Квантовый ум. Грань между физикой и психологией

Минделл Арнольд

Девочка в истории с полтергейстом демонстрирует основное различие между физикой и шаманизмом. В физике, как и в повседневной жизни, наблюдатели остаются в ОР, глядя на мир сновидения – в данном случае, полтергейст – через очки общепринятых понятий. В шаманизме воин «на пути самопознания» «останавливает мир» и выходит из ОР, чтобы исследовать сновидение⁹.

Хотя в сегодняшней физике выход из времени – это лишь предположения, завтрашняя наука будет иной. Сновидение будет рассматриваться как фундаментальный процесс Вселенной, древний шаманский путь. В возникающем новом мировоззрении современный шаман будет способен выходить за пределы отупляющего самоотождествления общепринятой реальности. С точки зрения наблюдателей в общепринятой реальности, он будет становиться непредсказуемым духом, загадочным

чувствующим существом – частью симметричной Вселенной, где пространство, время и общепринятая реальность не так важны, как непосредственно переживаемый опыт.

Современный шаман входит в сновидение, встречается с полтергейстом и чем угодно еще, что ему предстает, перевоплощается и становится ими. Со временем его самоотождествление как обычного человека преобразуется, когда он осознает себя как осознание, нелокальную сущность, которую более не способны понимать наблюдатели ОР. Когда он освобождается от понятий локальности и времени, его больше не связывают общепринятые представления о том, что значит быть человеком. Математика и принципы симметрии физики становятся для него всего лишь ограниченным описанием опыта его цельной Самости. Для него психологические объяснения выглядят бледными по сравнению с красочным опытом сновидения.

Примечания

1. Из книги К.Г. Юнга и В. Паули «Интерпретация природы и психики».

2. В дифференциальном исчислении флюксия, или дифференциал – это ds/dt. Уровень, который можно измерить, обозначался посредством s/t при t, приближающемся к нулю. Эти символы означают очень быстрые измерения расстояний s за очень короткие промежутки времени t [45] .

45

В русскоязычных учебниках высшей математики выражение ds/dt называется производной пути по времени и определяется как ds/dt = lim s/t, t– >0.

3. Это означает, что значение придается только решениям в действительных числах; мнимые решения маргинализируются как несущественные. Например, уравнения, используемые для определения амплитуды качания маятника, могут иметь действительные и мнимые компоненты. Однако, как пишет Ричард Фейнман в своих «Лекциях по физике», только действительные решения имеют «физический смысл».

4. Повторим еще раз: если комплексное число имеет общий вид a + ib, где a и b – действительные числа, то комплексный конъюгат или отражение a + ib – это a – ib. В то время как само число a + ib невозможно измерять или обсуждать в общепринятой реальности, результат конъюгации – также называемой «нахождением абсолютного квадрата» – представляет собой действительное число, поддающееся измерению. То есть (a + ib) х (a – ib) = a² + b², а это – «действительное», общепринятое измеримое число. О том, как эти математические определения соответствуют правилам квантовой механики, говорится в Приложении.

5. Паули и Юнг (см. прим. 1) отмечали, что числа описывают единую сферу, которая представляет собой и психику и материю, – как это можно видеть в квантовой механике и теории относительности.

6. Как видно ниже, преобразование Лоренца для пространства x и времени t становится мнимым, если v больше c (см. главу 24), поскольку величина чисел под знаком квадратного корня становится отрицательной, а квадратный корень из отрицательного числа – это мнимое число.

7. О

том, как математика физики предсказывает, что конъюгация может происходить многими разными способами, говорится в Приложении.

8. Иными словами, относящиеся к ОР результаты психологии остаются неизменными, если мы сменяем свою ОР-идентичность «меня» на «не меня». В НОР невозможно проводить различие между вами и мной. Наблюдатель общепринятой реальности не может различать местоположение в сновидении. Мы можем сказать, что математический формализм квантовой физики симметричен относительно a и b. Вспомните волновую функцию, имеющую форму a + ib. Общепринятая реальность происходит посредством конъюгации, а именно (a + ib) х (a – ib) = a² + b². Общепринятая реальность не меняется, если мы меняем a и b местами. Другими словами, то, что мы называем собой и другим, является обратимым.

9. Я рассказываю о методах остановки мира и следования сновидению в книге «Тело шамана».

38. Тело сновидения: два вида смерти

Теперь мы вполне можем спрашивать, является ли близкая аналогия между квантовым процессом и нашим внутренним опытом и процессами мышления простым совпадением… поразительная детальная аналогия между процессами мышления и квантовыми процессами позволяет предполагать потенциальную плодотворность гипотезы, связывающей эти два вида процессов. Если бы такого рода гипотезу можно было подтвердить, она бы естественным образом объясняла множество особенностей нашего мышления.

Дэвид Бом в книге «Квантовая теория»

Теперь мы вступаем на учебную территорию современного шаманизма. Шаманы входят во время общепринятой реальности и выходят из него, путешествуя через необщепринятые миры. Чтобы научиться выходить из времени и входить в него, мы можем следовать учениям шамана дона Хуана, идеям психолога К. Г. Юнга или пространственно-временным диаграммам физика Ричарда Фейнмана. Изучение шаманских сил, психологических комплексов и диаграмм создания и уничтожения в пространстве-времени даст нам новое понимание природы смерти.

Нарушения вашего обычного внимания дают вам непосредственный доступ к проявлению сновидения в ситуациях ориентации на общепринятую реальность. Эти нарушения могут происходить в форме легкого мерцания внимания, внезапных оговорок, мимолетных фантазий или более долговременных процессов типа устойчивых измененных состояний сознания или коматозных состояний, вызванных, например, повреждением мозга.

Есть два метода работы со сновидением: один из них состоит в том, чтобы оставаться в ОР и понимать нарушения, включая их послания в свою повседневную жизнь, а другой – в том, чтобы менять реальности, воспринимая нарушение внимания как приглашение к измененным состояниям и измененным идентичностям. Первый – это интерпретационный метод терапевта, а второй – путь шамана. Как мы вскоре увидим, оба метода ценны, хотя очень различны.

Метод аналитика

Юнг называл комплексы «нарушениями внимания» и первоначально думал, что они имеют травматическую этиологию, то есть вызываются болезненными событиями в прошлом¹. Он говорил, что комплексы проявляются как «отколовшиеся переживания, отколовшиеся части психики» (наподобие полтергейста в главе 37) и что они создают сновидения. В своем «Обзоре теории комплексов» Юнг пишет: «происхождение комплексов часто бывает связано с так называемой травмой – с чем-то вреде шока, отщепляющего небольшую часть психики». Позднее Юнг понял, что комплексы возникают не только от травматических, шокирующих переживаний, но могут вовсе не иметь никакой явной причины, будучи просто «архетипическими».