, зачастую не отдавая себе в этом отчета. После того, как встреча с предметом потребности произошла, потребность становится предметной; в деятельностном подходе этот процесс называется процессом опредмечивания потребности. В этом момент происходит фиксация потребности на самом первом предмете, который удовлетворил эту потребность;у животных эта стадия известна как механизм запечатления, или импритинг.

У живого существа помимо врожденных биологических потребностей существуют еще 2 базовых потребности, которые наиболее ярко представлены у человека:

1. Потребность в общении (имеется ввиду в первую очередь общение с себе подобными, у ребенка – общение со взрослыми и другими детьми).

2. Познавательная потребность (потребность в новом опыте, новой информации, в расширении своих способностей и возможностей).

Без удовлетворения этих двух базовых потребностей невозможно становление личности человека; они проявляются на всех этапах формирования человека, начиная с самого рождения.

Пока потребность не реализована, она как бы «не знает» своего предмета, это самая первая стадия удовлетворения потребности. После того, как потребность удовлетворена, она становится предметной, а предмет потребности начинает выполнять побудительную функцию, начинает влиять на поведение индивидуума, другими словами, он становится мотивом. Согласно классическому определению теории деятельности, мотив – это предмет потребности, или опредмеченная потребность.

В дальнейшем мотивы, побуждая человека действовать определенным образом, порождают определенные поступки. В этом случае мы с вами говорим о понятии цели как некоего образа, предмета или события, к которому человек стремится. Основное отличие мотива от цели состоит в том, что цель всегда осознанна, она представлена в нашем сознании, в то время как мотив может обуславливать наше поведение на бессознательном уровне. Например, мы можем стремиться поступить в тот или иной престижный ВУЗ не потому, что нам интересна эта профессия, а потому, что считаем ее престижной и денежной, или, возможно, именно этого от нас ожидают наши родители. Эти причины не всегда осознаются и иногда приводят к ошибкам, совершаемым во время важных жизненных выборов.